禱告上達諸天

凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著，“(可11:24)
我們信他的話嗎？為什麼要禱告呢?為什麼我的禱告沒有立即實現呢?
看看預言之靈怎麼說呢?希望我們有著信心與耐心等待神的心意！
以下摘錄於喜樂的泉源 Ch11 講與聽 (經歷耶穌叢書P.1740~1743)

　　主的應許是寬大無窮的，那位應許我們的，是信實的。我們雖未立刻得著所祈求的，仍須信主確已聽見，必會應允我們的祈求。我們的眼光短淺，常有錯誤，所求的事有時與我們並無益處，所以天上的父就照他的慈愛，常將最有益的事賜給我們。若有上帝的真光啟發我們的眼光而能明白事情的真相，就會知道上帝所賜給我們的，正是我們自己所要的。上帝是全智全能，必不差誤；他是至善的，決不將好東西留住不賜給行為正直的人。所以你的祈求雖一時未得應允，卻不可疑懼；當依靠他，專心信主確切的應許，因為聖經說，“你們祈求，就給你們。”(太7:7)
　
但我們若覺得自己軟弱無能，憑著謙卑的信心，到上帝面前，將所有的缺欠說出來，上帝是全智全能的，是鑒察萬有的，是用他的道和旨意，管理一切的，他必肯也必能垂聽我們的呼籲，以真光照耀我們的心。誠心祈求，能使我們契合天心。我們在上帝面前求恩之時，自己心裡也當存著仁愛寬恕的意念。若是我們自己沒有寬恕別人的心，如何可以向上帝祈求說︰“免我們的債（罪惡），如同我們免了人的債”呢？(太6:12)若是我們盼望上帝聽我們的禱告，我們必須赦免人的罪，好象自己要得上帝赦免一樣。
　
祈禱的恆切，也是上帝應允禱告的一個條件。我們要在信心與經驗方面增長，必須時常祈禱。聖經說︰“禱告要恆切”(羅12:13)又說︰“你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。”保羅也說︰“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。”（腓4:6）不斷的祈求，乃是不能斷的繩索，能把我們的心靈與上帝聯絡起來，使由上帝而來的生命，得以進入我們裡面，又由我們的生命中發出純淨與聖潔，再回到上帝那裡。

當將你的需求，你的喜樂、憂愁、掛慮、懼怕，一一擺列在上帝面前，莫以為上帝擔當不起你的擔子，莫以為上帝會感到疲乏。主既把你們的頭發都計算過，決不會漠不關心他兒女的需要。聖經說︰“主是滿心憐憫，大有慈悲”的(雅5:11)他為我們的憂患所動，我們訴說苦處，他一聽就大發慈心。我們每有憂心的事，都該告訴他。

他是治理天地萬物之主，支撐宇宙的神，沒有擔當不起的事。
凡與我們的平安的幸福有關的事，他無有不注意的。
我們一生的經歷，沒有一件他不願明鑒
我們的因難他沒有一樣不能排解。他的子女中最微小者所遇的災禍，
所有憂慮或喜樂的事，所有誠懇的祈求，天父無不一一鑒察，無不立予注意
“他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。”(詩147:3)

願我們的禱告上達諸天 蒙神悅納

平中青年培靈會信息 1

信息主講：方孝駿
信息主題：信心是甚麼?!
主講日期：98.6.12

信心是甚麼？為什麼重要？
希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅…
以弗所書2:8 你們得就是本乎恩，也因著信…
羅馬書14:23 凡不出於信心的都是罪
羅馬書5:1 因信稱義…
使26:18 因信成聖
小結：信心是很重要的！

信心是甚麼
馬太8:5–10
百夫長張顯信心的偉大→在以色列中沒有找的到
百夫長→憑信心→主只要你說一句話→認為主的一句話勝過他的話(命令他的兵、僕人)( 百夫長知道話語的權柄)

相信上帝的話語
詩33:6、9 上帝的說有就有命立就立
創1:1 上帝的話與創造天地
希伯來書6:18 上帝說他的應許不更改
以賽亞書55:11 上帝的話向使者傳送出去不會失敗
羅馬書10:17 信心是從上帝的話語啟發

了解上帝的話語
路17:5 求主加增我們的信心→路17:6 芥菜種子

馬太13:31芥菜種子的信心→預表潛能﹔芥菜種子→要種下→種在主的話語→信靠主→研讀主的話語→信心增長

希伯來書11:7 挪亞因著信
信心→接受主的話→不論得不得志→不論是不是能理解

希伯來書11:17亞伯拉罕獻以撒
信心就是純粹接受主的話語

雅各2:17、26 信心→沒有行為→就是死的
相信主的話語→不去實行→則是死的

約翰一書1:9 有的人沒辦法原諒自己→認罪→主赦免

林前10:13 試探試煉→上帝會給我們開一條出路；信心→主會應許→主會帶領→主開路

以賽亞書58:13、14 接受主的話語→遵行守安息日→不做私事不說私話→相信→去做

瑪3:8、10 十分之一→以此試試我

總結
信心沒有行為是死的
或許有不合理、不舒服、無法去支付、不方便、別人認為怪異時…→上帝說了→我們就要去做

主→試探我們的信心→我們要去做

信心就是純粹接受主的話語

路18:8 主再來的時候→找到信德的人→你是嗎？

方孝駿弟兄佈道會信息大綱 3/3

信息主講：方孝駿
信息主題：你在那裡嗎?
主講日期：98.6.10


從聖經三位人物來看你在那裡嗎?

路加福音19章第1節 撒該→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?
創世紀22章第1節至第12節 亞伯拉罕→他們都在那裏(與神相會)，而你在那裡嗎?
出埃及記第3章第1節至第5節 摩西→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?

那一天在那裏→與神相會；那裏→是神預定的

有和共同點: =====他們都在那裡====
那地點的是一種經驗的地點 他們都在那裏經驗上帝 你認為上帝從亙古就知道那一天會與亞伯拉罕、摩西、撒該相會
你是否認為上帝要與你在那裡與祂相會

救贖的地點
對撒該來說他是在樹上與主相會，那顆樹對他來說是即為重要的地方，樹是他的救贖的地點
神是否把人瓜分誰可以得救誰不行呢? 撒該→罪人→也有希望→神救願意接受他的人
撒該在樹上與主相會
兩方面的他:第一、他真想與基督相見，第二、他想躲藏。我們有多少隱私是像撒該一樣想把自己隱藏在樹裡(或樹後)
創:3:8 神尋找罪人，神在樹木中尋找罪人，你在那裡嗎?

我們躲在樹後嗎？
樹可以是我們的教育(只要我有好成績但在好成績後面呢?我們確還是缺乏)
對有些人來說可能是物質財富、衣服(我們躲藏在面)
或許是浪漫東西，名聲、生意、人際關係，有時我躲藏但我們的內疚確在我們的心裡燃燒，
耶穌可以跟妳說，下來，對撒該來說那是救贖的開始(對我們來說我們是否完全的接受或是躲藏)
你在那裡嗎?你在樹後面嗎?
聽到主的呼叫→我們會從樹中站出來→迎接主回家嗎?

對有些人來說，她們的救贖就在一場佈道會上，像浪子一樣，或像對一些人來說是在臨終的床，或她親愛的人離開時，若你在今天在神呼叫你時，為什不今天就跟他走呢?你為何一定要等到事情變到以上述的情況ㄋ，救贖的地點，你在那裡嗎?

獻上的地點
亞伯拉罕→哪裡→獻上的地點→獻上以撒→他最寶貴的。

羅:4章(他的生命像死一樣，直到上帝的應許，他的後裔要像天上星一般)但上帝要他獻上以撒，對他而言沒有什麼比他兒子的生命更寶貴。

我們知道我們要獻上，我們要背起我們的十字架

十字架預表獻上或放棄

獻上→我們很喜愛的。若上帝要你放棄你所愛的，你願意給祂嗎?


放棄→冰箱(不要你吃，獻上)、電視(不要你看，為了主) 、衣櫥(太多衣服，使人跌倒) 、人際關係(朋友不好，放棄) 、娛樂、生活方式…

約伯記曾載到上帝說，賞賜在我，收取也在我。

亞伯拉罕在那裡，你在那裡嗎?

服事的地點
摩西→在那裏(荊棘面前)→是他獻上得地點→服侍的地點(更仔細的來說那裡是服侍的地點)，從那天開始，摩西不再有其他的職業的選擇。從那天開始是他服是神的開始，神要求的不是一樣、兩樣的事情而是一生獻給主、一生服事主

一生服事主→百分之百

我不知道在你的生命中，神怎樣呼召你，神是否要求你在你的計畫上作改變，你的生命並不是為你自己而活，你的生命而是一個服侍的生命。

在聖經中偉大的人，他們都來到那裡
以立沙在田裡 、 施洗約翰在母腹裡、彼得在捕魚、馬太在稅台、保羅在大馬士革路上，……..你在那裡嗎?

我們為什要獻上，為什要服侍
路23:32耶穌在諸樓地十字架上完成救贖，他的救贖是一生的，他在那裡，你在那裡嗎?

總結
你在那裡嗎? 上帝要與你在那裡與祂相會


感謝塗裕芳弟兄與小山的筆記.

方孝駿弟兄佈道會信息大綱 2/3

信息主講：方孝駿
信息主題：為何有痛苦
主講日期：98.6.9


馬太13:27 耶穌承認世界有好也有壞
馬太13:28 這是仇敵作的。仇敵是誰？
馬太13:29 恐怕麥子也被拔出
馬太13:30 容這兩樣一齊長，等著收割…
馬太13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼
馬太13:40 世界末了必處理

魔鬼從哪裡來
啟12:7 天上有爭戰
啟12:9 大龍→古蛇→魔鬼→撒但
啟12:10 話語的爭戰→控告的爭戰

魔鬼(撒但)的品格
以西結書28:12
以西結書28:17 高傲
以賽亞書14:12–13 高傲→想坐在神的寶座上(撒但的控告：我做神將做的比你好)

為什麼神不馬上消滅撒但
(1) 神不要讓人懼怕(神若用武力滅撒但，會讓人因為是懼怕才信靠神)
(2) 政策(撒但提出會做得比神好)，神讓人可以去選擇
(3) 受造物有自由選擇的權力→證明神是愛

創3 亞當夏娃→自由意識→必須經過此試煉
創3:4 蛇→撒但→控告神→不公平(不可吃也不可摸)→隱藏最好的(眼睛明亮便如神能知道善惡)
創3:15 神將來要處理
啟21:4 經過試煉→讓人不再犯罪

總結
上帝給我們自由選擇權，這也是他愛的表現,因為沒有選擇就沒有愛,我們要自己選擇接受上帝的政策或撒但的政策。罪所照成的問題在世界末了上帝必會處理。

方孝駿弟兄佈道會信息大綱 1/3

信息主講：方孝駿
信息主題：如何得知未來
主講日期：98.6.8


但2：1
只有神可以100%的預言未來
但2：31—37
金頭→你和你的國度(巴比倫)
但5：28
瑪代、波斯，滅巴比倫
但2:39
另興一國不及與你→指瑪代、波斯
但2:39
第三國就是銅的→亞歷山大、希臘 (但8:5、20 公綿羊、公山羊)
但2:40
第四國是鐵→使用的兵器是鐵→羅馬帝國(國名的意思是力量、殘忍)
但:41—43
鐵和泥攙雜→鐵：羅馬帝國，泥：窯匠的泥→神正義的子民，泥：淤泥
鐵和泥攙雜→以後的國家常處於分裂
但2:44
下一個國是神的國
啟示錄19:11—16
萬王之王萬主之主→耶穌

總結
真神才能100%預言未來→他的話語不落空→從恆古到末世都知道→為何不將所有的交託給主、信靠主呢！

培靈會照片

大家好!

上週6/12-14的培靈會,方孝駿弟兄讓我們對神的話語有更深一步的認識,也給我們的屬靈生活打了一針強心劑,也讓我們對自己身為復臨青年的職分有更深一層的體認,下面是方孝駿弟兄與青年團的合照,讓我們一起瞧瞧吧!





在培靈會的一角,也有輕鬆的畫面喔!



我們也感謝塗教士及王牧師的辛勞,利巴嫩山莊葉經理的招待!

做主的管家 - 看了小廖的分享加學課有感而發

想一想: 我們生命中的多少是屬於神的?

這週的學課教導我們做主的管家，"管家"這詞用現代的名詞來說就是"主管"，"總管"，"CEO"，總之，
意味著我們代為管理不屬於我們的東西，我們只是被雇用，工作在管理，重點是，管理主人交代的東西。

所以，接下來問，誰是我們的主人? 或是誰是我們上級? 誰是我們的老闆? 聖經說主創造了一切事物，包括你我。(詩24:1)
所以很清楚我們的一切都是屬於上帝的，而上帝給了我們每個人不同的恩賜，或是管理的能力，但目的都是一樣的，彰顯上帝
的大能與分享祂厚厚的恩典 (彼前4:10)。


聖經又告訴我們 哥前4:1, 2
人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。


所求於管家的，是要他有忠心。

問問自己，你是忠心的管家嗎? 你是否把上帝給你的禮物，給你的恩賜藏在自己的口袋裏而不好好的管理分享? 很多人都知道
如何管理股票，藉由理專的諮詢，以小錢生大錢，可是我們基督徒卻常常忘記上帝給我們的使命，我們應當扮演理專的腳色，
用上帝給我們的資源，進而一傳十，讓福音擴大下去。(ps. 我不是在宣傳賺大錢，上帝從不希望我們那樣做 (提前6:10)，想想
上帝給祂忠心的子民如何預備華美的殿(約14)，在上帝的聖城中街道是黃金砌的，門是珍珠疊的，所有你沒看過的希奇珍寶
都在那兒(啟22)，為何被限制在這世界短暫的榮華富貴中呢?? 對吧?)

最後，我喜歡撒母耳記上2:3 說 "人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。"
上面說我們的行為被上帝衡量，上帝有一把尺，我們的行為，或許外表上看似偉大攻績彪炳，可是放在上帝的天枰上，也許一動也不動!
想想值得我們警惕!

願我們大家為了上帝的國度而努力，善用祂賜給我們的資源，忠心的服侍，不停的禱告，相信會看到上帝大大的賜福!

安息天快樂!

安立

團隊-小廖分享

請先讀以下經文：林前12：4-31

4.恩賜原有分別，聖靈卻是一位；

5.職事也有分別，主卻是一位；

6.功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。

7.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。

8.這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，

9.又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，

10.又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又

叫一人能翻方言。

11.這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

12.就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。

13.我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身

體，飲於一位聖靈。

14.身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。

15.設若腳說：〝我不是手，所以不屬乎身子。〞它不能因此就不屬乎身子。

16.設若耳說：〝我不是眼，所以不屬乎身子。〞它不能因此就不屬乎身子。

17.若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？

18.但如今 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。

19.若都是一個肢體，身子在哪裏呢？

20.但如今肢體是多的，身子卻是一個。

21.眼不能對手說：〝我用不着你。〞

22.不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。

23.身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。

24.我們俊美的肢體，自然用不着裝飾。但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體

25.免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。

26.若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂

27.你們就是基督的身子，並且各自作肢體。

28. 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次

是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。

29.豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？

30.豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？

31.你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

1.團隊包括多種不同恩賜或崗位，但卻追求同一個目的，同一位 神(4-6節)

2.每個人都有貢獻，能夠造福團隊(7節)

3. 神是一切恩賜的源頭，所以祂配得榮耀(8-10節)

4. 神按自己的心意分派恩賜，人不應該競爭或比較(11節)

5.團隊成員應該如同身體的器官和肌肉般發揮功能(12-14節)

6.沒有成員的重要性比他人低，所有人都是重要的(15-21節)

7.有些看來不那麼重要的成員，實際上卻更為重要(22-24節)

8. 神的心意是要團隊和睦和互相照顧(25-26節)

9.雖然個成員同等重要，但恩賜卻有所不同(27-28節)

10.我們不應該互相競爭，反而應該彼此幫補(29-31節)

摘錄聖經職場事奉版

願上帝引導我們的青年團隊能更健全，成為 神的前鋒部隊。

也願在上帝的眷顧下大家都有平安

跟從耶穌

聖經講到「跟從耶穌」時，乃是宣告一種學習，它會釋放人類脫離一切人的理論，脫離各樣重擔與壓迫，脫離各種焦慮與心靈的痛苦。人若是跟從耶穌，就能脫離他們自訂規律的重軛，接受耶穌基督仁慈的軛。但是這是說我們可以忽視祂命令的嚴重性嗎？絕對不是！乃是惟有我們完全重視祂的命令，重視祂叫我們成為祂門徒的斷然的呼召之時，我們才能獲得完全的自由，及與耶穌之間的團契。惟有那毫無保留地聽從耶穌命令，毫不抵抗地接受祂的軛的人，才會發現祂的軛是容易的，並在其溫和的壓力之下領受力量，持續地走在正路上。耶穌的命令是難的──對那些想要抗拒的人，乃是完全困難的。... Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), The Cost of Discipleship [1964]

When the Bible speaks of "following Jesus," it is proclaiming a discipleship which will liberate mankind from all man-made dogma, from every burden and oppression, from every anxiety and torture which afflicts the conscience. If they follow Jesus, men escape from the hard yoke of their own laws, and submit to the kindly yoke of Jesus Christ. But does this mean that we can ignore the seriousness of His command? Far from it! We can only achieve perfect liberty and enjoy fellowship with Jesus when His command, His call to absolute discipleship, is appreciated in its entirety. Only the man who follows the command of Jesus without reserve, and submits unresistingly to His yoke, finds his burden easy, and under its gentle pressure receives the power to persevere in the right way. The command of Jesus is hard--unutterably hard--for those who try to resist it.

出處：基督復臨安息日會 http://www.adventist-chinese.org/

每天三蔬二果

讓蔬菜水果保護你!!

自然界中，有各種五顏六色的蔬果，如橘色的胡蘿蔔、紫色的茄子、紅色的番茄等，這些豐富的植物色素不僅美觀，還具有抗氧化的神奇保健效果。
談到抗氧化，必須先了解自由基。自由基是帶有不成對電子的分子，其不穩定的特性很容易從其他分子搶奪一個電子來穩定自身結構，繼而連鎖反應，產生更多自由基。
一般而言，人體有抗氧化防禦系統，可清除代謝體內自由基，達到「氧化平衡」狀態；另外，也可從飲食補充抗氧化物，協助清除自由基。
◎自由基的來源分兩種：
●內生性：包括體內代謝、激烈運動、過度勞累、壓力大、檳榔、酗酒、抽菸等情形，會產生自由基。
●外生性：如：烹調（油炸、燒烤）、輻射傷害、環境污染（空氣污染、紫外線、有機溶劑、重金屬、農藥、殺蟲劑、毒物等）。
當長期暴露在不良狀態下，或因年齡增長，人體防禦能力降低，便會增加體內自由基，破壞原有平衡，產生氧化壓力，危害健康，包括造成動脈硬化、肺氣腫、皮膚失去彈性、產生皺紋、斑點等，或是引發細胞突變、免疫系統缺陷及癌症。
要避免自由基的危害，除了維持良好生活習慣、愉悅心情、適當紓壓、清淡飲食外，多補充抗氧化物，減少自由基，也有助促進健康、延緩老化、預防疾病。
具有抗氧化效果的食物很多，食物色素就含有豐富的抗氧化物，可提供自身的一個電子給自由基，使其轉變成安定性高的物質，終止連鎖反應，而抗氧化物本身也會變得安定，因此降低心血管疾病及某些癌症的風險。
常見的植物色素包括：花青素、葉黃素、茄紅素、胡蘿蔔素、薑黃素、葉綠素等。花青素為水溶性，主要來源為葡萄、藍莓、茄子、覆盆子、蔓越莓等，其抗氧化能力強，可減少低密度脂蛋白氧化、抑制血小板凝集、避免血栓形成，預防粥狀動脈硬化所引發的心血管疾病；同時也可抗潰瘍、發炎以及抗癌。
葉黃素的來源包括菠菜、芥菜、甘藍菜及花椰菜，可保護眼睛的微血管，維持良好的血液循環，增進水晶體的抗氧化能力，以免自由基損害細胞膜，引起水晶體模糊，導致白內障，也可避免紫外線傷害，預防退化性黃斑症。
胡蘿蔔、甘藷、菠菜、木瓜、芒果中所含的胡蘿蔔素，則可吸收活性氧，減少油脂氧化，保護脂肪膜不受自由基破壞；也可輔助維生素C、維生素E等其他抗氧化營養素的作用，減少肺癌、子宮頸癌、心臟病的危險因子。

（作者為永和耕莘醫院營養師 刊登於自由時報）

分享-內疚與懊悔

哥林多後書 7:9-11

9如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了 。

¹⁰因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
¹¹你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。

猶大和彼得的例子

1.猶大

猶大決定試一下。耶穌若真是彌賽亞，那些受過他這麽多恩助的民衆必集合在他周遭，擁戴他爲王。這就會使許多人心中的悶葫蘆打破了。那時猶大便能享有在大衛寶座上立王的功勳，這樣，他在新的國度裏就可取得僅次於基督的最高地位。

　　於是，這個虛僞的門徒就在出賣耶穌的事上扮演了預定的角色。當他在客西馬尼園對暴徒的首領說︰“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他”時 (太26:48)，他完全相信基督會從他們手中逃脫的。那時猶太人若責怪他，他就要說︰我不是告訴你們拿住他嗎？

　 　後來猶大看見捉拿基督的人照著他的話把基督緊緊地捆綁起來了，就驚異地望著救主讓人把自己帶走。他焦急地從園中一直跟到他在猶太官長面前受審的地方。耶 穌每動一下，他都盼望他能表明自己是上帝的兒子，讓仇敵震驚，使他們一切的陰謀和權勢歸於幻滅。可是時間一刻刻地過去了，而耶穌還是甘心忍受那堆在他身上 的一切淩辱。這時，賣主的猶大心中便起了極大的恐懼，知道自己已把夫子賣到死地去了。

　　及至快要宣判時，猶大再也忍不住良心自責的痛苦。審判廳裏忽然發出一陣沙啞的叫喊聲，使全場的人大吃一驚，只聽到︰該亞法啊﹗他是無罪的，求你釋放他吧﹗

　 　這時，身 材高碩的猶大從震驚的群衆中擠過去。他的臉色發青、憔悴，額角上大汗淋漓。他沖到審判台前，把賣主所得的銀錢丟在大祭司面前，急切地拉住該亞法的外袍，哀 求他釋放耶穌，說他並沒有作過什麽該死的事。該亞法惱怒地推開了猶大，可是自覺張皇失措，左右爲難，不知說些什麽才好。祭司們的卑鄙無恥這時全暴露出來 了。衆人都看出是他們賄賂了這個門徒來出賣夫子的。

　　猶大又大聲說︰“我賣了無辜之人的血是有罪了。”但是驚魂方定的大祭司，卻帶著輕蔑的神色回答說︰“那與我們有什麽相干？你自己承當吧﹗”(太 27:4)祭司們儘管願意利用猶大作他們的工具，可是他們卻輕視他卑鄙的人格。當猶大向他們承認自己的罪時，就把他一腳踢開了。

　 　於是猶大俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求他拯救自己。救主沒有譴責這個出賣他的人。他知道猶大沒有真正地悔改，他的認罪只是由於犯罪者懼怕 心理的譴責和看到將來的審判，才逼出來的膚淺的感覺。他沒有因自己出賣無瑕疵的上帝的兒子，並拒絕以色列的聖者而深深感覺到心碎的憂傷。然而耶穌並沒有說 一句定他罪的話。只是哀憐地望著猶大說︰我爲此時來到世間。

　　衆人無不驚訝，詫異地望著基督如此寬恕那賣他的人。他們又感悟到這決不是平凡的人。可是又疑問，如果他是上帝的兒子，爲什麽不救自己脫離捆鎖，並制勝那些控告他的人呢？

　　猶 大知道自己的懇求無用，就沖出審判廳，喊著說︰“太晚了﹗太晚了﹗”他不忍活著看耶穌被釘十字架，便在絕望中自縊身亡了。

2.彼得

彼得是個心直口快，易受衝動的人，撒但曾利用這些特性使他跌倒。在彼得跌到之前，耶穌曾對他說︰“撒但想要得著 你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經爲你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。”(路22:31,32)這時他已回頭,而且他的轉變 是明顯的。主向他所發的切身的、帶著考驗性的問題，沒有使他講一句過激或自信的回答，而今因自卑和悔改，彼得比以前更有資格作群羊的牧人了。

　 　基督恢復彼得作傳福音的執事時,所委託他的第一件工作，是餵養他的小羊。對這項工作，彼得還沒多少經驗。這需要很慈愛，很細心的照應，也需要極大的耐心 和恒心。他必須爲那些在信德上還幼小的人服務，教訓愚昧的人,向他們解釋聖經，並要訓練他們在基督的工作上成爲有用的工人。在以前， 彼得還不配作這種工作，甚至還不明白其重要性。但這是耶穌現下呼召他去作的工作。他自己受苦和悔改的經歷，已爲他作這項工作準備了條件。

　 　彼得未跌倒之前，他常因一時的衝動而輕率發言。他常在沒有徹底瞭解自己，或考慮應怎樣說話之前，就想改正別人，並發表自己的意見。但悔改之後的彼得完全 不同。他仍有先前的熱誠，但現下有基督的恩典在掌握他的熱誠。他不再躁急、自信、自高自大，而是鎮靜、沈著並善於受教，這樣他就能餵養基督羊群中的羊，也 能餵養每只小羊。

　　救主對待彼得的方法，對他和他的弟兄都是寓意深長的︰教導他們要以忍耐，同情和寬恕的愛來對待有過錯的人。彼得雖然否認了他的救主，但耶穌對他的愛絲毫沒有動搖。凡在大牧人手下作牧者的，都應以同樣的愛來對待 那些交托給他的羊和小羊。彼得若常回想自己的軟弱和失敗，就必溫和地對待他的羊群，如同基督對待他一樣。

　 　基督向彼得所發的是意味深長的問題。他只提出一個作門徒和服務的條件。他說:"你愛我嗎？”這是不可缺少的資格。彼得即使有了每一種其他資格而沒有基督 的愛，他就不能作一個管理主羊群的忠心牧人。知識、善意、口才、感恩和熱心，在聖工上都有幫助；但是心中若沒有耶穌的愛，則傳道服務的工作必然失敗。　

　 　耶穌和彼得一同散步去了，因他有些事要單獨對彼得講。耶穌受死之前曾對他說:"我所去的地方，你現下不能跟我去，後來卻要跟我去。”對這句話，彼得曾回 答說︰“主啊，我爲什麽現下不能跟你去？我願意爲你捨命。”(約13:36,37)他說這句話的時候，一點也不知道基督所要領他 走的是一條何等崎嶇艱難的路。這次考驗來到時，彼得失敗了，但他還要有機會來證明他對基督的愛。救主爲了堅固他的信心來應付最後的考驗，就把他的未來展開 在他面前。救主告訴他，在他度過了爲人造福的一生之後，到年邁力衰時，他真要跟從他的主了。耶穌說︰“‘你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的 時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。’耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。”

　　這樣，連彼得死的樣式耶穌都向他說明瞭，甚至預言彼得將要伸出手來，被人釘在十字架上。於是他再囑咐他說︰“你跟從我吧﹗”彼得沒有因這個啓示而喪失勇氣。他願意爲他的主受任何模式的死。

平中青年培靈會~開始報名了!

嗨，大家好！

大家期盼已久的平中青年培靈會即將於下週開始了!

主講者為方孝駿，曾為世界青年大會(GYC)的副會長，相信一定能讓我們心中的火繼續不斷為主燃燒!

活動內容如下：

6/8-10(週一至週三)7:30pm 佈道會(台中教會)

6/12 (五) 7:00~9:00 pm (台中教會)

6/13 (六) 10:45~12:00 (台中教會)

6/13 (六) 7:00~9:00 pm (黎巴嫩山莊)

6/14 日) 10:00~12:00 (黎巴嫩山莊)

另有敬拜讚美，團體活動，是個讓我們學習與人交誼，建立關係的好機會，必定能讓您受益良多，滿載而歸！

歡迎大家呼朋引伴一起來參加喔!

若您或您的朋友要參加，請提供姓名、性別、聯絡電話及註明是社青或學生，並於6/8下週一前報名喔。此活動社青收費500元，學生200元。相信一定會讓你不虛此行！欲報名者請洽小山!

另如您對烹飪有興趣，孝駿弟兄之母親范慧萍姐妹也將於6/8-11日上午10-12時教授中西餐，費用採自由奉獻，有興趣者請洽春菊姐:0911-110219

佈道活動報告

大家好:

以下是最近的教會活動報告:

6/8-10 佈道會-主講人為方孝駿

6/8-11烹飪班-范慧萍(方孝駿的母親)

6/21後現代主義講座

7/11-13 福樂杯 (林口)

7/18 翁立仁家庭音樂見證崇拜

8/14-16 聽見上帝聖經大會(信徒大會)

8/24,25 親子教育講座主講人為朱美美博士

歡迎大家踴躍參加喔!