大家好;
8/2出遊去,要參加的人,請於7/29(三)前回覆小山或聰毅,以便統計人數及安排車輛.
參加者請繳NT250元供油資及門票費.
報名截止後恕不在受理,若有不便之處,還請見諒!
另外8月的活動還有;
8/14-16 聽見上帝聖經大會(信徒大會)
8/24,25 親子教育講座主講人為朱美美博士
歡迎大家踴躍參加喔!
2009年7月27日 星期一
最大的罪
「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」（賽 53:6）
這是她第一個孩子 , 那間準備好作為嬰兒室的房問已經洗乾淨 , 地扳也擦好了。牆上掛著小馬與小狗的圖片。新搖籃十分惹人注目 , 華麗地安置在房子中間; 搖籃蓋蒼白紗帳 , 並有絲帶為飾。黃毯子上面有兩雙手織襪子 ; 一雙粉缸色、一雙藍色。 產痛臨到時 , 要經驗分挽的過程是很刺激的。但是在被送入醫院後 , 她開始覺察到有些不對勁了
醫生來了 , 拿起她的手 , 膚色蒼白而靜脈暴露 的手。他熟練地拿著她的手 , 端詳了一會 , 帶著關懷與憐憫的臉色。
他告訴病人 , 嚴重的併發症已經發生 , 必須立刻施行手術， 叉和藹地解釋 , 動手術尚可挽救生命 , 至於救孩子的性侖 , 則已經來不及。這位醫生是 一位基督徒 , 他後來告訴我們 -說 , 這消息對那婦人產生了不良的後果 , 幾乎令她精神崩潰。在絕望與痛苦之餘 , 她要求見牧師與丈夫。由於按照她教會的教義 , 在這種時候必須舉行某種儀式 , 而她叉是 一位忠心的教友 ; 所以就懇切要求 ,舉行那種儀式。
醫生立刻打電話給牧師 , 向他解釋病情經過 , 請他立刻就來。電線另一端的人卻回答說 , 他現在正為另外一件事無法分身 , 明天有空 , 再到醫院來比較方便。他還說 ，在這種情形下 , 醫生、護士，都可以代他為孩子舉行必要的儀式。說到這裡 , 便掛斷了。
對很多人而言 , 他們的罪乃是沒有相信他們所應當相信的 , 或者沒有順服他們所應當順服的。他們以為罪只是違背十條誠侖 , 把罪侷限於腦子所想 的那些範圈 , 而那是無法使入對罪有適當了解的。那樣 , 絕無法了解罪的真正可僧之處。聖經以賽亞書有一節經文說 : 「我們都如羊走迷 , 」 ( 第五十三章六節 ) 這一節經文普通的正確解釋是 , 我們每一個人都是罪人。這個章節引人入 勝的地方在 ..它沒有就此停止對罪惡的解釋 , 而繼 續對罪下了→個坦率的定義。它簡單的說 : 「各人偏行己路。」
這正是罪的本質 ! 罪就是把自己放在第一位 。而將上帝及他人放在第二位。罪就是偏行自己的路 , 不管自己的路是如何「正當」 ' 或「道德」！但是，我們若拒絕或忽略上帝的路 , 就是罪。
依照主耶穌親自所說的 , 上帝的路是要我們盡心、盡意、盡力地愛神愛人 , 這乃是基督教的中心 。因此 , 不能愛人，無法愛神 , 就是基督教的反面 , 也說是罪的.本質。
用最簡單的話說, 罪乃是專顫自己的需要 , 而 不管別人的雷求 ; 於是我們便在愛上失敗了。這也就是所謂的偏行己路 , 及那位牧師所行的 ; 他在那位婦女最需要的時刻 , 沒有立即趕到醫院看她。
世界與教會之中 , 充滿了使上帝及人失望的人 。大部份的人甚至不知道他們自我中心的生活方式 , 是何等有罪。甚至自稱為基督徒的人們 , 其絕大多數仍只專顧自己需要 , 而罔顧他人需求 , 好像作繭自縛的蠶一樣。
一個政府如果充斥著這樣的人 , 即使最強的國家 , 最後也要滅亡。 商業組織如果經營者專顧自己的利益 , 而勿略了造福人群 , 則將敗壞整個社會。 一個教會如果老是故意忽親人們的需要 , 不論其神學理論如何正確 , 既不是服事神 , 也不是服事人。許多人傳福音雖然很真誠 , 卻缺少一項非常必要的素質 ; 不但沒有將火炬傳下去 , 反而損壞了 火 炬 , 使愛的火焰幾乎將要熄滅了。
以弗所教會的經驗便是一個例子 ( 參閱聖經啟 示鋒二章一至七節〉他們服事上帝 , 能以基督溫柔憐憫的靈反照天上的光 ,蒙上膏悅納。可是不久 , 他們忽略了以愛為至高 , 其他的東西取代了愛的地位 , 自我構成了阻礙 , 重點改變了 。以弗所的基督徒不能履行那首要的責任 , 將上帝 的愛向世人啟示。他們忽略了將基督的慈悲與溫柔傳開 , 他們最後失去了他們一度認為最寶貴的東西──l愛。
愛的火焰已經熄滅。 歷代的基督教會一再重演這個悲劇。聖經也清楚警告我們 , 最後的老底嘉教會也會犯同樣可怕的錯誤。 ( 參閱啟示錄三章十四至二十二節 ) 有一天 , 最大的需要將是實際而確實地經驗上帝的愛。聖經的勸勉說 , 唯一的希望在殷勤尋找那 「火煉的金子」──愛的金子。 老底嘉教會是個興旺的教會 ，「富足、發了財 , 」很成功，很能幹、自我滿足 ; 它擁有一切 , 一樣也不缺──但沒有愛。
許多自稱是上帝兒女之人的情況 , 一如老底嘉教會。那些有真理知識的人 , 不能充分了解真理 , 他們沒有把基督的愛放在心上和生活中 。 今天教會有很多老練的牧師 , 具有口才能力 , 能夠在傳講真理的事上做得很好。教會也有老練的行政人員。他們具有管理的才幹 ' 堪與最好的公司行政人員相比 o 教會也有公共關係的專家。他們能夠使社會大眾對教會產生良好的印象。 教會也有理財專家 。他們在金融方面的知識, 足以使他們成功地經營優良的機構。 各方面的專家集中在一起使教會成為一個現代化而有教率的組織。這些都很好 , 其中很多無疑地 都不可少 ; 但請你告訴我 , 教會有沒有愛人的專家呢？
能滿足那些恐懼、焦慮、垂死之人心靈上深度需要的人到那裡去了呢 ? 那些關懷人的人到那裡去了呢 ? 那些能了解人的人到那襄去了呢 ? 有時間聽人傾訴的人呢 ? 知道如何同情、如何設身處地的人呢 ?
有一天 , 有位傳道人在街上對貧民窟的一個青年傳道 , 堅持向他說 : 「上帝愛他。 」那位青年人 抱怨說 : 「人們老是空口說愛 , 我已經聽厭了 , 我倒想按一看有皮有肉的愛。」
有沒有什麼人能幫助他呢 ?善於像耶穌那樣 , 用漁夫或妓女都聽得懂的言語表達上帝之愛的人 , 在那里呢 ? 能夠以面部表情立即傳達上帝慈愛的人 , 在何處呢 ? 能夠以聲音傳達上帝慈愛的人 , 在那里呢 ? 啊 ! 那些愛的專家到那裡去了呢 ?
垂死的人類 , 正等待他們的出現。 世人最需要的 , 莫過於能體驗和表現救主大愛 的人 ; 天上等待若能夠啟示這基督教大能的男女 !
「上帝就是愛 ! 」你呢 ?
這是她第一個孩子 , 那間準備好作為嬰兒室的房問已經洗乾淨 , 地扳也擦好了。牆上掛著小馬與小狗的圖片。新搖籃十分惹人注目 , 華麗地安置在房子中間; 搖籃蓋蒼白紗帳 , 並有絲帶為飾。黃毯子上面有兩雙手織襪子 ; 一雙粉缸色、一雙藍色。 產痛臨到時 , 要經驗分挽的過程是很刺激的。但是在被送入醫院後 , 她開始覺察到有些不對勁了
醫生來了 , 拿起她的手 , 膚色蒼白而靜脈暴露 的手。他熟練地拿著她的手 , 端詳了一會 , 帶著關懷與憐憫的臉色。
他告訴病人 , 嚴重的併發症已經發生 , 必須立刻施行手術， 叉和藹地解釋 , 動手術尚可挽救生命 , 至於救孩子的性侖 , 則已經來不及。這位醫生是 一位基督徒 , 他後來告訴我們 -說 , 這消息對那婦人產生了不良的後果 , 幾乎令她精神崩潰。在絕望與痛苦之餘 , 她要求見牧師與丈夫。由於按照她教會的教義 , 在這種時候必須舉行某種儀式 , 而她叉是 一位忠心的教友 ; 所以就懇切要求 ,舉行那種儀式。
醫生立刻打電話給牧師 , 向他解釋病情經過 , 請他立刻就來。電線另一端的人卻回答說 , 他現在正為另外一件事無法分身 , 明天有空 , 再到醫院來比較方便。他還說 ，在這種情形下 , 醫生、護士，都可以代他為孩子舉行必要的儀式。說到這裡 , 便掛斷了。
對很多人而言 , 他們的罪乃是沒有相信他們所應當相信的 , 或者沒有順服他們所應當順服的。他們以為罪只是違背十條誠侖 , 把罪侷限於腦子所想 的那些範圈 , 而那是無法使入對罪有適當了解的。那樣 , 絕無法了解罪的真正可僧之處。聖經以賽亞書有一節經文說 : 「我們都如羊走迷 , 」 ( 第五十三章六節 ) 這一節經文普通的正確解釋是 , 我們每一個人都是罪人。這個章節引人入 勝的地方在 ..它沒有就此停止對罪惡的解釋 , 而繼 續對罪下了→個坦率的定義。它簡單的說 : 「各人偏行己路。」
這正是罪的本質 ! 罪就是把自己放在第一位 。而將上帝及他人放在第二位。罪就是偏行自己的路 , 不管自己的路是如何「正當」 ' 或「道德」！但是，我們若拒絕或忽略上帝的路 , 就是罪。
依照主耶穌親自所說的 , 上帝的路是要我們盡心、盡意、盡力地愛神愛人 , 這乃是基督教的中心 。因此 , 不能愛人，無法愛神 , 就是基督教的反面 , 也說是罪的.本質。
用最簡單的話說, 罪乃是專顫自己的需要 , 而 不管別人的雷求 ; 於是我們便在愛上失敗了。這也就是所謂的偏行己路 , 及那位牧師所行的 ; 他在那位婦女最需要的時刻 , 沒有立即趕到醫院看她。
世界與教會之中 , 充滿了使上帝及人失望的人 。大部份的人甚至不知道他們自我中心的生活方式 , 是何等有罪。甚至自稱為基督徒的人們 , 其絕大多數仍只專顧自己需要 , 而罔顧他人需求 , 好像作繭自縛的蠶一樣。
一個政府如果充斥著這樣的人 , 即使最強的國家 , 最後也要滅亡。 商業組織如果經營者專顧自己的利益 , 而勿略了造福人群 , 則將敗壞整個社會。 一個教會如果老是故意忽親人們的需要 , 不論其神學理論如何正確 , 既不是服事神 , 也不是服事人。許多人傳福音雖然很真誠 , 卻缺少一項非常必要的素質 ; 不但沒有將火炬傳下去 , 反而損壞了 火 炬 , 使愛的火焰幾乎將要熄滅了。
以弗所教會的經驗便是一個例子 ( 參閱聖經啟 示鋒二章一至七節〉他們服事上帝 , 能以基督溫柔憐憫的靈反照天上的光 ,蒙上膏悅納。可是不久 , 他們忽略了以愛為至高 , 其他的東西取代了愛的地位 , 自我構成了阻礙 , 重點改變了 。以弗所的基督徒不能履行那首要的責任 , 將上帝 的愛向世人啟示。他們忽略了將基督的慈悲與溫柔傳開 , 他們最後失去了他們一度認為最寶貴的東西──l愛。
愛的火焰已經熄滅。 歷代的基督教會一再重演這個悲劇。聖經也清楚警告我們 , 最後的老底嘉教會也會犯同樣可怕的錯誤。 ( 參閱啟示錄三章十四至二十二節 ) 有一天 , 最大的需要將是實際而確實地經驗上帝的愛。聖經的勸勉說 , 唯一的希望在殷勤尋找那 「火煉的金子」──愛的金子。 老底嘉教會是個興旺的教會 ，「富足、發了財 , 」很成功，很能幹、自我滿足 ; 它擁有一切 , 一樣也不缺──但沒有愛。
許多自稱是上帝兒女之人的情況 , 一如老底嘉教會。那些有真理知識的人 , 不能充分了解真理 , 他們沒有把基督的愛放在心上和生活中 。 今天教會有很多老練的牧師 , 具有口才能力 , 能夠在傳講真理的事上做得很好。教會也有老練的行政人員。他們具有管理的才幹 ' 堪與最好的公司行政人員相比 o 教會也有公共關係的專家。他們能夠使社會大眾對教會產生良好的印象。 教會也有理財專家 。他們在金融方面的知識, 足以使他們成功地經營優良的機構。 各方面的專家集中在一起使教會成為一個現代化而有教率的組織。這些都很好 , 其中很多無疑地 都不可少 ; 但請你告訴我 , 教會有沒有愛人的專家呢？
能滿足那些恐懼、焦慮、垂死之人心靈上深度需要的人到那裡去了呢 ? 那些關懷人的人到那裡去了呢 ? 那些能了解人的人到那襄去了呢 ? 有時間聽人傾訴的人呢 ? 知道如何同情、如何設身處地的人呢 ?
有一天 , 有位傳道人在街上對貧民窟的一個青年傳道 , 堅持向他說 : 「上帝愛他。 」那位青年人 抱怨說 : 「人們老是空口說愛 , 我已經聽厭了 , 我倒想按一看有皮有肉的愛。」
有沒有什麼人能幫助他呢 ?善於像耶穌那樣 , 用漁夫或妓女都聽得懂的言語表達上帝之愛的人 , 在那里呢 ? 能夠以面部表情立即傳達上帝慈愛的人 , 在何處呢 ? 能夠以聲音傳達上帝慈愛的人 , 在那里呢 ? 啊 ! 那些愛的專家到那裡去了呢 ?
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「上帝就是愛 ! 」你呢 ?
免費健康講座在高雄喔
活動地點：基督復臨安息日會高雄教會 高雄市前金區中正四路85號
活動內容： 健康福音講座
週五晚 (7:30-7:55) 健康讚美操 謝惠娜老師
(7:55-9:15) 醫治從基因開始 杜慕恆牧師
(基因、疾病與基因、復原與基因、愛能醫治)
週六早 (9:30-10:30) 成人主題：用藥停看聽 林立荃醫師
(藥物的問題與用藥知識)
青年主題：美味的代價 鄧雅如講師
(添加物對身體與精神疾病)
(10:30-12:00) 健康讚美操 謝惠娜老師
合班主題：邪靈、精神疾病、醫治釋放 杜慕恆牧師
週六下午(13:30-15:00) 現代女性身心平衡與健全 林立荃醫師
(15:15-16:00) 社區健康服務策略 王麗蓉主任
週六晚 (19:20-19:50) 健康讚美操 謝惠娜老師
(19:50-20:15) 情緒有力量 林立荃醫師
(20:15-21:00) 超越憂鬱活出美好 杜慕恆牧師
週日早 (9:30-10:30) 蛋白質的迷思 李美麗老師
(10:30-12:00)烹飪課程 張春菊、李美麗老師
時間:2009年7月31日(星期五)~8月2日（星期日）
報名電話:07-2314031 0929-111707 ※備有精美禮物，報名儘早 ※完全免費
要將這個好消息,告訴你在高雄的親朋好友喔
活動內容： 健康福音講座
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(7:55-9:15) 醫治從基因開始 杜慕恆牧師
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2009年7月19日 星期日
迎接愛的挑戰！
人的靈是耶和華的燈（箴言二十章二十七節）
從遠處看加利福尼亞州州立煙毒勒戒所 , 仍然像以前的豪華觀光旅社。在近克羅鄉鎮丘陵起伏之 間的這家旅社 , 曾經是好萊塢明星們休假的好地方 。後來因為經濟不景氣 , 生意一落千丈 , 旅社業主 便將房子賣給了州政府。
在勒戒所的中間 , 有個藍色小湖 , 四周為枝葉 茂密的遮陰樹所環繞 , 給人一種輕鬆的氣氛。穿著 簡服的衛兵 , 房子四周的鐵絲網以及緊閉的鐵門 , 卻叉使人馬上知道 , 裡面的人都是被迫關進去的。
我們要進去參觀的時候 , 一個衛兵在我們手腕上、重重的蓋了一個眼不能見的印 , 衛兵告訴我們 , 若要出來必須用一種特別的紫外光照射那個印才 可放行。這樣我們便得了最後憑據 , 知道我們正是 進入監獄。我們在監獄內參觀各種復健設施 , 並了解各種 復健理論。時間很快的過去 , 沒多久 , 嚮導要我們 進入牢房 。參加一次非正式的談話會。
我在那裡看到了吉姆 , 他有點突出， 身材高大 , 十分體面 , 年約四十 , 兩鬢灰白 ; 似乎有種特殊的資質。
賞討論進行時 , 別的犯人都很自由自在的談論他們的問題 , 他卻一直沉默不言。 吉姆一言不發 , 直到他知道 , 我們當中有些是牧師 , 態度才有了改變。
他清了一下喉嚨 , 其他的人都停止了談話。他低聲說 : 「我有一件事要告訴你們 , 也許可以有助於你們的工作。」 「我原是一個醫生 , 在家開業行醫的情況非常好。妻子美麗而忠心 , 有兩個很好的兒子 , 且受到社 區內人們的尊重與信任。我的病人天天增多 , 手術日程表越來越擠 , 巡視醫院的時間也越來越長。不 久 , 甚至一星期連半天休息的時間也沒有 , 我開始 嚴重睡眠不足 ; 似乎每晚都有急診或接生。」
「最後絕望之餘 , 我開始服食藥劑 , 以便得到 額外的助力。起初用的並不多 , 只是微量 , 以應付 每天難熬的日子。這時我一點都不擔心 , 確信自己 能夠控制得住自己。」
「但事情竟然發生 ; 不知不覺中 , 我上癮了。 如果停止不用便要崩潰 , 我知道如果停止便會全然 瓦解 , 然後 , 我必定一切都完了。」
「信不信由你 , 我不知道該做什麼 , 或者要到何 處求助。我知道我極需幫助 , 但我感覺到 , 不能信 任任何別的醫生 ; 我怕事情會洩露出去 , 到時我的 執照必被吊銷。」
吉第一邊跟我們講話 , 一邊叉停下來 , 凝視著他的雙手。房子裹 , 一片沈寂，達幾分鐘之久。然後他繼續說：「我從小就是基督徒 , 當了醫生以後 , 有空仍然常上教堂。」
「因此 , 在這時 , 我決定只能把問題告訴一個 人 , 那就是我的牧師。我要去他那裡 , 希望得到他 的了解。最重要的 , 我需要他幫助我 , 恢復與上帝 的關係。我那時想 , 這是我唯一的出路。」
「一天我與牧師約好 , 到了他的辦公室。那時 我已經快絕望了 ; 我沒有多說客套話 , 就告訴他 , 我在吃迷幻藥。我告訴他 , 說我實際上是一個吸毒者 , 並且已經無法自拔。」
「我想 , 我說得太直截了當了。」吉姆說 ..「 我永遠不會忘記他的反應 ; 他以十足驚恐與訝異的 樣子 , 看著我 , 然後衝口而出說 : 『天啊 ! 不 ' 吉 姆 , 不會是你 ! 』」
「接著 , 就開始對我說教 , 說我對不起家庭與教會。他詳細說明 , 這對我事業與名聲的影響 ; 最後提醒我 , 這樣嚴重的錯誤無疑會導致我的靈魂沉渝地獄。」
吉姆叉停下來一會。等他再開始說話的時餒 , 聲音更柔和 , 思想更深沉。他說 ：「在我的人 生當中 , 從來沒有感到這樣失望 , 這樣洩氣 , 這樣孤獨遍。他到牧師那裡去 , 是為了找一個能傾聽訴 說痛苦的人 , 要找一個聽我講話的人 , 要我一個幫 助我的人。」
「我已經知道 , 自己做錯了 ; 也知道我陷於惡習乃是有罪。我已經知道 , 應該停止。那就是我為 何找他的第一個理由。我不再需要任何人提醒我 , 去注意已經知道的事情。」
「我想我之所以無法自拔 , 而終於落到這步田 地 , 部份原因就是因為那天所受到的嚴重沮喪與失 望。請不要誤解我 , 我並非想要責怪任何人。我是 自毀前程的人。我自從來到這裡以後 , 對人生與我 自己已獲得了更多的暸解。好幾次我想 , 情況若全 然不同 , 也許我早已戒毒成功了。」
他對那天所受的挫折、痛苦與傷害 , 仍然記憶 猶新。這個人目光正視我們 , 說 : 「因此我想告訴 你一樣事 ; 如果有一個吸毒犯或是一個有難題需要 你幫助的人、來找你 , 請記住 , 切忌不要對他說教。要 聽他講 , 並依舊愛他 , 也許你還可以幫助他。」
人類在怎樣愛別人方面的無能 , 常常被忽略 , 但總是要導致可悲的後果。基聲教的中心乃是那位慈愛的上帝。 這位愛的上帝希望人 將祂的愛向同胞顯示出來 , 要用她的兒女 , 去安慰貧窮、有罪或 垂死之人的心 , 以便世人分享她的愛。毫無條件的愛別人 ， 就 是最好最純淨的佈道。
如果硬心、冷漠無情、偏見以及其他許多可能 的障礙 , 阻隔了我們的愛心 , 上帝神聖的旨意便會 受到阻撓。甚至只讓這種情形 , 就是發生一次也甚可怕。
如此 , 基督徒在愛他人方面失敗 , 確實是嚴重 的。因為這將威脅到別人的永生 , 這將使一個人在 他最需要上帝的時候 , 喪失靠著人可以接近上帝的 唯一機會。
那便是吉姆的遭遇。我們必須知道一件事 , 那就是除非藉著人 , 大部份人無法了解或經驗上譜的愛 ; 至少開始時是如此的。要叫上帝的愛成為真實 , 並使人能對上帝有反應 , 就必須要藉著另外一個人 , 將上帝的愛反映出來。
為了那我們不可測度的理由 , 天父竟將她自己 置於可以為我們所傷害的地位 , 依賴我們以今日人 類所能瞭解的方式去表現祂的性情與她的愛。
聖經說 : 「人的靈是耶和華的燈。」 ( 箴言二O 章二十七節 ) 因此上帝要藉著她的兒女以她的愛 光照世界。
這樣 , 你能否看出為何不能好好的愛人 , 是一 件非常嚴重的事 ? 這可能使人懷疑上帝的存在 , 使 人無法經驗上帝的愛 , 喬治蒞第曼 在他「家庭幸福」一書中，曾戲劇性的的指出 , 以離婚便人 倫之愛解體 , 非常可悲 , 因為上帝本要藉父母 的愛 , 向一個孩于解釋她自己的愛 , 但現在祂不能夠了! 」 ( 原文三十四頁 )
記得有一一次 , 我輔導 一個十四歲男孩。這個孩子在教會學校中 , 是個問題學生 ; 悶悶不樂 , 不愛跟人講話 , 不能跟人合作。似乎沒有人能夠與他溝通。
他於母親死後 , 被父親遺棄 ; 童年在孤兒院度 過。以後 , 也被人從一個養父母家轉到另一個養父 母家。最後被送到一個基督徒家 , 這位基督徒雖然對還子有耐心， 但也不想護這位不幸的青年長久留在家裡。
一天 ,校長要他到學校的圖書室來見訣。 我仍然記得 , 那次我告訴他天父如何愛他。 我奇怪 , 他沒有即刻笑我 , 我真該被他取笑的。 你看 , 對於一個從來沒有經驗父母之愛的人 , 要他去設想有個慈愛的天父 , 那不是十分困難的事嗎 ?
無數的情緒障礙 , 確使屬靈的生命受到了嚴重損害。連可以看得見的人 , 都不愛他們 ; 他們如何能夠相信 , 有個看不見的上帝在愛他們呢 ? 至少 在他們最需要愛的時候 , 是如此。那些在屬靈上與情緒上遭到嚴重挫折的人 , 必須先深深體會真正人問愛情的溫暖 , 才會對上帝的愛產生反應。
今天世界上 , 充滿了沒有安全感及不被人愛的 人。在美國每三對婚姻中就有一對的結局是離婚 , 而其餘的又常常是不幸福。上帝命定的婚姻制度解體後 , 造成了無數的空虛生命。這使人更難打開心靈 , 經驗上帝與祂的愛。
有罪惡、恐懼以及深沉的焦慮正在增加 ; 仇恨 、背叛、不滿、幻滅與暴亂的病菌 , 每天都在滋蔓 -2 罪惡也大肆張狂 , 明目張膽。其最重大的後果 , 已非表面所能夠察覺 ; 其影響遠超過不當的行為、破壞的律法、敗壞的風俗以及所表現的不敬虔。
應該引起基督徒最大關切的 , 或者還不是罪惡猖獗的問題。
比這更嚴重的病症 , 正在侵蝕著人類的心。聖 經上說到 , 基督復臨以前 , 有一件比罪惡增加更可悲的事發生。那就是「只因不法的事增多 , 許 多人的愛心便漸漸冷淡了。」 ( 馬太福音二四章十 二節 )
基督徒的首要任務 , 不是要為正在多方增加的罪惡惋惜或悲慟 ; 這樣做 , 並不能解決問題。其挑戰乃在將上帝之愛的福音，傳給這個不知愛為何物的世代 , 因為罪惡已將愛從人的生命中掃除。
我們迫切需要耶穌所給我們的愛 , 並分享這愛, 以應付日益滋長的罪惡。在這末後時刻 , 我們必須幫助人 , 由於我們會深深經驗這種愛 , 我們不 能 , 也不可不好好的愛人。 在上帝的協助下 , 讓我們受感動 , 迎接這項愛的挑戰吧！
採自愛的藝術
從遠處看加利福尼亞州州立煙毒勒戒所 , 仍然像以前的豪華觀光旅社。在近克羅鄉鎮丘陵起伏之 間的這家旅社 , 曾經是好萊塢明星們休假的好地方 。後來因為經濟不景氣 , 生意一落千丈 , 旅社業主 便將房子賣給了州政府。
在勒戒所的中間 , 有個藍色小湖 , 四周為枝葉 茂密的遮陰樹所環繞 , 給人一種輕鬆的氣氛。穿著 簡服的衛兵 , 房子四周的鐵絲網以及緊閉的鐵門 , 卻叉使人馬上知道 , 裡面的人都是被迫關進去的。
我們要進去參觀的時候 , 一個衛兵在我們手腕上、重重的蓋了一個眼不能見的印 , 衛兵告訴我們 , 若要出來必須用一種特別的紫外光照射那個印才 可放行。這樣我們便得了最後憑據 , 知道我們正是 進入監獄。我們在監獄內參觀各種復健設施 , 並了解各種 復健理論。時間很快的過去 , 沒多久 , 嚮導要我們 進入牢房 。參加一次非正式的談話會。
我在那裡看到了吉姆 , 他有點突出， 身材高大 , 十分體面 , 年約四十 , 兩鬢灰白 ; 似乎有種特殊的資質。
賞討論進行時 , 別的犯人都很自由自在的談論他們的問題 , 他卻一直沉默不言。 吉姆一言不發 , 直到他知道 , 我們當中有些是牧師 , 態度才有了改變。
他清了一下喉嚨 , 其他的人都停止了談話。他低聲說 : 「我有一件事要告訴你們 , 也許可以有助於你們的工作。」 「我原是一個醫生 , 在家開業行醫的情況非常好。妻子美麗而忠心 , 有兩個很好的兒子 , 且受到社 區內人們的尊重與信任。我的病人天天增多 , 手術日程表越來越擠 , 巡視醫院的時間也越來越長。不 久 , 甚至一星期連半天休息的時間也沒有 , 我開始 嚴重睡眠不足 ; 似乎每晚都有急診或接生。」
「最後絕望之餘 , 我開始服食藥劑 , 以便得到 額外的助力。起初用的並不多 , 只是微量 , 以應付 每天難熬的日子。這時我一點都不擔心 , 確信自己 能夠控制得住自己。」
「但事情竟然發生 ; 不知不覺中 , 我上癮了。 如果停止不用便要崩潰 , 我知道如果停止便會全然 瓦解 , 然後 , 我必定一切都完了。」
「信不信由你 , 我不知道該做什麼 , 或者要到何 處求助。我知道我極需幫助 , 但我感覺到 , 不能信 任任何別的醫生 ; 我怕事情會洩露出去 , 到時我的 執照必被吊銷。」
吉第一邊跟我們講話 , 一邊叉停下來 , 凝視著他的雙手。房子裹 , 一片沈寂，達幾分鐘之久。然後他繼續說：「我從小就是基督徒 , 當了醫生以後 , 有空仍然常上教堂。」
「因此 , 在這時 , 我決定只能把問題告訴一個 人 , 那就是我的牧師。我要去他那裡 , 希望得到他 的了解。最重要的 , 我需要他幫助我 , 恢復與上帝 的關係。我那時想 , 這是我唯一的出路。」
「一天我與牧師約好 , 到了他的辦公室。那時 我已經快絕望了 ; 我沒有多說客套話 , 就告訴他 , 我在吃迷幻藥。我告訴他 , 說我實際上是一個吸毒者 , 並且已經無法自拔。」
「我想 , 我說得太直截了當了。」吉姆說 ..「 我永遠不會忘記他的反應 ; 他以十足驚恐與訝異的 樣子 , 看著我 , 然後衝口而出說 : 『天啊 ! 不 ' 吉 姆 , 不會是你 ! 』」
「接著 , 就開始對我說教 , 說我對不起家庭與教會。他詳細說明 , 這對我事業與名聲的影響 ; 最後提醒我 , 這樣嚴重的錯誤無疑會導致我的靈魂沉渝地獄。」
吉姆叉停下來一會。等他再開始說話的時餒 , 聲音更柔和 , 思想更深沉。他說 ：「在我的人 生當中 , 從來沒有感到這樣失望 , 這樣洩氣 , 這樣孤獨遍。他到牧師那裡去 , 是為了找一個能傾聽訴 說痛苦的人 , 要找一個聽我講話的人 , 要我一個幫 助我的人。」
「我已經知道 , 自己做錯了 ; 也知道我陷於惡習乃是有罪。我已經知道 , 應該停止。那就是我為 何找他的第一個理由。我不再需要任何人提醒我 , 去注意已經知道的事情。」
「我想我之所以無法自拔 , 而終於落到這步田 地 , 部份原因就是因為那天所受到的嚴重沮喪與失 望。請不要誤解我 , 我並非想要責怪任何人。我是 自毀前程的人。我自從來到這裡以後 , 對人生與我 自己已獲得了更多的暸解。好幾次我想 , 情況若全 然不同 , 也許我早已戒毒成功了。」
他對那天所受的挫折、痛苦與傷害 , 仍然記憶 猶新。這個人目光正視我們 , 說 : 「因此我想告訴 你一樣事 ; 如果有一個吸毒犯或是一個有難題需要 你幫助的人、來找你 , 請記住 , 切忌不要對他說教。要 聽他講 , 並依舊愛他 , 也許你還可以幫助他。」
人類在怎樣愛別人方面的無能 , 常常被忽略 , 但總是要導致可悲的後果。基聲教的中心乃是那位慈愛的上帝。 這位愛的上帝希望人 將祂的愛向同胞顯示出來 , 要用她的兒女 , 去安慰貧窮、有罪或 垂死之人的心 , 以便世人分享她的愛。毫無條件的愛別人 ， 就 是最好最純淨的佈道。
如果硬心、冷漠無情、偏見以及其他許多可能 的障礙 , 阻隔了我們的愛心 , 上帝神聖的旨意便會 受到阻撓。甚至只讓這種情形 , 就是發生一次也甚可怕。
如此 , 基督徒在愛他人方面失敗 , 確實是嚴重 的。因為這將威脅到別人的永生 , 這將使一個人在 他最需要上帝的時候 , 喪失靠著人可以接近上帝的 唯一機會。
那便是吉姆的遭遇。我們必須知道一件事 , 那就是除非藉著人 , 大部份人無法了解或經驗上譜的愛 ; 至少開始時是如此的。要叫上帝的愛成為真實 , 並使人能對上帝有反應 , 就必須要藉著另外一個人 , 將上帝的愛反映出來。
為了那我們不可測度的理由 , 天父竟將她自己 置於可以為我們所傷害的地位 , 依賴我們以今日人 類所能瞭解的方式去表現祂的性情與她的愛。
聖經說 : 「人的靈是耶和華的燈。」 ( 箴言二O 章二十七節 ) 因此上帝要藉著她的兒女以她的愛 光照世界。
這樣 , 你能否看出為何不能好好的愛人 , 是一 件非常嚴重的事 ? 這可能使人懷疑上帝的存在 , 使 人無法經驗上帝的愛 , 喬治蒞第曼 在他「家庭幸福」一書中，曾戲劇性的的指出 , 以離婚便人 倫之愛解體 , 非常可悲 , 因為上帝本要藉父母 的愛 , 向一個孩于解釋她自己的愛 , 但現在祂不能夠了! 」 ( 原文三十四頁 )
記得有一一次 , 我輔導 一個十四歲男孩。這個孩子在教會學校中 , 是個問題學生 ; 悶悶不樂 , 不愛跟人講話 , 不能跟人合作。似乎沒有人能夠與他溝通。
他於母親死後 , 被父親遺棄 ; 童年在孤兒院度 過。以後 , 也被人從一個養父母家轉到另一個養父 母家。最後被送到一個基督徒家 , 這位基督徒雖然對還子有耐心， 但也不想護這位不幸的青年長久留在家裡。
一天 ,校長要他到學校的圖書室來見訣。 我仍然記得 , 那次我告訴他天父如何愛他。 我奇怪 , 他沒有即刻笑我 , 我真該被他取笑的。 你看 , 對於一個從來沒有經驗父母之愛的人 , 要他去設想有個慈愛的天父 , 那不是十分困難的事嗎 ?
無數的情緒障礙 , 確使屬靈的生命受到了嚴重損害。連可以看得見的人 , 都不愛他們 ; 他們如何能夠相信 , 有個看不見的上帝在愛他們呢 ? 至少 在他們最需要愛的時候 , 是如此。那些在屬靈上與情緒上遭到嚴重挫折的人 , 必須先深深體會真正人問愛情的溫暖 , 才會對上帝的愛產生反應。
今天世界上 , 充滿了沒有安全感及不被人愛的 人。在美國每三對婚姻中就有一對的結局是離婚 , 而其餘的又常常是不幸福。上帝命定的婚姻制度解體後 , 造成了無數的空虛生命。這使人更難打開心靈 , 經驗上帝與祂的愛。
有罪惡、恐懼以及深沉的焦慮正在增加 ; 仇恨 、背叛、不滿、幻滅與暴亂的病菌 , 每天都在滋蔓 -2 罪惡也大肆張狂 , 明目張膽。其最重大的後果 , 已非表面所能夠察覺 ; 其影響遠超過不當的行為、破壞的律法、敗壞的風俗以及所表現的不敬虔。
應該引起基督徒最大關切的 , 或者還不是罪惡猖獗的問題。
比這更嚴重的病症 , 正在侵蝕著人類的心。聖 經上說到 , 基督復臨以前 , 有一件比罪惡增加更可悲的事發生。那就是「只因不法的事增多 , 許 多人的愛心便漸漸冷淡了。」 ( 馬太福音二四章十 二節 )
基督徒的首要任務 , 不是要為正在多方增加的罪惡惋惜或悲慟 ; 這樣做 , 並不能解決問題。其挑戰乃在將上帝之愛的福音，傳給這個不知愛為何物的世代 , 因為罪惡已將愛從人的生命中掃除。
我們迫切需要耶穌所給我們的愛 , 並分享這愛, 以應付日益滋長的罪惡。在這末後時刻 , 我們必須幫助人 , 由於我們會深深經驗這種愛 , 我們不 能 , 也不可不好好的愛人。 在上帝的協助下 , 讓我們受感動 , 迎接這項愛的挑戰吧！
採自愛的藝術
十誡 (小廖看完十誡一書的感想)
十誡是一本很不錯的書，我會認為不錯是因為1.他會用一些簡單的例子，讓讀者很容易明白作者所要表達的十誡意思，讓讀者可以很輕鬆讀這本書。2.書中的例子也可以在和別人分享十誡時有所幫助，尤其在對小朋友講解時，應該較容易引起小朋友的興趣。舉個例子有一次我和一位同事值班，就和她分享聖經及聖經中的故事挪亞造方舟，結果上星期她突然跟我說，她也跟她的小朋友講這個故事，她的小朋友不但有興趣聽，而且也運用在好人與壞人(罪→撒旦) 的認知上。
讀完這本書我想用2種角度來分享十誡給人的不同影響：
1.人的角度─用人的角度看十誡為上帝是嚴苛、自私的 神；讓人失去自由的要求；成為口號式的要求〈因為人達不到十誡的每一條要求〉；會讓人產生與 神的距離感〈嚴重者可能直接遠離 神〉。用人的角度看待十誡往往帶來的會是負面效果。
2.神的角度─用 神的角度看十誡為上帝因為愛我們而定下這十條誡律；罪尚在世間運行〈十誡可讓我們遠離罪的可怕〉；讓人明白人的能力是有限的。但用 神的角度看待十誡卻可帶來正面效果。
或許我們可以用以下的問題讓自己不用人的角度看待十誡：
1.假如上帝是一位嚴苛、讓人失去自由的上帝，為什麼還讓人有自由的思想選擇自己是否要
信祂並遵守這十條誡命呢？
2.假如上帝不愛我們為什麼祂還要派祂的獨生子成為肉身執行救贖計劃呢(約3：16)？
3.假如祂自私為什麼十條誡命只有四條是人對祂的誡命而不是全部呢？
4.為什麼聖經說你們得救本乎恩，也因着信，這並不是出於自己、乃是 神所賜的‧也不是出於行為，免得有人自誇〈弗2：8、9〉？
※十誡帶給人的應是心理層面〈依靠 神〉大於行為層面〈依靠肉體〉是我的最後結論。
讀完這本書我想用2種角度來分享十誡給人的不同影響：
1.人的角度─用人的角度看十誡為上帝是嚴苛、自私的 神；讓人失去自由的要求；成為口號式的要求〈因為人達不到十誡的每一條要求〉；會讓人產生與 神的距離感〈嚴重者可能直接遠離 神〉。用人的角度看待十誡往往帶來的會是負面效果。
2.神的角度─用 神的角度看十誡為上帝因為愛我們而定下這十條誡律；罪尚在世間運行〈十誡可讓我們遠離罪的可怕〉；讓人明白人的能力是有限的。但用 神的角度看待十誡卻可帶來正面效果。
或許我們可以用以下的問題讓自己不用人的角度看待十誡：
1.假如上帝是一位嚴苛、讓人失去自由的上帝，為什麼還讓人有自由的思想選擇自己是否要
信祂並遵守這十條誡命呢？
2.假如上帝不愛我們為什麼祂還要派祂的獨生子成為肉身執行救贖計劃呢(約3：16)？
3.假如祂自私為什麼十條誡命只有四條是人對祂的誡命而不是全部呢？
4.為什麼聖經說你們得救本乎恩，也因着信，這並不是出於自己、乃是 神所賜的‧也不是出於行為，免得有人自誇〈弗2：8、9〉？
※十誡帶給人的應是心理層面〈依靠 神〉大於行為層面〈依靠肉體〉是我的最後結論。
2009年7月13日 星期一
2009第3季青年服事表
親愛的弟兄姐妹：
服事神(人)是我們回應上帝愛的ㄧ種方式，很高興我們一起投入其中！願上帝紀念各位的擺上！
以下是7、8、9 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。
罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。
當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
週五6:30-9:00pm
主講
查經(馬可福音)
杜牧師
日期 晚餐主廚 助手
7/3 小山 摩根、芸君
7/10 杜師母 摩根、小山
7/17 加茜 摩根、錦蘭
7/24 金鳳 育霖/德霖
7/31 彥君 育霖/德霖
8/7 小山 摩根、主歡
8/14 信徒大會
8/21 綺紋 摩根、芸君
8/28 彥君 摩根、美雪
9/4 淑涼 摩根、小山
9/11 淑玉 摩根、芸君
9/18 加茜 摩根、小山
9/25 綺紋 小山、摩根
日期 學課 讀書會主題 破冰負責人 主講人
7/4 雅如 被遺忘的夢-但2 章 藹里 雅如
7/11 聰毅 獸與角-但7 章part 1 萬慧 美雪
7/18 金鳳 審判-但7 章 part 2 文熙 佑澧
7/25 文熙 林立荃醫師
8/1 文生 七十個七的預言 佑澧 庭亘
8/8 彥君 善惡之爭-啟12 章 美雪 安立
8/15 信徒大會
8/22 文熙 預言中的美國-啟13 章 雅如 小炎
8/29 綺紋 巴比倫的奧秘-啟14 章part1 庭亘 彥君
9/5 庭亘 獸的印記-啟14 章part2 彥君 小廖
9/12 淑玉 倒數計時-啟13、16 章 小炎 文生
9/19 文生 千囍年-啟20 章 小山 杜師母
9/26 加茜
服事神(人)是我們回應上帝愛的ㄧ種方式，很高興我們一起投入其中！願上帝紀念各位的擺上！
以下是7、8、9 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。
罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。
當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
週五6:30-9:00pm
主講
查經(馬可福音)
杜牧師
日期 晚餐主廚 助手
7/3 小山 摩根、芸君
7/10 杜師母 摩根、小山
7/17 加茜 摩根、錦蘭
7/24 金鳳 育霖/德霖
7/31 彥君 育霖/德霖
8/7 小山 摩根、主歡
8/14 信徒大會
8/21 綺紋 摩根、芸君
8/28 彥君 摩根、美雪
9/4 淑涼 摩根、小山
9/11 淑玉 摩根、芸君
9/18 加茜 摩根、小山
9/25 綺紋 小山、摩根
日期 學課 讀書會主題 破冰負責人 主講人
7/4 雅如 被遺忘的夢-但2 章 藹里 雅如
7/11 聰毅 獸與角-但7 章part 1 萬慧 美雪
7/18 金鳳 審判-但7 章 part 2 文熙 佑澧
7/25 文熙 林立荃醫師
8/1 文生 七十個七的預言 佑澧 庭亘
8/8 彥君 善惡之爭-啟12 章 美雪 安立
8/15 信徒大會
8/22 文熙 預言中的美國-啟13 章 雅如 小炎
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9/19 文生 千囍年-啟20 章 小山 杜師母
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