希伯來書查經

希伯來書第七章
耶穌—更美的祭司職任(The Better Priesthood)

要了解希伯來書所說：耶穌是更美的祭司職任，首先，我們應該讀4:14-5:10及6:19-8:2；接著，讀聖經中所有提到”麥基洗德”的經文；第三，在希伯來書4:14-5:10，6:19-8:2中,引用詩篇110:4共7次(5:6; 6:20; 7:11,15-17,20-21,24,27)，每一次引用時各有何要點；第四比較亞倫祭司職任與基督祭司職任的優劣。

一、讀【來4:12-13】使我們感覺自己在上帝銳利的話語審判之下真是無所遁形，但是接下來，作者馬上在4:14-16中清楚的告訴我們，因為耶穌是我們的大祭司，祂曾經歷我們人性的一切困難，因此他憐恤人，滿有恩典。所以我們可以坦然無懼的來到上帝施恩的寶座面前。
耶穌是大祭司，這是希伯來書對基督教信仰的獨特貢獻。來5:6是新約聖經第一次提到麥基洗德。耶穌成為大祭司是上帝所召(5:5)；是按照詩篇110:4的根據，按照麥基洗德的等次永遠為祭司。耶穌配當大祭司，首先是因為祂能體諒受祂服事、既愚昧又失迷的人(5:7-9)；二來因為祂是有所獻的，耶穌獻出自己的生命(2:9；5:9)，永生的根據在於耶穌一次且永遠有效的替代性的死，耶穌沒有被救拔脫離十字架的死亡；而是藉著切切實實的受苦領會了完全順從。

二、麥基洗德究竟是誰？我們對他的背景所有的了解只有創14:18-20，來7:1-3根據這樣的背景，說他比亞伯拉罕大，因為亞伯拉罕獻十一給他，他為亞伯拉罕祝福，他比亞倫更早就是祭司，同時他也是王。在歷史的舞台上，他的出現無族譜、無父、無母、無生之記載、無死之記錄。但來7章的重點不是講麥基洗德，而是講基督，因此麥基洗德的聖經歷史紀錄，其無始無終之特點，使得使麥基洗德與耶穌相似，他成了耶穌的預表。

三、舊約對麥基洗德的記載還有詩篇110篇。來1:13首先引用詩110:1指出耶穌是神，耶穌自己也引用這一節經文證明祂是神的這一本性(太22:44)。來7:17引用詩110:4指出，「當亞倫祭司制度還在實行的時候，神透過大衛說出有關麥基洗德祭司制度的話，這就顯示從亞倫而出的祭司並未能實踐祭司職任所定之目的」(Leon Morris，p. 66)。總之，利未祭司職任沒有取代麥基洗德祭司職任。相反，麥基洗德祭司體系不單比利未祭司體系源遠流長，還有過之而無不及。
可是律法不是明說只有亞倫子孫才能當祭司嗎? 因此來7：12才會說：「祭司的職任既已更改，律法也必須更改。」但是第12節指的不是律法整體上的大改動，而是指修改只有屬肉體的亞倫後代方能作祭司的這一條規定。摩西的律法建立了由亞倫子孫傳承的祭司制度；但是詩110:4指出有一超越亞倫的祭司制度。

5:6 第一次指出耶穌蒙上帝所召為大祭司，5:10再次強調5:6所言

6:20強調是照著麥基洗德的等次為大祭司，藉此導入第七章的討論。

7:11重點是麥基洗德的等次，指出這新的等次的必要性。

7:15-17作者比較新等次與舊等次(舊等次要求祭司必須是亞倫子孫)

7:20-21引述詩110:4的前半段說”主起了誓絕不後悔，你是永遠為祭司”

7:24,28都是強調耶穌的祭司職任是永遠的。

7:1-10整個的討論焦點就是”麥基洗德是何等尊貴”，他比亞伯拉罕尊貴，也比利未尊貴，因此麥基洗德祭司的等次比利未祭司的等次尊貴。

7:11-19要說明耶穌既不是利未支派何以他可以成為我們的大祭司?按照舊約律法書，耶穌是沒資格擔任祭司，但聖經預言上帝將要按新的等次立某一位為大祭司。這就是7:17的聖經根據。

7:20-28來到這一章的目的是為說明：耶穌是更美、更好、更超越的大祭司。(1)耶穌成為大祭司是上帝起誓立的(詩110:4)，這是上帝直接的介入和參與；利未職任則是生而為利未支派而有的。(2)耶穌是永遠活著為祭司，他是唯一且是永久的真祭司；利未祭司有死阻隔不能長久為祭司，故數目多；我們有一主、一救主、一祭司，他永遠在為我們代求、拯救(參羅8:33-34；約壹2:1-2;1:9)。(3)我們的大祭司耶穌一次為我們解決罪的問題；亞倫等次的祭司需多次獻祭，不僅為人也為己，他們自己也是屬於需要獻祭贖罪的罪人；耶穌卻是聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天。這樣的大祭司正是我們的需要。(耶穌與我們同受苦難、試探，但是他沒有犯罪，他不需要為自己獻贖罪祭、求饒恕；耶穌與我們相似但又與不盡相同)。(4)這位被立為大祭司的乃是希伯來書第一章所說的是上帝的兒子，祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真相；祂也是第二至五章所說道成肉身，但仍然與天父連結遠離罪惡，在苦難中學習順從的大祭司。

7:18-19說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到　神面前。」利未祭司職任的不足在於：不能潔淨人的良心(9:13-14)、不能除罪(10:3-4)；因此7:11說利未祭司職任不完全，但第八至第十章會指出基督的祭司職任能做到利未祭司不能做到的，祂會帶來完全。

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