基督最大的愿望，乃是將他的產業從撒但的統治之下拯救出來。但在我們擺脫撒但外來的勢力之前，我們必須先擺脫他在我們心裡的勢力。主容許試煉臨到我們，為要潔淨我們，使我們脫離世俗、自私以及粗暴、非基督化的品格。他容許磨難的浪潮漫過我們的心靈，為要使我們認識他和他所差來的耶穌基督，並產生深切渴望清除玷污的心愿，以便從考驗中出來時，我們可以更純淨、更聖潔、更快樂。當我們走進苦難的熔爐時，我們的心靈往往被自私所污染；但如果我們在嚴酷的試煉中能夠忍耐，我們就必反照上帝的品德。當他在我們苦難中的旨意成全時，“他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。”(詩37:6)
主竟然會忽略他子民之祈禱的危險絕不存在。唯一的危險乃是他們會在試探和試煉中灰心喪志，而不恆切祈禱。
救主曾向那迦南婦人表現神聖的慈憐。他的心因看見她的憂傷而受了感動。他甚愿立刻向她保証她的祈禱已蒙應允；但他要先給門徒上一門課，所以，他好像暫時沒理會從她那悲傷的心中發出來的哀求。及至這婦人的信心表現出來之后，他才向她說出了嘉許的話，並打發她帶著她所求的珍貴恩賜離去了。門徒始終沒忘記這個教訓，並已記錄下來，說明恆切祈禱所必有的結果。
那母親百折不回的決心是基督親自賜給她的。那寡婦在法官面前的勇敢和決心也是基督所賜的。千百年前在雅博渡口一次神秘的角斗中，以同樣堅定的信心感化雅各的也是基督。而且那經他親自培植的信心他一定會給以賞賜。
坐在天上聖所中的主必憑公義施行審判。他對于在罪惡世界裡與試探爭斗之子民的喜悅，勝過他對那圍繞他寶座之天軍的欣賞。
全宇宙對于我們這微小的世界表示最深切的關懷，因為基督已經為其上的居民付出了無限的代價。世界的救贖主已經用心心相印的關系使天與地連接在一起了，因為主所救贖的子民在這地上。天上的聖者如今依然來訪問這世界，正如古時他們與亞伯拉罕、摩西同行共話一樣。在各大都市的繁忙活動中，在那擁擠著群眾的街道和市場中，人們從早到晚熙來攘往，似乎人生只是為了事務、游戲和宴樂，而少有人思考這看不見的現實--就在這樣的場合中，上天仍派有守望者和聖者前來。那裡有看不見的天使在詳察世人的每一言和每一行。在每個為事務或宴樂召開的集會中，以及在每次崇拜的聚會中，在肉眼能看見的聽眾之外，還有更多的聽眾在場。有時天使也會掀開那看不見之世界的幔子，讓我們的思想暫時擺脫繁忙的生活，以認識到我們一切所行所說的都有看不見的使者作証。
我們需要更多明了天使的任務。我們如能認識到，在我們的一切工作中都有天使的照顧與合作,這對我們大有好處。凡相信並承受上帝應許之柔和謙卑的人，都有看不見的光明和大能的天軍照應著他們。有基路伯、撒拉弗和千千萬萬大能的使者侍立在上帝右邊。他們“都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。”(來1:14)
這些天上的使者對于世人的言行都保留著準確的記錄。人對上帝子民所行的每一件殘酷或冤屈的事，以及惡勢力加在他們身上的一切痛苦，在天上都存有記錄。
“上帝的選民晝夜呼吁他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們:要快快地給他們伸冤了。”
“所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。”(來10:35-37)“看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。”(雅5:7,8)
上帝的忍耐是不可思議的。當他的憐憫勸化罪人的時候，他公義的審判一直在忍耐等候。但是，“公義和公平是他寶座的根基。”(詩97:2)“耶和華不輕易發怒”，但他同時是“大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和豪雨而來，雲彩為他腳下的塵土。”(鴻1:3)
世人在干犯上帝律法的事上已變得更膽大妄為了。由于他的長久忍耐，世人竟敢蔑視他的威權。他們在壓迫並欺侮他子民的事上，曾經彼此鼓動，說︰“上帝怎能曉得？至高者豈有知識呢？”(詩73:11)其實有一條界線是他們所不能越過的，他們即將達到所規定的限度了。就是現下，他們已經幾乎越過了上帝忍耐的界限，就是他恩典和憐憫的限度。主必有所行動，以維護他的尊榮，解救他的子民，並遏製邪惡的膨脹。
在挪亞的日子，世人罔顧上帝的律法，直至他們對創造主的記念幾乎完全從地上消失了。他們的罪孽滿盈，以致上主使洪水泛濫全地，將其上邪惡的居民全都沖去。
主曾在各世代中顯明他神秘的手段。每當危機來到時，他總是彰顯自己，出來攔阻撒但計謀的實現。他對邦國、家庭和個人往往容忍事情發展到一定的緊要關頭，使他的干預更為明顯。借此証明，在以色列中確實有一位上帝，他必維護他的律法，並為他的子民伸冤。
際此罪惡橫行的時代，我們可以知道最后的大危機近在眼前。正當違抗上帝律法的風氣幾乎普及全球，而他的子民被世人壓迫苦害的時候，主就必出面干預。
時候快到了，他要說︰“我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。”(賽26:20,21)如今自認為基督徒的人盡可以欺詐並壓迫窮人;他們盡可以搶奪孤兒和寡婦;他們也盡可以因不能控製上帝子民的良心而發泄惡魔般的惱怒。但為這一切,上帝必要審判他們。他們“要受無憐憫的審判”，因為他們“不憐憫人”(雅2:13)。再過不久，他們要站在審判全地的主面前，為他們那使上帝子民身心所受的痛苦作出交代。他們現下盡可以盡情誣告；他們盡可以譏笑上帝所委派去擔任他聖工的人;他們也盡可以把相信他的人下在監裡，驅使他們去服勞役，或加以流放，甚或處死；但是他們終必為每一項痛苦和每一滴眼淚受報應。上帝要為他們的罪加倍地報應他們。論到預表叛道教會的巴比倫，主對執行審判的使者說:“因她的罪惡滔天，她的不義，上帝已經想起來了。她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝。”(啟18:5,6)
從印度、從非洲、從中國、從各海島和所謂基督教國家千萬受壓迫的民眾中，痛苦的哀聲正升達上帝面前。那哀聲不久必蒙垂允。上帝要清除世上道德方面的敗壞，但不像在挪亞的日子用洪水,而是用人所不能撲滅的火海來煉淨它。
“那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。”(但12:1)
從閣樓裡、從茅屋中、從地牢裡、從苦刑架上、從山谷和曠野中、從地洞和海底裡,基督要將自己的子民招聚攏來。在地上他們是窮乏、受苦刑、被殘害的。曾有千千萬萬的人因為不肯依從撒但欺騙的要求而帶著丑惡的罪名下到墳墓裡去。上帝的兒女曾被世人所組成的法庭宣判為最可惡的罪魁。可是“上帝是施行審判的”日子近了(詩50:6)。那時，世上所作不公正的判決都要被推翻。他要“除掉普天下他百姓的羞辱”(賽25:8)。將有白衣賜給他們各人(見啟6:11)。而且“人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民。”(賽62:12)
上帝的兒女，不論他們蒙召背負過怎樣的十字架；不論他們受過怎樣的損失；不論他們遭遇過怎樣的逼迫，甚至喪失了暫時的生命，但他們終必得著充分的報賞。他們“也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。”(啟22:4)
