「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」（賽 53:6）
這是她第一個孩子 , 那間準備好作為嬰兒室的房問已經洗乾淨 , 地扳也擦好了。牆上掛著小馬與小狗的圖片。新搖籃十分惹人注目 , 華麗地安置在房子中間; 搖籃蓋蒼白紗帳 , 並有絲帶為飾。黃毯子上面有兩雙手織襪子 ; 一雙粉缸色、一雙藍色。 產痛臨到時 , 要經驗分挽的過程是很刺激的。但是在被送入醫院後 , 她開始覺察到有些不對勁了
醫生來了 , 拿起她的手 , 膚色蒼白而靜脈暴露 的手。他熟練地拿著她的手 , 端詳了一會 , 帶著關懷與憐憫的臉色。
他告訴病人 , 嚴重的併發症已經發生 , 必須立刻施行手術， 叉和藹地解釋 , 動手術尚可挽救生命 , 至於救孩子的性侖 , 則已經來不及。這位醫生是 一位基督徒 , 他後來告訴我們 -說 , 這消息對那婦人產生了不良的後果 , 幾乎令她精神崩潰。在絕望與痛苦之餘 , 她要求見牧師與丈夫。由於按照她教會的教義 , 在這種時候必須舉行某種儀式 , 而她叉是 一位忠心的教友 ; 所以就懇切要求 ,舉行那種儀式。
醫生立刻打電話給牧師 , 向他解釋病情經過 , 請他立刻就來。電線另一端的人卻回答說 , 他現在正為另外一件事無法分身 , 明天有空 , 再到醫院來比較方便。他還說 ，在這種情形下 , 醫生、護士，都可以代他為孩子舉行必要的儀式。說到這裡 , 便掛斷了。
對很多人而言 , 他們的罪乃是沒有相信他們所應當相信的 , 或者沒有順服他們所應當順服的。他們以為罪只是違背十條誠侖 , 把罪侷限於腦子所想 的那些範圈 , 而那是無法使入對罪有適當了解的。那樣 , 絕無法了解罪的真正可僧之處。聖經以賽亞書有一節經文說 : 「我們都如羊走迷 , 」 ( 第五十三章六節 ) 這一節經文普通的正確解釋是 , 我們每一個人都是罪人。這個章節引人入 勝的地方在 ..它沒有就此停止對罪惡的解釋 , 而繼 續對罪下了→個坦率的定義。它簡單的說 : 「各人偏行己路。」
這正是罪的本質 ! 罪就是把自己放在第一位 。而將上帝及他人放在第二位。罪就是偏行自己的路 , 不管自己的路是如何「正當」 ' 或「道德」！但是，我們若拒絕或忽略上帝的路 , 就是罪。
依照主耶穌親自所說的 , 上帝的路是要我們盡心、盡意、盡力地愛神愛人 , 這乃是基督教的中心 。因此 , 不能愛人，無法愛神 , 就是基督教的反面 , 也說是罪的.本質。
用最簡單的話說, 罪乃是專顫自己的需要 , 而 不管別人的雷求 ; 於是我們便在愛上失敗了。這也就是所謂的偏行己路 , 及那位牧師所行的 ; 他在那位婦女最需要的時刻 , 沒有立即趕到醫院看她。
世界與教會之中 , 充滿了使上帝及人失望的人 。大部份的人甚至不知道他們自我中心的生活方式 , 是何等有罪。甚至自稱為基督徒的人們 , 其絕大多數仍只專顧自己需要 , 而罔顧他人需求 , 好像作繭自縛的蠶一樣。
一個政府如果充斥著這樣的人 , 即使最強的國家 , 最後也要滅亡。 商業組織如果經營者專顧自己的利益 , 而勿略了造福人群 , 則將敗壞整個社會。 一個教會如果老是故意忽親人們的需要 , 不論其神學理論如何正確 , 既不是服事神 , 也不是服事人。許多人傳福音雖然很真誠 , 卻缺少一項非常必要的素質 ; 不但沒有將火炬傳下去 , 反而損壞了 火 炬 , 使愛的火焰幾乎將要熄滅了。
以弗所教會的經驗便是一個例子 ( 參閱聖經啟 示鋒二章一至七節〉他們服事上帝 , 能以基督溫柔憐憫的靈反照天上的光 ,蒙上膏悅納。可是不久 , 他們忽略了以愛為至高 , 其他的東西取代了愛的地位 , 自我構成了阻礙 , 重點改變了 。以弗所的基督徒不能履行那首要的責任 , 將上帝 的愛向世人啟示。他們忽略了將基督的慈悲與溫柔傳開 , 他們最後失去了他們一度認為最寶貴的東西──l愛。
愛的火焰已經熄滅。 歷代的基督教會一再重演這個悲劇。聖經也清楚警告我們 , 最後的老底嘉教會也會犯同樣可怕的錯誤。 ( 參閱啟示錄三章十四至二十二節 ) 有一天 , 最大的需要將是實際而確實地經驗上帝的愛。聖經的勸勉說 , 唯一的希望在殷勤尋找那 「火煉的金子」──愛的金子。 老底嘉教會是個興旺的教會 ，「富足、發了財 , 」很成功，很能幹、自我滿足 ; 它擁有一切 , 一樣也不缺──但沒有愛。
許多自稱是上帝兒女之人的情況 , 一如老底嘉教會。那些有真理知識的人 , 不能充分了解真理 , 他們沒有把基督的愛放在心上和生活中 。 今天教會有很多老練的牧師 , 具有口才能力 , 能夠在傳講真理的事上做得很好。教會也有老練的行政人員。他們具有管理的才幹 ' 堪與最好的公司行政人員相比 o 教會也有公共關係的專家。他們能夠使社會大眾對教會產生良好的印象。 教會也有理財專家 。他們在金融方面的知識, 足以使他們成功地經營優良的機構。 各方面的專家集中在一起使教會成為一個現代化而有教率的組織。這些都很好 , 其中很多無疑地 都不可少 ; 但請你告訴我 , 教會有沒有愛人的專家呢？
能滿足那些恐懼、焦慮、垂死之人心靈上深度需要的人到那裡去了呢 ? 那些關懷人的人到那裡去了呢 ? 那些能了解人的人到那襄去了呢 ? 有時間聽人傾訴的人呢 ? 知道如何同情、如何設身處地的人呢 ?
有一天 , 有位傳道人在街上對貧民窟的一個青年傳道 , 堅持向他說 : 「上帝愛他。 」那位青年人 抱怨說 : 「人們老是空口說愛 , 我已經聽厭了 , 我倒想按一看有皮有肉的愛。」
有沒有什麼人能幫助他呢 ?善於像耶穌那樣 , 用漁夫或妓女都聽得懂的言語表達上帝之愛的人 , 在那里呢 ? 能夠以面部表情立即傳達上帝慈愛的人 , 在何處呢 ? 能夠以聲音傳達上帝慈愛的人 , 在那里呢 ? 啊 ! 那些愛的專家到那裡去了呢 ?
垂死的人類 , 正等待他們的出現。 世人最需要的 , 莫過於能體驗和表現救主大愛 的人 ; 天上等待若能夠啟示這基督教大能的男女 !
「上帝就是愛 ! 」你呢 ?
2009年7月27日 星期一
免費健康講座在高雄喔
活動地點：基督復臨安息日會高雄教會 高雄市前金區中正四路85號
活動內容： 健康福音講座
週五晚 (7:30-7:55) 健康讚美操 謝惠娜老師
(7:55-9:15) 醫治從基因開始 杜慕恆牧師
(基因、疾病與基因、復原與基因、愛能醫治)
週六早 (9:30-10:30) 成人主題：用藥停看聽 林立荃醫師
(藥物的問題與用藥知識)
青年主題：美味的代價 鄧雅如講師
(添加物對身體與精神疾病)
(10:30-12:00) 健康讚美操 謝惠娜老師
合班主題：邪靈、精神疾病、醫治釋放 杜慕恆牧師
週六下午(13:30-15:00) 現代女性身心平衡與健全 林立荃醫師
(15:15-16:00) 社區健康服務策略 王麗蓉主任
週六晚 (19:20-19:50) 健康讚美操 謝惠娜老師
(19:50-20:15) 情緒有力量 林立荃醫師
(20:15-21:00) 超越憂鬱活出美好 杜慕恆牧師
週日早 (9:30-10:30) 蛋白質的迷思 李美麗老師
(10:30-12:00)烹飪課程 張春菊、李美麗老師
時間:2009年7月31日(星期五)~8月2日（星期日）
報名電話:07-2314031 0929-111707 ※備有精美禮物，報名儘早 ※完全免費
要將這個好消息,告訴你在高雄的親朋好友喔
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2009年7月19日 星期日
迎接愛的挑戰！
人的靈是耶和華的燈（箴言二十章二十七節）
從遠處看加利福尼亞州州立煙毒勒戒所 , 仍然像以前的豪華觀光旅社。在近克羅鄉鎮丘陵起伏之 間的這家旅社 , 曾經是好萊塢明星們休假的好地方 。後來因為經濟不景氣 , 生意一落千丈 , 旅社業主 便將房子賣給了州政府。
在勒戒所的中間 , 有個藍色小湖 , 四周為枝葉 茂密的遮陰樹所環繞 , 給人一種輕鬆的氣氛。穿著 簡服的衛兵 , 房子四周的鐵絲網以及緊閉的鐵門 , 卻叉使人馬上知道 , 裡面的人都是被迫關進去的。
我們要進去參觀的時候 , 一個衛兵在我們手腕上、重重的蓋了一個眼不能見的印 , 衛兵告訴我們 , 若要出來必須用一種特別的紫外光照射那個印才 可放行。這樣我們便得了最後憑據 , 知道我們正是 進入監獄。我們在監獄內參觀各種復健設施 , 並了解各種 復健理論。時間很快的過去 , 沒多久 , 嚮導要我們 進入牢房 。參加一次非正式的談話會。
我在那裡看到了吉姆 , 他有點突出， 身材高大 , 十分體面 , 年約四十 , 兩鬢灰白 ; 似乎有種特殊的資質。
賞討論進行時 , 別的犯人都很自由自在的談論他們的問題 , 他卻一直沉默不言。 吉姆一言不發 , 直到他知道 , 我們當中有些是牧師 , 態度才有了改變。
他清了一下喉嚨 , 其他的人都停止了談話。他低聲說 : 「我有一件事要告訴你們 , 也許可以有助於你們的工作。」 「我原是一個醫生 , 在家開業行醫的情況非常好。妻子美麗而忠心 , 有兩個很好的兒子 , 且受到社 區內人們的尊重與信任。我的病人天天增多 , 手術日程表越來越擠 , 巡視醫院的時間也越來越長。不 久 , 甚至一星期連半天休息的時間也沒有 , 我開始 嚴重睡眠不足 ; 似乎每晚都有急診或接生。」
「最後絕望之餘 , 我開始服食藥劑 , 以便得到 額外的助力。起初用的並不多 , 只是微量 , 以應付 每天難熬的日子。這時我一點都不擔心 , 確信自己 能夠控制得住自己。」
「但事情竟然發生 ; 不知不覺中 , 我上癮了。 如果停止不用便要崩潰 , 我知道如果停止便會全然 瓦解 , 然後 , 我必定一切都完了。」
「信不信由你 , 我不知道該做什麼 , 或者要到何 處求助。我知道我極需幫助 , 但我感覺到 , 不能信 任任何別的醫生 ; 我怕事情會洩露出去 , 到時我的 執照必被吊銷。」
吉第一邊跟我們講話 , 一邊叉停下來 , 凝視著他的雙手。房子裹 , 一片沈寂，達幾分鐘之久。然後他繼續說：「我從小就是基督徒 , 當了醫生以後 , 有空仍然常上教堂。」
「因此 , 在這時 , 我決定只能把問題告訴一個 人 , 那就是我的牧師。我要去他那裡 , 希望得到他 的了解。最重要的 , 我需要他幫助我 , 恢復與上帝 的關係。我那時想 , 這是我唯一的出路。」
「一天我與牧師約好 , 到了他的辦公室。那時 我已經快絕望了 ; 我沒有多說客套話 , 就告訴他 , 我在吃迷幻藥。我告訴他 , 說我實際上是一個吸毒者 , 並且已經無法自拔。」
「我想 , 我說得太直截了當了。」吉姆說 ..「 我永遠不會忘記他的反應 ; 他以十足驚恐與訝異的 樣子 , 看著我 , 然後衝口而出說 : 『天啊 ! 不 ' 吉 姆 , 不會是你 ! 』」
「接著 , 就開始對我說教 , 說我對不起家庭與教會。他詳細說明 , 這對我事業與名聲的影響 ; 最後提醒我 , 這樣嚴重的錯誤無疑會導致我的靈魂沉渝地獄。」
吉姆叉停下來一會。等他再開始說話的時餒 , 聲音更柔和 , 思想更深沉。他說 ：「在我的人 生當中 , 從來沒有感到這樣失望 , 這樣洩氣 , 這樣孤獨遍。他到牧師那裡去 , 是為了找一個能傾聽訴 說痛苦的人 , 要找一個聽我講話的人 , 要我一個幫 助我的人。」
「我已經知道 , 自己做錯了 ; 也知道我陷於惡習乃是有罪。我已經知道 , 應該停止。那就是我為 何找他的第一個理由。我不再需要任何人提醒我 , 去注意已經知道的事情。」
「我想我之所以無法自拔 , 而終於落到這步田 地 , 部份原因就是因為那天所受到的嚴重沮喪與失 望。請不要誤解我 , 我並非想要責怪任何人。我是 自毀前程的人。我自從來到這裡以後 , 對人生與我 自己已獲得了更多的暸解。好幾次我想 , 情況若全 然不同 , 也許我早已戒毒成功了。」
他對那天所受的挫折、痛苦與傷害 , 仍然記憶 猶新。這個人目光正視我們 , 說 : 「因此我想告訴 你一樣事 ; 如果有一個吸毒犯或是一個有難題需要 你幫助的人、來找你 , 請記住 , 切忌不要對他說教。要 聽他講 , 並依舊愛他 , 也許你還可以幫助他。」
人類在怎樣愛別人方面的無能 , 常常被忽略 , 但總是要導致可悲的後果。基聲教的中心乃是那位慈愛的上帝。 這位愛的上帝希望人 將祂的愛向同胞顯示出來 , 要用她的兒女 , 去安慰貧窮、有罪或 垂死之人的心 , 以便世人分享她的愛。毫無條件的愛別人 ， 就 是最好最純淨的佈道。
如果硬心、冷漠無情、偏見以及其他許多可能 的障礙 , 阻隔了我們的愛心 , 上帝神聖的旨意便會 受到阻撓。甚至只讓這種情形 , 就是發生一次也甚可怕。
如此 , 基督徒在愛他人方面失敗 , 確實是嚴重 的。因為這將威脅到別人的永生 , 這將使一個人在 他最需要上帝的時候 , 喪失靠著人可以接近上帝的 唯一機會。
那便是吉姆的遭遇。我們必須知道一件事 , 那就是除非藉著人 , 大部份人無法了解或經驗上譜的愛 ; 至少開始時是如此的。要叫上帝的愛成為真實 , 並使人能對上帝有反應 , 就必須要藉著另外一個人 , 將上帝的愛反映出來。
為了那我們不可測度的理由 , 天父竟將她自己 置於可以為我們所傷害的地位 , 依賴我們以今日人 類所能瞭解的方式去表現祂的性情與她的愛。
聖經說 : 「人的靈是耶和華的燈。」 ( 箴言二O 章二十七節 ) 因此上帝要藉著她的兒女以她的愛 光照世界。
這樣 , 你能否看出為何不能好好的愛人 , 是一 件非常嚴重的事 ? 這可能使人懷疑上帝的存在 , 使 人無法經驗上帝的愛 , 喬治蒞第曼 在他「家庭幸福」一書中，曾戲劇性的的指出 , 以離婚便人 倫之愛解體 , 非常可悲 , 因為上帝本要藉父母 的愛 , 向一個孩于解釋她自己的愛 , 但現在祂不能夠了! 」 ( 原文三十四頁 )
記得有一一次 , 我輔導 一個十四歲男孩。這個孩子在教會學校中 , 是個問題學生 ; 悶悶不樂 , 不愛跟人講話 , 不能跟人合作。似乎沒有人能夠與他溝通。
他於母親死後 , 被父親遺棄 ; 童年在孤兒院度 過。以後 , 也被人從一個養父母家轉到另一個養父 母家。最後被送到一個基督徒家 , 這位基督徒雖然對還子有耐心， 但也不想護這位不幸的青年長久留在家裡。
一天 ,校長要他到學校的圖書室來見訣。 我仍然記得 , 那次我告訴他天父如何愛他。 我奇怪 , 他沒有即刻笑我 , 我真該被他取笑的。 你看 , 對於一個從來沒有經驗父母之愛的人 , 要他去設想有個慈愛的天父 , 那不是十分困難的事嗎 ?
無數的情緒障礙 , 確使屬靈的生命受到了嚴重損害。連可以看得見的人 , 都不愛他們 ; 他們如何能夠相信 , 有個看不見的上帝在愛他們呢 ? 至少 在他們最需要愛的時候 , 是如此。那些在屬靈上與情緒上遭到嚴重挫折的人 , 必須先深深體會真正人問愛情的溫暖 , 才會對上帝的愛產生反應。
今天世界上 , 充滿了沒有安全感及不被人愛的 人。在美國每三對婚姻中就有一對的結局是離婚 , 而其餘的又常常是不幸福。上帝命定的婚姻制度解體後 , 造成了無數的空虛生命。這使人更難打開心靈 , 經驗上帝與祂的愛。
有罪惡、恐懼以及深沉的焦慮正在增加 ; 仇恨 、背叛、不滿、幻滅與暴亂的病菌 , 每天都在滋蔓 -2 罪惡也大肆張狂 , 明目張膽。其最重大的後果 , 已非表面所能夠察覺 ; 其影響遠超過不當的行為、破壞的律法、敗壞的風俗以及所表現的不敬虔。
應該引起基督徒最大關切的 , 或者還不是罪惡猖獗的問題。
比這更嚴重的病症 , 正在侵蝕著人類的心。聖 經上說到 , 基督復臨以前 , 有一件比罪惡增加更可悲的事發生。那就是「只因不法的事增多 , 許 多人的愛心便漸漸冷淡了。」 ( 馬太福音二四章十 二節 )
基督徒的首要任務 , 不是要為正在多方增加的罪惡惋惜或悲慟 ; 這樣做 , 並不能解決問題。其挑戰乃在將上帝之愛的福音，傳給這個不知愛為何物的世代 , 因為罪惡已將愛從人的生命中掃除。
我們迫切需要耶穌所給我們的愛 , 並分享這愛, 以應付日益滋長的罪惡。在這末後時刻 , 我們必須幫助人 , 由於我們會深深經驗這種愛 , 我們不 能 , 也不可不好好的愛人。 在上帝的協助下 , 讓我們受感動 , 迎接這項愛的挑戰吧！
採自愛的藝術
從遠處看加利福尼亞州州立煙毒勒戒所 , 仍然像以前的豪華觀光旅社。在近克羅鄉鎮丘陵起伏之 間的這家旅社 , 曾經是好萊塢明星們休假的好地方 。後來因為經濟不景氣 , 生意一落千丈 , 旅社業主 便將房子賣給了州政府。
在勒戒所的中間 , 有個藍色小湖 , 四周為枝葉 茂密的遮陰樹所環繞 , 給人一種輕鬆的氣氛。穿著 簡服的衛兵 , 房子四周的鐵絲網以及緊閉的鐵門 , 卻叉使人馬上知道 , 裡面的人都是被迫關進去的。
我們要進去參觀的時候 , 一個衛兵在我們手腕上、重重的蓋了一個眼不能見的印 , 衛兵告訴我們 , 若要出來必須用一種特別的紫外光照射那個印才 可放行。這樣我們便得了最後憑據 , 知道我們正是 進入監獄。我們在監獄內參觀各種復健設施 , 並了解各種 復健理論。時間很快的過去 , 沒多久 , 嚮導要我們 進入牢房 。參加一次非正式的談話會。
我在那裡看到了吉姆 , 他有點突出， 身材高大 , 十分體面 , 年約四十 , 兩鬢灰白 ; 似乎有種特殊的資質。
賞討論進行時 , 別的犯人都很自由自在的談論他們的問題 , 他卻一直沉默不言。 吉姆一言不發 , 直到他知道 , 我們當中有些是牧師 , 態度才有了改變。
他清了一下喉嚨 , 其他的人都停止了談話。他低聲說 : 「我有一件事要告訴你們 , 也許可以有助於你們的工作。」 「我原是一個醫生 , 在家開業行醫的情況非常好。妻子美麗而忠心 , 有兩個很好的兒子 , 且受到社 區內人們的尊重與信任。我的病人天天增多 , 手術日程表越來越擠 , 巡視醫院的時間也越來越長。不 久 , 甚至一星期連半天休息的時間也沒有 , 我開始 嚴重睡眠不足 ; 似乎每晚都有急診或接生。」
「最後絕望之餘 , 我開始服食藥劑 , 以便得到 額外的助力。起初用的並不多 , 只是微量 , 以應付 每天難熬的日子。這時我一點都不擔心 , 確信自己 能夠控制得住自己。」
「但事情竟然發生 ; 不知不覺中 , 我上癮了。 如果停止不用便要崩潰 , 我知道如果停止便會全然 瓦解 , 然後 , 我必定一切都完了。」
「信不信由你 , 我不知道該做什麼 , 或者要到何 處求助。我知道我極需幫助 , 但我感覺到 , 不能信 任任何別的醫生 ; 我怕事情會洩露出去 , 到時我的 執照必被吊銷。」
吉第一邊跟我們講話 , 一邊叉停下來 , 凝視著他的雙手。房子裹 , 一片沈寂，達幾分鐘之久。然後他繼續說：「我從小就是基督徒 , 當了醫生以後 , 有空仍然常上教堂。」
「因此 , 在這時 , 我決定只能把問題告訴一個 人 , 那就是我的牧師。我要去他那裡 , 希望得到他 的了解。最重要的 , 我需要他幫助我 , 恢復與上帝 的關係。我那時想 , 這是我唯一的出路。」
「一天我與牧師約好 , 到了他的辦公室。那時 我已經快絕望了 ; 我沒有多說客套話 , 就告訴他 , 我在吃迷幻藥。我告訴他 , 說我實際上是一個吸毒者 , 並且已經無法自拔。」
「我想 , 我說得太直截了當了。」吉姆說 ..「 我永遠不會忘記他的反應 ; 他以十足驚恐與訝異的 樣子 , 看著我 , 然後衝口而出說 : 『天啊 ! 不 ' 吉 姆 , 不會是你 ! 』」
「接著 , 就開始對我說教 , 說我對不起家庭與教會。他詳細說明 , 這對我事業與名聲的影響 ; 最後提醒我 , 這樣嚴重的錯誤無疑會導致我的靈魂沉渝地獄。」
吉姆叉停下來一會。等他再開始說話的時餒 , 聲音更柔和 , 思想更深沉。他說 ：「在我的人 生當中 , 從來沒有感到這樣失望 , 這樣洩氣 , 這樣孤獨遍。他到牧師那裡去 , 是為了找一個能傾聽訴 說痛苦的人 , 要找一個聽我講話的人 , 要我一個幫 助我的人。」
「我已經知道 , 自己做錯了 ; 也知道我陷於惡習乃是有罪。我已經知道 , 應該停止。那就是我為 何找他的第一個理由。我不再需要任何人提醒我 , 去注意已經知道的事情。」
「我想我之所以無法自拔 , 而終於落到這步田 地 , 部份原因就是因為那天所受到的嚴重沮喪與失 望。請不要誤解我 , 我並非想要責怪任何人。我是 自毀前程的人。我自從來到這裡以後 , 對人生與我 自己已獲得了更多的暸解。好幾次我想 , 情況若全 然不同 , 也許我早已戒毒成功了。」
他對那天所受的挫折、痛苦與傷害 , 仍然記憶 猶新。這個人目光正視我們 , 說 : 「因此我想告訴 你一樣事 ; 如果有一個吸毒犯或是一個有難題需要 你幫助的人、來找你 , 請記住 , 切忌不要對他說教。要 聽他講 , 並依舊愛他 , 也許你還可以幫助他。」
人類在怎樣愛別人方面的無能 , 常常被忽略 , 但總是要導致可悲的後果。基聲教的中心乃是那位慈愛的上帝。 這位愛的上帝希望人 將祂的愛向同胞顯示出來 , 要用她的兒女 , 去安慰貧窮、有罪或 垂死之人的心 , 以便世人分享她的愛。毫無條件的愛別人 ， 就 是最好最純淨的佈道。
如果硬心、冷漠無情、偏見以及其他許多可能 的障礙 , 阻隔了我們的愛心 , 上帝神聖的旨意便會 受到阻撓。甚至只讓這種情形 , 就是發生一次也甚可怕。
如此 , 基督徒在愛他人方面失敗 , 確實是嚴重 的。因為這將威脅到別人的永生 , 這將使一個人在 他最需要上帝的時候 , 喪失靠著人可以接近上帝的 唯一機會。
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為了那我們不可測度的理由 , 天父竟將她自己 置於可以為我們所傷害的地位 , 依賴我們以今日人 類所能瞭解的方式去表現祂的性情與她的愛。
聖經說 : 「人的靈是耶和華的燈。」 ( 箴言二O 章二十七節 ) 因此上帝要藉著她的兒女以她的愛 光照世界。
這樣 , 你能否看出為何不能好好的愛人 , 是一 件非常嚴重的事 ? 這可能使人懷疑上帝的存在 , 使 人無法經驗上帝的愛 , 喬治蒞第曼 在他「家庭幸福」一書中，曾戲劇性的的指出 , 以離婚便人 倫之愛解體 , 非常可悲 , 因為上帝本要藉父母 的愛 , 向一個孩于解釋她自己的愛 , 但現在祂不能夠了! 」 ( 原文三十四頁 )
記得有一一次 , 我輔導 一個十四歲男孩。這個孩子在教會學校中 , 是個問題學生 ; 悶悶不樂 , 不愛跟人講話 , 不能跟人合作。似乎沒有人能夠與他溝通。
他於母親死後 , 被父親遺棄 ; 童年在孤兒院度 過。以後 , 也被人從一個養父母家轉到另一個養父 母家。最後被送到一個基督徒家 , 這位基督徒雖然對還子有耐心， 但也不想護這位不幸的青年長久留在家裡。
一天 ,校長要他到學校的圖書室來見訣。 我仍然記得 , 那次我告訴他天父如何愛他。 我奇怪 , 他沒有即刻笑我 , 我真該被他取笑的。 你看 , 對於一個從來沒有經驗父母之愛的人 , 要他去設想有個慈愛的天父 , 那不是十分困難的事嗎 ?
無數的情緒障礙 , 確使屬靈的生命受到了嚴重損害。連可以看得見的人 , 都不愛他們 ; 他們如何能夠相信 , 有個看不見的上帝在愛他們呢 ? 至少 在他們最需要愛的時候 , 是如此。那些在屬靈上與情緒上遭到嚴重挫折的人 , 必須先深深體會真正人問愛情的溫暖 , 才會對上帝的愛產生反應。
今天世界上 , 充滿了沒有安全感及不被人愛的 人。在美國每三對婚姻中就有一對的結局是離婚 , 而其餘的又常常是不幸福。上帝命定的婚姻制度解體後 , 造成了無數的空虛生命。這使人更難打開心靈 , 經驗上帝與祂的愛。
有罪惡、恐懼以及深沉的焦慮正在增加 ; 仇恨 、背叛、不滿、幻滅與暴亂的病菌 , 每天都在滋蔓 -2 罪惡也大肆張狂 , 明目張膽。其最重大的後果 , 已非表面所能夠察覺 ; 其影響遠超過不當的行為、破壞的律法、敗壞的風俗以及所表現的不敬虔。
應該引起基督徒最大關切的 , 或者還不是罪惡猖獗的問題。
比這更嚴重的病症 , 正在侵蝕著人類的心。聖 經上說到 , 基督復臨以前 , 有一件比罪惡增加更可悲的事發生。那就是「只因不法的事增多 , 許 多人的愛心便漸漸冷淡了。」 ( 馬太福音二四章十 二節 )
基督徒的首要任務 , 不是要為正在多方增加的罪惡惋惜或悲慟 ; 這樣做 , 並不能解決問題。其挑戰乃在將上帝之愛的福音，傳給這個不知愛為何物的世代 , 因為罪惡已將愛從人的生命中掃除。
我們迫切需要耶穌所給我們的愛 , 並分享這愛, 以應付日益滋長的罪惡。在這末後時刻 , 我們必須幫助人 , 由於我們會深深經驗這種愛 , 我們不 能 , 也不可不好好的愛人。 在上帝的協助下 , 讓我們受感動 , 迎接這項愛的挑戰吧！
採自愛的藝術
十誡 (小廖看完十誡一書的感想)
十誡是一本很不錯的書，我會認為不錯是因為1.他會用一些簡單的例子，讓讀者很容易明白作者所要表達的十誡意思，讓讀者可以很輕鬆讀這本書。2.書中的例子也可以在和別人分享十誡時有所幫助，尤其在對小朋友講解時，應該較容易引起小朋友的興趣。舉個例子有一次我和一位同事值班，就和她分享聖經及聖經中的故事挪亞造方舟，結果上星期她突然跟我說，她也跟她的小朋友講這個故事，她的小朋友不但有興趣聽，而且也運用在好人與壞人(罪→撒旦) 的認知上。
讀完這本書我想用2種角度來分享十誡給人的不同影響：
1.人的角度─用人的角度看十誡為上帝是嚴苛、自私的 神；讓人失去自由的要求；成為口號式的要求〈因為人達不到十誡的每一條要求〉；會讓人產生與 神的距離感〈嚴重者可能直接遠離 神〉。用人的角度看待十誡往往帶來的會是負面效果。
2.神的角度─用 神的角度看十誡為上帝因為愛我們而定下這十條誡律；罪尚在世間運行〈十誡可讓我們遠離罪的可怕〉；讓人明白人的能力是有限的。但用 神的角度看待十誡卻可帶來正面效果。
或許我們可以用以下的問題讓自己不用人的角度看待十誡：
1.假如上帝是一位嚴苛、讓人失去自由的上帝，為什麼還讓人有自由的思想選擇自己是否要
信祂並遵守這十條誡命呢？
2.假如上帝不愛我們為什麼祂還要派祂的獨生子成為肉身執行救贖計劃呢(約3：16)？
3.假如祂自私為什麼十條誡命只有四條是人對祂的誡命而不是全部呢？
4.為什麼聖經說你們得救本乎恩，也因着信，這並不是出於自己、乃是 神所賜的‧也不是出於行為，免得有人自誇〈弗2：8、9〉？
※十誡帶給人的應是心理層面〈依靠 神〉大於行為層面〈依靠肉體〉是我的最後結論。
讀完這本書我想用2種角度來分享十誡給人的不同影響：
1.人的角度─用人的角度看十誡為上帝是嚴苛、自私的 神；讓人失去自由的要求；成為口號式的要求〈因為人達不到十誡的每一條要求〉；會讓人產生與 神的距離感〈嚴重者可能直接遠離 神〉。用人的角度看待十誡往往帶來的會是負面效果。
2.神的角度─用 神的角度看十誡為上帝因為愛我們而定下這十條誡律；罪尚在世間運行〈十誡可讓我們遠離罪的可怕〉；讓人明白人的能力是有限的。但用 神的角度看待十誡卻可帶來正面效果。
或許我們可以用以下的問題讓自己不用人的角度看待十誡：
1.假如上帝是一位嚴苛、讓人失去自由的上帝，為什麼還讓人有自由的思想選擇自己是否要
信祂並遵守這十條誡命呢？
2.假如上帝不愛我們為什麼祂還要派祂的獨生子成為肉身執行救贖計劃呢(約3：16)？
3.假如祂自私為什麼十條誡命只有四條是人對祂的誡命而不是全部呢？
4.為什麼聖經說你們得救本乎恩，也因着信，這並不是出於自己、乃是 神所賜的‧也不是出於行為，免得有人自誇〈弗2：8、9〉？
※十誡帶給人的應是心理層面〈依靠 神〉大於行為層面〈依靠肉體〉是我的最後結論。
2009年7月13日 星期一
2009第3季青年服事表
親愛的弟兄姐妹：
服事神(人)是我們回應上帝愛的ㄧ種方式，很高興我們一起投入其中！願上帝紀念各位的擺上！
以下是7、8、9 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。
罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。
當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
週五6:30-9:00pm
主講
查經(馬可福音)
杜牧師
日期 晚餐主廚 助手
7/3 小山 摩根、芸君
7/10 杜師母 摩根、小山
7/17 加茜 摩根、錦蘭
7/24 金鳳 育霖/德霖
7/31 彥君 育霖/德霖
8/7 小山 摩根、主歡
8/14 信徒大會
8/21 綺紋 摩根、芸君
8/28 彥君 摩根、美雪
9/4 淑涼 摩根、小山
9/11 淑玉 摩根、芸君
9/18 加茜 摩根、小山
9/25 綺紋 小山、摩根
日期 學課 讀書會主題 破冰負責人 主講人
7/4 雅如 被遺忘的夢-但2 章 藹里 雅如
7/11 聰毅 獸與角-但7 章part 1 萬慧 美雪
7/18 金鳳 審判-但7 章 part 2 文熙 佑澧
7/25 文熙 林立荃醫師
8/1 文生 七十個七的預言 佑澧 庭亘
8/8 彥君 善惡之爭-啟12 章 美雪 安立
8/15 信徒大會
8/22 文熙 預言中的美國-啟13 章 雅如 小炎
8/29 綺紋 巴比倫的奧秘-啟14 章part1 庭亘 彥君
9/5 庭亘 獸的印記-啟14 章part2 彥君 小廖
9/12 淑玉 倒數計時-啟13、16 章 小炎 文生
9/19 文生 千囍年-啟20 章 小山 杜師母
9/26 加茜
服事神(人)是我們回應上帝愛的ㄧ種方式，很高興我們一起投入其中！願上帝紀念各位的擺上！
以下是7、8、9 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。
罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。
當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
週五6:30-9:00pm
主講
查經(馬可福音)
杜牧師
日期 晚餐主廚 助手
7/3 小山 摩根、芸君
7/10 杜師母 摩根、小山
7/17 加茜 摩根、錦蘭
7/24 金鳳 育霖/德霖
7/31 彥君 育霖/德霖
8/7 小山 摩根、主歡
8/14 信徒大會
8/21 綺紋 摩根、芸君
8/28 彥君 摩根、美雪
9/4 淑涼 摩根、小山
9/11 淑玉 摩根、芸君
9/18 加茜 摩根、小山
9/25 綺紋 小山、摩根
日期 學課 讀書會主題 破冰負責人 主講人
7/4 雅如 被遺忘的夢-但2 章 藹里 雅如
7/11 聰毅 獸與角-但7 章part 1 萬慧 美雪
7/18 金鳳 審判-但7 章 part 2 文熙 佑澧
7/25 文熙 林立荃醫師
8/1 文生 七十個七的預言 佑澧 庭亘
8/8 彥君 善惡之爭-啟12 章 美雪 安立
8/15 信徒大會
8/22 文熙 預言中的美國-啟13 章 雅如 小炎
8/29 綺紋 巴比倫的奧秘-啟14 章part1 庭亘 彥君
9/5 庭亘 獸的印記-啟14 章part2 彥君 小廖
9/12 淑玉 倒數計時-啟13、16 章 小炎 文生
9/19 文生 千囍年-啟20 章 小山 杜師母
9/26 加茜
2009年6月29日 星期一
禱告上達諸天
凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著，“(可11:24)
我們信他的話嗎？為什麼要禱告呢?為什麼我的禱告沒有立即實現呢?
看看預言之靈怎麼說呢?希望我們有著信心與耐心等待神的心意！
以下摘錄於喜樂的泉源 Ch11 講與聽 (經歷耶穌叢書P.1740~1743)
主的應許是寬大無窮的，那位應許我們的，是信實的。我們雖未立刻得著所祈求的，仍須信主確已聽見，必會應允我們的祈求。我們的眼光短淺，常有錯誤，所求的事有時與我們並無益處，所以天上的父就照他的慈愛，常將最有益的事賜給我們。若有上帝的真光啟發我們的眼光而能明白事情的真相，就會知道上帝所賜給我們的，正是我們自己所要的。上帝是全智全能，必不差誤；他是至善的，決不將好東西留住不賜給行為正直的人。所以你的祈求雖一時未得應允，卻不可疑懼；當依靠他，專心信主確切的應許，因為聖經說，“你們祈求，就給你們。”(太7:7)
但我們若覺得自己軟弱無能，憑著謙卑的信心，到上帝面前，將所有的缺欠說出來，上帝是全智全能的，是鑒察萬有的，是用他的道和旨意，管理一切的，他必肯也必能垂聽我們的呼籲，以真光照耀我們的心。誠心祈求，能使我們契合天心。我們在上帝面前求恩之時，自己心裡也當存著仁愛寬恕的意念。若是我們自己沒有寬恕別人的心，如何可以向上帝祈求說︰“免我們的債（罪惡），如同我們免了人的債”呢？(太6:12)若是我們盼望上帝聽我們的禱告，我們必須赦免人的罪，好象自己要得上帝赦免一樣。
祈禱的恆切，也是上帝應允禱告的一個條件。我們要在信心與經驗方面增長，必須時常祈禱。聖經說︰“禱告要恆切”(羅12:13)又說︰“你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。”保羅也說︰“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。”（腓4:6）不斷的祈求，乃是不能斷的繩索，能把我們的心靈與上帝聯絡起來，使由上帝而來的生命，得以進入我們裡面，又由我們的生命中發出純淨與聖潔，再回到上帝那裡。
當將你的需求，你的喜樂、憂愁、掛慮、懼怕，一一擺列在上帝面前，莫以為上帝擔當不起你的擔子，莫以為上帝會感到疲乏。主既把你們的頭發都計算過，決不會漠不關心他兒女的需要。聖經說︰“主是滿心憐憫，大有慈悲”的(雅5:11)他為我們的憂患所動，我們訴說苦處，他一聽就大發慈心。我們每有憂心的事，都該告訴他。
他是治理天地萬物之主，支撐宇宙的神，沒有擔當不起的事。
凡與我們的平安的幸福有關的事，他無有不注意的。
我們一生的經歷，沒有一件他不願明鑒
我們的因難他沒有一樣不能排解。他的子女中最微小者所遇的災禍，
所有憂慮或喜樂的事，所有誠懇的祈求，天父無不一一鑒察，無不立予注意
“他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。”(詩147:3)
願我們的禱告上達諸天 蒙神悅納
我們信他的話嗎？為什麼要禱告呢?為什麼我的禱告沒有立即實現呢?
看看預言之靈怎麼說呢?希望我們有著信心與耐心等待神的心意！
以下摘錄於喜樂的泉源 Ch11 講與聽 (經歷耶穌叢書P.1740~1743)
主的應許是寬大無窮的，那位應許我們的，是信實的。我們雖未立刻得著所祈求的，仍須信主確已聽見，必會應允我們的祈求。我們的眼光短淺，常有錯誤，所求的事有時與我們並無益處，所以天上的父就照他的慈愛，常將最有益的事賜給我們。若有上帝的真光啟發我們的眼光而能明白事情的真相，就會知道上帝所賜給我們的，正是我們自己所要的。上帝是全智全能，必不差誤；他是至善的，決不將好東西留住不賜給行為正直的人。所以你的祈求雖一時未得應允，卻不可疑懼；當依靠他，專心信主確切的應許，因為聖經說，“你們祈求，就給你們。”(太7:7)
但我們若覺得自己軟弱無能，憑著謙卑的信心，到上帝面前，將所有的缺欠說出來，上帝是全智全能的，是鑒察萬有的，是用他的道和旨意，管理一切的，他必肯也必能垂聽我們的呼籲，以真光照耀我們的心。誠心祈求，能使我們契合天心。我們在上帝面前求恩之時，自己心裡也當存著仁愛寬恕的意念。若是我們自己沒有寬恕別人的心，如何可以向上帝祈求說︰“免我們的債（罪惡），如同我們免了人的債”呢？(太6:12)若是我們盼望上帝聽我們的禱告，我們必須赦免人的罪，好象自己要得上帝赦免一樣。
祈禱的恆切，也是上帝應允禱告的一個條件。我們要在信心與經驗方面增長，必須時常祈禱。聖經說︰“禱告要恆切”(羅12:13)又說︰“你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。”保羅也說︰“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。”（腓4:6）不斷的祈求，乃是不能斷的繩索，能把我們的心靈與上帝聯絡起來，使由上帝而來的生命，得以進入我們裡面，又由我們的生命中發出純淨與聖潔，再回到上帝那裡。
當將你的需求，你的喜樂、憂愁、掛慮、懼怕，一一擺列在上帝面前，莫以為上帝擔當不起你的擔子，莫以為上帝會感到疲乏。主既把你們的頭發都計算過，決不會漠不關心他兒女的需要。聖經說︰“主是滿心憐憫，大有慈悲”的(雅5:11)他為我們的憂患所動，我們訴說苦處，他一聽就大發慈心。我們每有憂心的事，都該告訴他。
他是治理天地萬物之主，支撐宇宙的神，沒有擔當不起的事。
凡與我們的平安的幸福有關的事，他無有不注意的。
我們一生的經歷，沒有一件他不願明鑒
我們的因難他沒有一樣不能排解。他的子女中最微小者所遇的災禍，
所有憂慮或喜樂的事，所有誠懇的祈求，天父無不一一鑒察，無不立予注意
“他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。”(詩147:3)
願我們的禱告上達諸天 蒙神悅納
2009年6月23日 星期二
平中青年培靈會信息 1
信息主講：方孝駿
信息主題：信心是甚麼?!
主講日期：98.6.12
信心是甚麼？為什麼重要？
希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅…
以弗所書2:8 你們得就是本乎恩，也因著信…
羅馬書14:23 凡不出於信心的都是罪
羅馬書5:1 因信稱義…
使26:18 因信成聖
小結：信心是很重要的！
信心是甚麼
馬太8:5–10
百夫長張顯信心的偉大→在以色列中沒有找的到
百夫長→憑信心→主只要你說一句話→認為主的一句話勝過他的話(命令他的兵、僕人)( 百夫長知道話語的權柄)
相信上帝的話語
詩33:6、9 上帝的說有就有命立就立
創1:1 上帝的話與創造天地
希伯來書6:18 上帝說他的應許不更改
以賽亞書55:11 上帝的話向使者傳送出去不會失敗
羅馬書10:17 信心是從上帝的話語啟發
了解上帝的話語
路17:5 求主加增我們的信心→路17:6 芥菜種子
馬太13:31芥菜種子的信心→預表潛能﹔芥菜種子→要種下→種在主的話語→信靠主→研讀主的話語→信心增長
希伯來書11:7 挪亞因著信
信心→接受主的話→不論得不得志→不論是不是能理解
希伯來書11:17亞伯拉罕獻以撒
信心就是純粹接受主的話語
雅各2:17、26 信心→沒有行為→就是死的
相信主的話語→不去實行→則是死的
約翰一書1:9 有的人沒辦法原諒自己→認罪→主赦免
林前10:13 試探試煉→上帝會給我們開一條出路；信心→主會應許→主會帶領→主開路
以賽亞書58:13、14 接受主的話語→遵行守安息日→不做私事不說私話→相信→去做
瑪3:8、10 十分之一→以此試試我
總結
信心沒有行為是死的
或許有不合理、不舒服、無法去支付、不方便、別人認為怪異時…→上帝說了→我們就要去做
主→試探我們的信心→我們要去做
信心就是純粹接受主的話語
路18:8 主再來的時候→找到信德的人→你是嗎？
信息主題：信心是甚麼?!
主講日期：98.6.12
信心是甚麼？為什麼重要？
希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅…
以弗所書2:8 你們得就是本乎恩，也因著信…
羅馬書14:23 凡不出於信心的都是罪
羅馬書5:1 因信稱義…
使26:18 因信成聖
小結：信心是很重要的！
信心是甚麼
馬太8:5–10
百夫長張顯信心的偉大→在以色列中沒有找的到
百夫長→憑信心→主只要你說一句話→認為主的一句話勝過他的話(命令他的兵、僕人)( 百夫長知道話語的權柄)
相信上帝的話語
詩33:6、9 上帝的說有就有命立就立
創1:1 上帝的話與創造天地
希伯來書6:18 上帝說他的應許不更改
以賽亞書55:11 上帝的話向使者傳送出去不會失敗
羅馬書10:17 信心是從上帝的話語啟發
了解上帝的話語
路17:5 求主加增我們的信心→路17:6 芥菜種子
馬太13:31芥菜種子的信心→預表潛能﹔芥菜種子→要種下→種在主的話語→信靠主→研讀主的話語→信心增長
希伯來書11:7 挪亞因著信
信心→接受主的話→不論得不得志→不論是不是能理解
希伯來書11:17亞伯拉罕獻以撒
信心就是純粹接受主的話語
雅各2:17、26 信心→沒有行為→就是死的
相信主的話語→不去實行→則是死的
約翰一書1:9 有的人沒辦法原諒自己→認罪→主赦免
林前10:13 試探試煉→上帝會給我們開一條出路；信心→主會應許→主會帶領→主開路
以賽亞書58:13、14 接受主的話語→遵行守安息日→不做私事不說私話→相信→去做
瑪3:8、10 十分之一→以此試試我
總結
信心沒有行為是死的
或許有不合理、不舒服、無法去支付、不方便、別人認為怪異時…→上帝說了→我們就要去做
主→試探我們的信心→我們要去做
信心就是純粹接受主的話語
路18:8 主再來的時候→找到信德的人→你是嗎？
2009年6月18日 星期四
方孝駿弟兄佈道會信息大綱 3/3
信息主講：方孝駿
信息主題：你在那裡嗎?
主講日期：98.6.10
從聖經三位人物來看你在那裡嗎?
路加福音19章第1節 撒該→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?
創世紀22章第1節至第12節 亞伯拉罕→他們都在那裏(與神相會)，而你在那裡嗎?
出埃及記第3章第1節至第5節 摩西→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?
那一天在那裏→與神相會；那裏→是神預定的
有和共同點: =====他們都在那裡====
那地點的是一種經驗的地點 他們都在那裏經驗上帝 你認為上帝從亙古就知道那一天會與亞伯拉罕、摩西、撒該相會
你是否認為上帝要與你在那裡與祂相會
救贖的地點
對撒該來說他是在樹上與主相會，那顆樹對他來說是即為重要的地方，樹是他的救贖的地點
神是否把人瓜分誰可以得救誰不行呢? 撒該→罪人→也有希望→神救願意接受他的人
撒該在樹上與主相會
兩方面的他:第一、他真想與基督相見，第二、他想躲藏。我們有多少隱私是像撒該一樣想把自己隱藏在樹裡(或樹後)
創:3:8 神尋找罪人，神在樹木中尋找罪人，你在那裡嗎?
我們躲在樹後嗎？
樹可以是我們的教育(只要我有好成績但在好成績後面呢?我們確還是缺乏)
對有些人來說可能是物質財富、衣服(我們躲藏在面)
或許是浪漫東西，名聲、生意、人際關係，有時我躲藏但我們的內疚確在我們的心裡燃燒，
耶穌可以跟妳說，下來，對撒該來說那是救贖的開始(對我們來說我們是否完全的接受或是躲藏)
你在那裡嗎?你在樹後面嗎?
聽到主的呼叫→我們會從樹中站出來→迎接主回家嗎?
對有些人來說，她們的救贖就在一場佈道會上，像浪子一樣，或像對一些人來說是在臨終的床，或她親愛的人離開時，若你在今天在神呼叫你時，為什不今天就跟他走呢?你為何一定要等到事情變到以上述的情況ㄋ，救贖的地點，你在那裡嗎?
獻上的地點
亞伯拉罕→哪裡→獻上的地點→獻上以撒→他最寶貴的。
羅:4章(他的生命像死一樣，直到上帝的應許，他的後裔要像天上星一般)但上帝要他獻上以撒，對他而言沒有什麼比他兒子的生命更寶貴。
我們知道我們要獻上，我們要背起我們的十字架
十字架預表獻上或放棄
獻上→我們很喜愛的。若上帝要你放棄你所愛的，你願意給祂嗎?
放棄→冰箱(不要你吃，獻上)、電視(不要你看，為了主) 、衣櫥(太多衣服，使人跌倒) 、人際關係(朋友不好，放棄) 、娛樂、生活方式…
約伯記曾載到上帝說，賞賜在我，收取也在我。
亞伯拉罕在那裡，你在那裡嗎?
服事的地點
摩西→在那裏(荊棘面前)→是他獻上得地點→服侍的地點(更仔細的來說那裡是服侍的地點)，從那天開始，摩西不再有其他的職業的選擇。從那天開始是他服是神的開始，神要求的不是一樣、兩樣的事情而是一生獻給主、一生服事主
一生服事主→百分之百
我不知道在你的生命中，神怎樣呼召你，神是否要求你在你的計畫上作改變，你的生命並不是為你自己而活，你的生命而是一個服侍的生命。
在聖經中偉大的人，他們都來到那裡
以立沙在田裡 、 施洗約翰在母腹裡、彼得在捕魚、馬太在稅台、保羅在大馬士革路上，……..你在那裡嗎?
我們為什要獻上，為什要服侍
路23:32耶穌在諸樓地十字架上完成救贖，他的救贖是一生的，他在那裡，你在那裡嗎?
總結
你在那裡嗎? 上帝要與你在那裡與祂相會
感謝塗裕芳弟兄與小山的筆記.
信息主題：你在那裡嗎?
主講日期：98.6.10
從聖經三位人物來看你在那裡嗎?
路加福音19章第1節 撒該→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?
創世紀22章第1節至第12節 亞伯拉罕→他們都在那裏(與神相會)，而你在那裡嗎?
出埃及記第3章第1節至第5節 摩西→他們都在那裏(與神相會) ，而你在那裡嗎?
那一天在那裏→與神相會；那裏→是神預定的
有和共同點: =====他們都在那裡====
那地點的是一種經驗的地點 他們都在那裏經驗上帝 你認為上帝從亙古就知道那一天會與亞伯拉罕、摩西、撒該相會
你是否認為上帝要與你在那裡與祂相會
救贖的地點
對撒該來說他是在樹上與主相會，那顆樹對他來說是即為重要的地方，樹是他的救贖的地點
神是否把人瓜分誰可以得救誰不行呢? 撒該→罪人→也有希望→神救願意接受他的人
撒該在樹上與主相會
兩方面的他:第一、他真想與基督相見，第二、他想躲藏。我們有多少隱私是像撒該一樣想把自己隱藏在樹裡(或樹後)
創:3:8 神尋找罪人，神在樹木中尋找罪人，你在那裡嗎?
我們躲在樹後嗎？
樹可以是我們的教育(只要我有好成績但在好成績後面呢?我們確還是缺乏)
對有些人來說可能是物質財富、衣服(我們躲藏在面)
或許是浪漫東西，名聲、生意、人際關係，有時我躲藏但我們的內疚確在我們的心裡燃燒，
耶穌可以跟妳說，下來，對撒該來說那是救贖的開始(對我們來說我們是否完全的接受或是躲藏)
你在那裡嗎?你在樹後面嗎?
聽到主的呼叫→我們會從樹中站出來→迎接主回家嗎?
對有些人來說，她們的救贖就在一場佈道會上，像浪子一樣，或像對一些人來說是在臨終的床，或她親愛的人離開時，若你在今天在神呼叫你時，為什不今天就跟他走呢?你為何一定要等到事情變到以上述的情況ㄋ，救贖的地點，你在那裡嗎?
獻上的地點
亞伯拉罕→哪裡→獻上的地點→獻上以撒→他最寶貴的。
羅:4章(他的生命像死一樣，直到上帝的應許，他的後裔要像天上星一般)但上帝要他獻上以撒，對他而言沒有什麼比他兒子的生命更寶貴。
我們知道我們要獻上，我們要背起我們的十字架
十字架預表獻上或放棄
獻上→我們很喜愛的。若上帝要你放棄你所愛的，你願意給祂嗎?
放棄→冰箱(不要你吃，獻上)、電視(不要你看，為了主) 、衣櫥(太多衣服，使人跌倒) 、人際關係(朋友不好，放棄) 、娛樂、生活方式…
約伯記曾載到上帝說，賞賜在我，收取也在我。
亞伯拉罕在那裡，你在那裡嗎?
服事的地點
摩西→在那裏(荊棘面前)→是他獻上得地點→服侍的地點(更仔細的來說那裡是服侍的地點)，從那天開始，摩西不再有其他的職業的選擇。從那天開始是他服是神的開始，神要求的不是一樣、兩樣的事情而是一生獻給主、一生服事主
一生服事主→百分之百
我不知道在你的生命中，神怎樣呼召你，神是否要求你在你的計畫上作改變，你的生命並不是為你自己而活，你的生命而是一個服侍的生命。
在聖經中偉大的人，他們都來到那裡
以立沙在田裡 、 施洗約翰在母腹裡、彼得在捕魚、馬太在稅台、保羅在大馬士革路上，……..你在那裡嗎?
我們為什要獻上，為什要服侍
路23:32耶穌在諸樓地十字架上完成救贖，他的救贖是一生的，他在那裡，你在那裡嗎?
總結
你在那裡嗎? 上帝要與你在那裡與祂相會
感謝塗裕芳弟兄與小山的筆記.
方孝駿弟兄佈道會信息大綱 2/3
信息主講：方孝駿
信息主題：為何有痛苦
主講日期：98.6.9
馬太13:27 耶穌承認世界有好也有壞
馬太13:28 這是仇敵作的。仇敵是誰？
馬太13:29 恐怕麥子也被拔出
馬太13:30 容這兩樣一齊長，等著收割…
馬太13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼
馬太13:40 世界末了必處理
魔鬼從哪裡來
啟12:7 天上有爭戰
啟12:9 大龍→古蛇→魔鬼→撒但
啟12:10 話語的爭戰→控告的爭戰
魔鬼(撒但)的品格
以西結書28:12
以西結書28:17 高傲
以賽亞書14:12–13 高傲→想坐在神的寶座上(撒但的控告：我做神將做的比你好)
為什麼神不馬上消滅撒但
(1) 神不要讓人懼怕(神若用武力滅撒但，會讓人因為是懼怕才信靠神)
(2) 政策(撒但提出會做得比神好)，神讓人可以去選擇
(3) 受造物有自由選擇的權力→證明神是愛
創3 亞當夏娃→自由意識→必須經過此試煉
創3:4 蛇→撒但→控告神→不公平(不可吃也不可摸)→隱藏最好的(眼睛明亮便如神能知道善惡)
創3:15 神將來要處理
啟21:4 經過試煉→讓人不再犯罪
總結
上帝給我們自由選擇權，這也是他愛的表現,因為沒有選擇就沒有愛,我們要自己選擇接受上帝的政策或撒但的政策。罪所照成的問題在世界末了上帝必會處理。
信息主題：為何有痛苦
主講日期：98.6.9
馬太13:27 耶穌承認世界有好也有壞
馬太13:28 這是仇敵作的。仇敵是誰？
馬太13:29 恐怕麥子也被拔出
馬太13:30 容這兩樣一齊長，等著收割…
馬太13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼
馬太13:40 世界末了必處理
魔鬼從哪裡來
啟12:7 天上有爭戰
啟12:9 大龍→古蛇→魔鬼→撒但
啟12:10 話語的爭戰→控告的爭戰
魔鬼(撒但)的品格
以西結書28:12
以西結書28:17 高傲
以賽亞書14:12–13 高傲→想坐在神的寶座上(撒但的控告：我做神將做的比你好)
為什麼神不馬上消滅撒但
(1) 神不要讓人懼怕(神若用武力滅撒但，會讓人因為是懼怕才信靠神)
(2) 政策(撒但提出會做得比神好)，神讓人可以去選擇
(3) 受造物有自由選擇的權力→證明神是愛
創3 亞當夏娃→自由意識→必須經過此試煉
創3:4 蛇→撒但→控告神→不公平(不可吃也不可摸)→隱藏最好的(眼睛明亮便如神能知道善惡)
創3:15 神將來要處理
啟21:4 經過試煉→讓人不再犯罪
總結
上帝給我們自由選擇權，這也是他愛的表現,因為沒有選擇就沒有愛,我們要自己選擇接受上帝的政策或撒但的政策。罪所照成的問題在世界末了上帝必會處理。
方孝駿弟兄佈道會信息大綱 1/3
信息主講：方孝駿
信息主題：如何得知未來
主講日期：98.6.8
但2：1
只有神可以100%的預言未來
但2：31—37
金頭→你和你的國度(巴比倫)
但5：28
瑪代、波斯，滅巴比倫
但2:39
另興一國不及與你→指瑪代、波斯
但2:39
第三國就是銅的→亞歷山大、希臘 (但8:5、20 公綿羊、公山羊)
但2:40
第四國是鐵→使用的兵器是鐵→羅馬帝國(國名的意思是力量、殘忍)
但:41—43
鐵和泥攙雜→鐵：羅馬帝國，泥：窯匠的泥→神正義的子民，泥：淤泥
鐵和泥攙雜→以後的國家常處於分裂
但2:44
下一個國是神的國
啟示錄19:11—16
萬王之王萬主之主→耶穌
總結
真神才能100%預言未來→他的話語不落空→從恆古到末世都知道→為何不將所有的交託給主、信靠主呢！
信息主題：如何得知未來
主講日期：98.6.8
但2：1
只有神可以100%的預言未來
但2：31—37
金頭→你和你的國度(巴比倫)
但5：28
瑪代、波斯，滅巴比倫
但2:39
另興一國不及與你→指瑪代、波斯
但2:39
第三國就是銅的→亞歷山大、希臘 (但8:5、20 公綿羊、公山羊)
但2:40
第四國是鐵→使用的兵器是鐵→羅馬帝國(國名的意思是力量、殘忍)
但:41—43
鐵和泥攙雜→鐵：羅馬帝國，泥：窯匠的泥→神正義的子民，泥：淤泥
鐵和泥攙雜→以後的國家常處於分裂
但2:44
下一個國是神的國
啟示錄19:11—16
萬王之王萬主之主→耶穌
總結
真神才能100%預言未來→他的話語不落空→從恆古到末世都知道→為何不將所有的交託給主、信靠主呢！
2009年6月12日 星期五
做主的管家 - 看了小廖的分享加學課有感而發
想一想: 我們生命中的多少是屬於神的?
這週的學課教導我們做主的管家，"管家"這詞用現代的名詞來說就是"主管"，"總管"，"CEO"，總之，
意味著我們代為管理不屬於我們的東西，我們只是被雇用，工作在管理，重點是，管理主人交代的東西。
所以，接下來問，誰是我們的主人? 或是誰是我們上級? 誰是我們的老闆? 聖經說主創造了一切事物，包括你我。(詩24:1)
所以很清楚我們的一切都是屬於上帝的，而上帝給了我們每個人不同的恩賜，或是管理的能力，但目的都是一樣的，彰顯上帝
的大能與分享祂厚厚的恩典 (彼前4:10)。
聖經又告訴我們 哥前4:1, 2
人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。
所求於管家的，是要他有忠心。
問問自己，你是忠心的管家嗎? 你是否把上帝給你的禮物，給你的恩賜藏在自己的口袋裏而不好好的管理分享? 很多人都知道
如何管理股票，藉由理專的諮詢，以小錢生大錢，可是我們基督徒卻常常忘記上帝給我們的使命，我們應當扮演理專的腳色，
用上帝給我們的資源，進而一傳十，讓福音擴大下去。(ps. 我不是在宣傳賺大錢，上帝從不希望我們那樣做 (提前6:10)，想想
上帝給祂忠心的子民如何預備華美的殿(約14)，在上帝的聖城中街道是黃金砌的，門是珍珠疊的，所有你沒看過的希奇珍寶
都在那兒(啟22)，為何被限制在這世界短暫的榮華富貴中呢?? 對吧?)
最後，我喜歡撒母耳記上2:3 說 "人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。"
上面說我們的行為被上帝衡量，上帝有一把尺，我們的行為，或許外表上看似偉大攻績彪炳，可是放在上帝的天枰上，也許一動也不動!
想想值得我們警惕!
願我們大家為了上帝的國度而努力，善用祂賜給我們的資源，忠心的服侍，不停的禱告，相信會看到上帝大大的賜福!
安息天快樂!
安立
這週的學課教導我們做主的管家，"管家"這詞用現代的名詞來說就是"主管"，"總管"，"CEO"，總之，
意味著我們代為管理不屬於我們的東西，我們只是被雇用，工作在管理，重點是，管理主人交代的東西。
所以，接下來問，誰是我們的主人? 或是誰是我們上級? 誰是我們的老闆? 聖經說主創造了一切事物，包括你我。(詩24:1)
所以很清楚我們的一切都是屬於上帝的，而上帝給了我們每個人不同的恩賜，或是管理的能力，但目的都是一樣的，彰顯上帝
的大能與分享祂厚厚的恩典 (彼前4:10)。
聖經又告訴我們 哥前4:1, 2
人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。
所求於管家的，是要他有忠心。
問問自己，你是忠心的管家嗎? 你是否把上帝給你的禮物，給你的恩賜藏在自己的口袋裏而不好好的管理分享? 很多人都知道
如何管理股票，藉由理專的諮詢，以小錢生大錢，可是我們基督徒卻常常忘記上帝給我們的使命，我們應當扮演理專的腳色，
用上帝給我們的資源，進而一傳十，讓福音擴大下去。(ps. 我不是在宣傳賺大錢，上帝從不希望我們那樣做 (提前6:10)，想想
上帝給祂忠心的子民如何預備華美的殿(約14)，在上帝的聖城中街道是黃金砌的，門是珍珠疊的，所有你沒看過的希奇珍寶
都在那兒(啟22)，為何被限制在這世界短暫的榮華富貴中呢?? 對吧?)
最後，我喜歡撒母耳記上2:3 說 "人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。"
上面說我們的行為被上帝衡量，上帝有一把尺，我們的行為，或許外表上看似偉大攻績彪炳，可是放在上帝的天枰上，也許一動也不動!
想想值得我們警惕!
願我們大家為了上帝的國度而努力，善用祂賜給我們的資源，忠心的服侍，不停的禱告，相信會看到上帝大大的賜福!
安息天快樂!
安立
團隊-小廖分享
請先讀以下經文：林前12：4-31
4.恩賜原有分別，聖靈卻是一位；
5.職事也有分別，主卻是一位；
6.功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。
7.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
8.這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，
9.又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，
10.又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又
叫一人能翻方言。
11.這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12.就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。
13.我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身
體，飲於一位聖靈。
14.身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
15.設若腳說：〝我不是手，所以不屬乎身子。〞它不能因此就不屬乎身子。
16.設若耳說：〝我不是眼，所以不屬乎身子。〞它不能因此就不屬乎身子。
17.若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
18.但如今 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
19.若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
20.但如今肢體是多的，身子卻是一個。
21.眼不能對手說：〝我用不着你。〞
22.不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。
23.身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。
24.我們俊美的肢體，自然用不着裝飾。但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體
25.免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
26.若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂
27.你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
28. 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次
是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
29.豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
30.豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？
31.你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
1.團隊包括多種不同恩賜或崗位，但卻追求同一個目的，同一位 神(4-6節)
2.每個人都有貢獻，能夠造福團隊(7節)
3. 神是一切恩賜的源頭，所以祂配得榮耀(8-10節)
4. 神按自己的心意分派恩賜，人不應該競爭或比較(11節)
5.團隊成員應該如同身體的器官和肌肉般發揮功能(12-14節)
6.沒有成員的重要性比他人低，所有人都是重要的(15-21節)
7.有些看來不那麼重要的成員，實際上卻更為重要(22-24節)
8. 神的心意是要團隊和睦和互相照顧(25-26節)
9.雖然個成員同等重要，但恩賜卻有所不同(27-28節)
10.我們不應該互相競爭，反而應該彼此幫補(29-31節)
摘錄聖經職場事奉版
願上帝引導我們的青年團隊能更健全，成為 神的前鋒部隊。
也願在上帝的眷顧下大家都有平安
2009年6月9日 星期二
跟從耶穌
聖經講到「跟從耶穌」時，乃是宣告一種學習，它會釋放人類脫離一切人的理論，脫離各樣重擔與壓迫，脫離各種焦慮與心靈的痛苦。人若是跟從耶穌，就能脫離他們自訂規律的重軛，接受耶穌基督仁慈的軛。但是這是說我們可以忽視祂命令的嚴重性嗎？絕對不是！乃是惟有我們完全重視祂的命令，重視祂叫我們成為祂門徒的斷然的呼召之時，我們才能獲得完全的自由，及與耶穌之間的團契。惟有那毫無保留地聽從耶穌命令，毫不抵抗地接受祂的軛的人，才會發現祂的軛是容易的，並在其溫和的壓力之下領受力量，持續地走在正路上。耶穌的命令是難的──對那些想要抗拒的人，乃是完全困難的。... Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), The Cost of Discipleship [1964]
When the Bible speaks of "following Jesus," it is proclaiming a discipleship which will liberate mankind from all man-made dogma, from every burden and oppression, from every anxiety and torture which afflicts the conscience. If they follow Jesus, men escape from the hard yoke of their own laws, and submit to the kindly yoke of Jesus Christ. But does this mean that we can ignore the seriousness of His command? Far from it! We can only achieve perfect liberty and enjoy fellowship with Jesus when His command, His call to absolute discipleship, is appreciated in its entirety. Only the man who follows the command of Jesus without reserve, and submits unresistingly to His yoke, finds his burden easy, and under its gentle pressure receives the power to persevere in the right way. The command of Jesus is hard--unutterably hard--for those who try to resist it.
出處：基督復臨安息日會 http://www.adventist-chinese.org/
When the Bible speaks of "following Jesus," it is proclaiming a discipleship which will liberate mankind from all man-made dogma, from every burden and oppression, from every anxiety and torture which afflicts the conscience. If they follow Jesus, men escape from the hard yoke of their own laws, and submit to the kindly yoke of Jesus Christ. But does this mean that we can ignore the seriousness of His command? Far from it! We can only achieve perfect liberty and enjoy fellowship with Jesus when His command, His call to absolute discipleship, is appreciated in its entirety. Only the man who follows the command of Jesus without reserve, and submits unresistingly to His yoke, finds his burden easy, and under its gentle pressure receives the power to persevere in the right way. The command of Jesus is hard--unutterably hard--for those who try to resist it.
出處：基督復臨安息日會 http://www.adventist-chinese.org/
每天三蔬二果
讓蔬菜水果保護你!!
自然界中，有各種五顏六色的蔬果，如橘色的胡蘿蔔、紫色的茄子、紅色的番茄等，這些豐富的植物色素不僅美觀，還具有抗氧化的神奇保健效果。
談到抗氧化，必須先了解自由基。自由基是帶有不成對電子的分子，其不穩定的特性很容易從其他分子搶奪一個電子來穩定自身結構，繼而連鎖反應，產生更多自由基。
一般而言，人體有抗氧化防禦系統，可清除代謝體內自由基，達到「氧化平衡」狀態；另外，也可從飲食補充抗氧化物，協助清除自由基。
◎自由基的來源分兩種：
●內生性：包括體內代謝、激烈運動、過度勞累、壓力大、檳榔、酗酒、抽菸等情形，會產生自由基。
●外生性：如：烹調（油炸、燒烤）、輻射傷害、環境污染（空氣污染、紫外線、有機溶劑、重金屬、農藥、殺蟲劑、毒物等）。
當長期暴露在不良狀態下，或因年齡增長，人體防禦能力降低，便會增加體內自由基，破壞原有平衡，產生氧化壓力，危害健康，包括造成動脈硬化、肺氣腫、皮膚失去彈性、產生皺紋、斑點等，或是引發細胞突變、免疫系統缺陷及癌症。
要避免自由基的危害，除了維持良好生活習慣、愉悅心情、適當紓壓、清淡飲食外，多補充抗氧化物，減少自由基，也有助促進健康、延緩老化、預防疾病。
具有抗氧化效果的食物很多，食物色素就含有豐富的抗氧化物，可提供自身的一個電子給自由基，使其轉變成安定性高的物質，終止連鎖反應，而抗氧化物本身也會變得安定，因此降低心血管疾病及某些癌症的風險。
常見的植物色素包括：花青素、葉黃素、茄紅素、胡蘿蔔素、薑黃素、葉綠素等。花青素為水溶性，主要來源為葡萄、藍莓、茄子、覆盆子、蔓越莓等，其抗氧化能力強，可減少低密度脂蛋白氧化、抑制血小板凝集、避免血栓形成，預防粥狀動脈硬化所引發的心血管疾病；同時也可抗潰瘍、發炎以及抗癌。
葉黃素的來源包括菠菜、芥菜、甘藍菜及花椰菜，可保護眼睛的微血管，維持良好的血液循環，增進水晶體的抗氧化能力，以免自由基損害細胞膜，引起水晶體模糊，導致白內障，也可避免紫外線傷害，預防退化性黃斑症。
胡蘿蔔、甘藷、菠菜、木瓜、芒果中所含的胡蘿蔔素，則可吸收活性氧，減少油脂氧化，保護脂肪膜不受自由基破壞；也可輔助維生素C、維生素E等其他抗氧化營養素的作用，減少肺癌、子宮頸癌、心臟病的危險因子。
（作者為永和耕莘醫院營養師 刊登於自由時報）
自然界中，有各種五顏六色的蔬果，如橘色的胡蘿蔔、紫色的茄子、紅色的番茄等，這些豐富的植物色素不僅美觀，還具有抗氧化的神奇保健效果。
談到抗氧化，必須先了解自由基。自由基是帶有不成對電子的分子，其不穩定的特性很容易從其他分子搶奪一個電子來穩定自身結構，繼而連鎖反應，產生更多自由基。
一般而言，人體有抗氧化防禦系統，可清除代謝體內自由基，達到「氧化平衡」狀態；另外，也可從飲食補充抗氧化物，協助清除自由基。
◎自由基的來源分兩種：
●內生性：包括體內代謝、激烈運動、過度勞累、壓力大、檳榔、酗酒、抽菸等情形，會產生自由基。
●外生性：如：烹調（油炸、燒烤）、輻射傷害、環境污染（空氣污染、紫外線、有機溶劑、重金屬、農藥、殺蟲劑、毒物等）。
當長期暴露在不良狀態下，或因年齡增長，人體防禦能力降低，便會增加體內自由基，破壞原有平衡，產生氧化壓力，危害健康，包括造成動脈硬化、肺氣腫、皮膚失去彈性、產生皺紋、斑點等，或是引發細胞突變、免疫系統缺陷及癌症。
要避免自由基的危害，除了維持良好生活習慣、愉悅心情、適當紓壓、清淡飲食外，多補充抗氧化物，減少自由基，也有助促進健康、延緩老化、預防疾病。
具有抗氧化效果的食物很多，食物色素就含有豐富的抗氧化物，可提供自身的一個電子給自由基，使其轉變成安定性高的物質，終止連鎖反應，而抗氧化物本身也會變得安定，因此降低心血管疾病及某些癌症的風險。
常見的植物色素包括：花青素、葉黃素、茄紅素、胡蘿蔔素、薑黃素、葉綠素等。花青素為水溶性，主要來源為葡萄、藍莓、茄子、覆盆子、蔓越莓等，其抗氧化能力強，可減少低密度脂蛋白氧化、抑制血小板凝集、避免血栓形成，預防粥狀動脈硬化所引發的心血管疾病；同時也可抗潰瘍、發炎以及抗癌。
葉黃素的來源包括菠菜、芥菜、甘藍菜及花椰菜，可保護眼睛的微血管，維持良好的血液循環，增進水晶體的抗氧化能力，以免自由基損害細胞膜，引起水晶體模糊，導致白內障，也可避免紫外線傷害，預防退化性黃斑症。
胡蘿蔔、甘藷、菠菜、木瓜、芒果中所含的胡蘿蔔素，則可吸收活性氧，減少油脂氧化，保護脂肪膜不受自由基破壞；也可輔助維生素C、維生素E等其他抗氧化營養素的作用，減少肺癌、子宮頸癌、心臟病的危險因子。
（作者為永和耕莘醫院營養師 刊登於自由時報）
2009年6月4日 星期四
分享-內疚與懊悔
哥林多後書 7:9-11
9如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了 。
10因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
11你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。
11你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。
猶大和彼得的例子
1.猶大
猶大決定試一下。耶穌若真是彌賽亞，那些受過他這麽多恩助的民衆必集合在他周遭，擁戴他爲王。這就會使許多人心中的悶葫蘆打破了。那時猶大便能享有在大衛寶座上立王的功勳，這樣，他在新的國度裏就可取得僅次於基督的最高地位。
於是，這個虛僞的門徒就在出賣耶穌的事上扮演了預定的角色。當他在客西馬尼園對暴徒的首領說︰“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他”時 (太26:48)，他完全相信基督會從他們手中逃脫的。那時猶太人若責怪他，他就要說︰我不是告訴你們拿住他嗎？
後來猶大看見捉拿基督的人照著他的話把基督緊緊地捆綁起來了，就驚異地望著救主讓人把自己帶走。他焦急地從園中一直跟到他在猶太官長面前受審的地方。耶 穌每動一下，他都盼望他能表明自己是上帝的兒子，讓仇敵震驚，使他們一切的陰謀和權勢歸於幻滅。可是時間一刻刻地過去了，而耶穌還是甘心忍受那堆在他身上 的一切淩辱。這時，賣主的猶大心中便起了極大的恐懼，知道自己已把夫子賣到死地去了。
及至快要宣判時，猶大再也忍不住良心自責的痛苦。審判廳裏忽然發出一陣沙啞的叫喊聲，使全場的人大吃一驚，只聽到︰該亞法啊﹗他是無罪的，求你釋放他吧﹗
這時，身 材高碩的猶大從震驚的群衆中擠過去。他的臉色發青、憔悴，額角上大汗淋漓。他沖到審判台前，把賣主所得的銀錢丟在大祭司面前，急切地拉住該亞法的外袍，哀 求他釋放耶穌，說他並沒有作過什麽該死的事。該亞法惱怒地推開了猶大，可是自覺張皇失措，左右爲難，不知說些什麽才好。祭司們的卑鄙無恥這時全暴露出來 了。衆人都看出是他們賄賂了這個門徒來出賣夫子的。
猶大又大聲說︰“我賣了無辜之人的血是有罪了。”但是驚魂方定的大祭司，卻帶著輕蔑的神色回答說︰“那與我們有什麽相干？你自己承當吧﹗”(太 27:4)祭司們儘管願意利用猶大作他們的工具，可是他們卻輕視他卑鄙的人格。當猶大向他們承認自己的罪時，就把他一腳踢開了。
於是猶大俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求他拯救自己。救主沒有譴責這個出賣他的人。他知道猶大沒有真正地悔改，他的認罪只是由於犯罪者懼怕 心理的譴責和看到將來的審判，才逼出來的膚淺的感覺。他沒有因自己出賣無瑕疵的上帝的兒子，並拒絕以色列的聖者而深深感覺到心碎的憂傷。然而耶穌並沒有說 一句定他罪的話。只是哀憐地望著猶大說︰我爲此時來到世間。
衆人無不驚訝，詫異地望著基督如此寬恕那賣他的人。他們又感悟到這決不是平凡的人。可是又疑問，如果他是上帝的兒子，爲什麽不救自己脫離捆鎖，並制勝那些控告他的人呢？
猶 大知道自己的懇求無用，就沖出審判廳，喊著說︰“太晚了﹗太晚了﹗”他不忍活著看耶穌被釘十字架，便在絕望中自縊身亡了。
於是，這個虛僞的門徒就在出賣耶穌的事上扮演了預定的角色。當他在客西馬尼園對暴徒的首領說︰“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他”時 (太26:48)，他完全相信基督會從他們手中逃脫的。那時猶太人若責怪他，他就要說︰我不是告訴你們拿住他嗎？
後來猶大看見捉拿基督的人照著他的話把基督緊緊地捆綁起來了，就驚異地望著救主讓人把自己帶走。他焦急地從園中一直跟到他在猶太官長面前受審的地方。耶 穌每動一下，他都盼望他能表明自己是上帝的兒子，讓仇敵震驚，使他們一切的陰謀和權勢歸於幻滅。可是時間一刻刻地過去了，而耶穌還是甘心忍受那堆在他身上 的一切淩辱。這時，賣主的猶大心中便起了極大的恐懼，知道自己已把夫子賣到死地去了。
及至快要宣判時，猶大再也忍不住良心自責的痛苦。審判廳裏忽然發出一陣沙啞的叫喊聲，使全場的人大吃一驚，只聽到︰該亞法啊﹗他是無罪的，求你釋放他吧﹗
這時，身 材高碩的猶大從震驚的群衆中擠過去。他的臉色發青、憔悴，額角上大汗淋漓。他沖到審判台前，把賣主所得的銀錢丟在大祭司面前，急切地拉住該亞法的外袍，哀 求他釋放耶穌，說他並沒有作過什麽該死的事。該亞法惱怒地推開了猶大，可是自覺張皇失措，左右爲難，不知說些什麽才好。祭司們的卑鄙無恥這時全暴露出來 了。衆人都看出是他們賄賂了這個門徒來出賣夫子的。
猶大又大聲說︰“我賣了無辜之人的血是有罪了。”但是驚魂方定的大祭司，卻帶著輕蔑的神色回答說︰“那與我們有什麽相干？你自己承當吧﹗”(太 27:4)祭司們儘管願意利用猶大作他們的工具，可是他們卻輕視他卑鄙的人格。當猶大向他們承認自己的罪時，就把他一腳踢開了。
於是猶大俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求他拯救自己。救主沒有譴責這個出賣他的人。他知道猶大沒有真正地悔改，他的認罪只是由於犯罪者懼怕 心理的譴責和看到將來的審判，才逼出來的膚淺的感覺。他沒有因自己出賣無瑕疵的上帝的兒子，並拒絕以色列的聖者而深深感覺到心碎的憂傷。然而耶穌並沒有說 一句定他罪的話。只是哀憐地望著猶大說︰我爲此時來到世間。
衆人無不驚訝，詫異地望著基督如此寬恕那賣他的人。他們又感悟到這決不是平凡的人。可是又疑問，如果他是上帝的兒子，爲什麽不救自己脫離捆鎖，並制勝那些控告他的人呢？
猶 大知道自己的懇求無用，就沖出審判廳，喊著說︰“太晚了﹗太晚了﹗”他不忍活著看耶穌被釘十字架，便在絕望中自縊身亡了。
2.彼得
基督恢復彼得作傳福音的執事時,所委託他的第一件工作，是餵養他的小羊。對這項工作，彼得還沒多少經驗。這需要很慈愛，很細心的照應，也需要極大的耐心 和恒心。他必須爲那些在信德上還幼小的人服務，教訓愚昧的人,向他們解釋聖經，並要訓練他們在基督的工作上成爲有用的工人。在以前， 彼得還不配作這種工作，甚至還不明白其重要性。但這是耶穌現下呼召他去作的工作。他自己受苦和悔改的經歷，已爲他作這項工作準備了條件。
彼得未跌倒之前，他常因一時的衝動而輕率發言。他常在沒有徹底瞭解自己，或考慮應怎樣說話之前，就想改正別人，並發表自己的意見。但悔改之後的彼得完全 不同。他仍有先前的熱誠，但現下有基督的恩典在掌握他的熱誠。他不再躁急、自信、自高自大，而是鎮靜、沈著並善於受教，這樣他就能餵養基督羊群中的羊，也 能餵養每只小羊。
救主對待彼得的方法，對他和他的弟兄都是寓意深長的︰教導他們要以忍耐，同情和寬恕的愛來對待有過錯的人。彼得雖然否認了他的救主，但耶穌對他的愛絲毫沒有動搖。凡在大牧人手下作牧者的，都應以同樣的愛來對待 那些交托給他的羊和小羊。彼得若常回想自己的軟弱和失敗，就必溫和地對待他的羊群，如同基督對待他一樣。
基督向彼得所發的是意味深長的問題。他只提出一個作門徒和服務的條件。他說:"你愛我嗎？”這是不可缺少的資格。彼得即使有了每一種其他資格而沒有基督 的愛，他就不能作一個管理主羊群的忠心牧人。知識、善意、口才、感恩和熱心，在聖工上都有幫助；但是心中若沒有耶穌的愛，則傳道服務的工作必然失敗。
耶穌和彼得一同散步去了，因他有些事要單獨對彼得講。耶穌受死之前曾對他說:"我所去的地方，你現下不能跟我去，後來卻要跟我去。”對這句話，彼得曾回 答說︰“主啊，我爲什麽現下不能跟你去？我願意爲你捨命。”(約13:36,37)他說這句話的時候，一點也不知道基督所要領他 走的是一條何等崎嶇艱難的路。這次考驗來到時，彼得失敗了，但他還要有機會來證明他對基督的愛。救主爲了堅固他的信心來應付最後的考驗，就把他的未來展開 在他面前。救主告訴他，在他度過了爲人造福的一生之後，到年邁力衰時，他真要跟從他的主了。耶穌說︰“‘你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的 時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。’耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。”
這樣，連彼得死的樣式耶穌都向他說明瞭，甚至預言彼得將要伸出手來，被人釘在十字架上。於是他再囑咐他說︰“你跟從我吧﹗”彼得沒有因這個啓示而喪失勇氣。他願意爲他的主受任何模式的死。
2009年6月2日 星期二
平中青年培靈會~開始報名了!
嗨，大家好！
大家期盼已久的平中青年培靈會即將於下週開始了!
主講者為方孝駿，曾為世界青年大會(GYC)的副會長，相信一定能讓我們心中的火繼續不斷為主燃燒!
活動內容如下：
6/8-10(週一至週三)7:30pm 佈道會(台中教會)
6/12 (五) 7:00~9:00 pm (台中教會)
6/13 (六) 10:45~12:00 (台中教會)
6/13 (六) 7:00~9:00 pm (黎巴嫩山莊)
6/14 日) 10:00~12:00 (黎巴嫩山莊)
另有敬拜讚美，團體活動，是個讓我們學習與人交誼，建立關係的好機會，必定能讓您受益良多，滿載而歸！
歡迎大家呼朋引伴一起來參加喔!
若您或您的朋友要參加，請提供姓名、性別、聯絡電話及註明是社青或學生，並於6/8下週一前報名喔。此活動社青收費500元，學生200元。相信一定會讓你不虛此行！欲報名者請洽小山!
另如您對烹飪有興趣，孝駿弟兄之母親范慧萍姐妹也將於6/8-11日上午10-12時教授中西餐，費用採自由奉獻，有興趣者請洽春菊姐:0911-110219
2009年5月26日 星期二
因恩典而變化
使徒約翰的生活顯明了真正成聖的例証。在他多年與基督親密交往的經驗中，曾屢次受到救主的警告與訓誡；而他也領受了這些責備。當神聖之主的品德向約翰彰顯時，他就看出自己的缺點，並因這啟示而自卑了。他天天看到耶穌的溫柔和寬厚，聆聽他謙卑與忍耐的教訓，都懷他自己激烈的精神大不相同。他的心天天為基督所吸引，直到他因愛他的夫子而將自我忘記了。他在上帝兒子的日常生活上所看到的權能與溫慈，威嚴與柔和，力量與忍耐，令他滿心敬佩羨慕。他將他那怨憤和具有野心的性情都馴服于基督塑造的能力，並且上帝也造成了他品格的變化。
那與在約翰生活上所造就的成聖之工有很明顯差別的，乃是和他同作門徒的猶大的經驗。猶大也像他的同伴一樣，承認自己是基督的門徒，但是他只具有敬虔的外貌。他對于基督品德的優美並非毫無感覺；每當他聽聆救主的話語，他便深為感服；可惜他卻不愿自卑已心或承認已罪。他既抗拒這神聖的感化，也就羞辱了他所自稱敬愛的夫子。約翰認真地與自己的過錯抗爭；但猶大則違背良心而屈從試探，更加心安理得地固守惡
習。基督所教導的真理實踐既與他的欲望和企圖大相懸殊，他也無法使自己放棄自己的意見，以便領受從天上來的智慧。他不但沒有行在光中，反而甘愿在黑暗裡走。他仍懷藏惡念、貪欲、報復的心，以及邪惡乖戾的思想，直至撒但完全控制了他。
約翰和猶大代表一般自稱是跟從基督的人。這兩個門徒擁有同樣的機會，可以學習並效法那神聖的模范。都與耶穌有親密的來往，並有特權聆聽他的教訓。二人各都具有品格上嚴重的缺點；各都得以接近那改變品格的神聖恩典。但一個卻以謙卑的心效學耶穌的樣式；而另一個則顯明自己並不是“行道”的，而只是“單單聽道。 ”一個是天天治死自我，戰勝罪惡，于是便因真理而成聖；另一個則抗拒恩典的變化之能，放縱自私的欲望，終于受了撒但的捆綁。
在約翰的生活中所看到的這種品格上的改變，乃是與基督相交的必然結果。一個人可能在品格上有顯著的缺點，但當他成為基督的忠實門徒時，上帝恩典的能力就必使他改變，使他成聖。他既得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就必有所改變，榮上加榮，直至與他年崇敬之主相似。
約翰乃是一位聖潔的教師，所以他在寫給教會的書信中為基督徒的行為立下了毫無錯誤的規律。他寫道︰“凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。”“人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。”（約壹3:3;2:6）他教訓人說基督徒必須
保持內心及生活的純潔。他決不應以空口是承認基督徒為滿足。上帝在他的範圍內既是聖潔的，照樣，墮落的人也當因信基督而在自己的範圍內追求聖潔。
使徒保羅曾被提到第三層天上去過，也曾見過並聽過人不可說的事，然而他那毫不矜夸的聲明卻是︰“這不是說，我已經得著了，已經完全了︰我乃是竭力追求。 ”（腓3:12）且讓天上的使者記錄保羅為真道打那美好的仗所得的勝利吧。且讓天庭為他穩步奔走天程、並因他仰望獎賞以致丟棄萬事看作糞土而歡喜快樂吧。天使固然樂意述說他的勝利，但保羅卻並不矜誇自己的成就。保羅的這種態度，也正是每一基督徒在天路上奮勇前進，並努力追求永生冠冕時所應持有的態度。
那些有意想自誇聖潔的人，務要對著上帝律法的鏡子察看。當他們看到律法廣泛的要求，並明了律法所有辨明內心的思想和意向的工作時，他們就不至自誇無罪了。約翰並不將自己和他的弟兄們分開，他說，“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。”“我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的；他的道也不在我們心裡了。”“我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們
一切的不義。”（約壹1:8,10,9）
有一些人自命聖潔，聲稱自己是完全屬于主的，並以為自己有權承受上帝的應許，可是他們卻不肯順從他的誡命。這些違犯律法的人聲稱有權承受凡應許給上帝兒女的一切事物；但這是他們片面的僭越自恃，因為約翰告訴我們說︰真正愛上帝的心必定在順從他一切誡命上表現出來。僅僅相信真理的理論，自稱信仰基督，相信耶穌不是騙子，而且相信聖經的宗教並不是乖巧捏造的虛言，還是不夠的。約翰寫道︰“人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛上帝的心在他裡面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面。”“遵守上帝命令的，就住在上帝裡面；上帝也住在他裡面。”（約壹 2:4,5;3:24）
約翰並沒有教導人說，救恩是要用順從賺來的；而是說，順從乃是信與愛的果實。他說︰“你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。”（約壹3:5,6）我們若住在基督裡面，上帝的愛若住在我們心中，我們的情感，我們的思想，我們的行動就都必符合上帝的旨意了。成聖的心是與上帝律法的訓詞協調的。
有許多人雖然努力要順從上帝的誡命，卻得不到多少平安或喜樂。他們在經驗上的這種缺憾，乃是沒有操練信心的結果。他們好象是行在“曠野干旱之處，無人居住的齪
地。”（耶17:6）當他們可以多要求的時候，他們卻要求得太少了；因為上帝的應許原是沒有限製的。這樣的人並沒有正確地表現那由於順從真理而來的成聖。主惟愿他所有的兒女全都幸福、平安、與順從。信徒可以借著操練信心而擁有這些福分。借著信心，品格上的每一缺點都可補救，每一玷污都可潔淨，每一過錯都可糾正，每一優點都可發展。
禱告乃是上天所命定在與罪惡鬥爭、以及在發展基督徒品格上獲致成功的方法。那應答信心之禱告的神聖感化力，必在求懇者的心靈中成就他一切所要求的。無論是為了赦罪，為了聖靈，為了基督化的性情，為了智慧和力量以從事他的工作，為了任何他所應許的恩賜，我們都可以要求；而且應許乃是︰“你們求就必得著。”
摩西看到那要作為上帝榮耀之居所的奇妙建築物的樣式，乃是在他與上帝同在的山上。我們應當在與上帝同在的山上與主交往的密室中默想他為人類所定的光榮理想。歷代以來，上帝曾經由與上天交通的媒介，借著將恩典的道理逐漸向他兒女們的晨光。“（何6:3）那自行置身于上帝能予以啟導之處的人就必有所長進，好象從黎明的朦朧曙光變成正午的燦爛輝煌一般。”
真正成聖的意義就是完全的愛，完全的順從，完全的符合上帝的旨意。我們必須借
著順從真理而成聖歸與上帝。我們的良心必須洗淨，除去死行，事奉那永生的上帝。（見來9:14）我們固然仍未完全；但我們卻有特權從自我及罪惡的纏累中打開一條出路，進到完全的地步。偉大的可能性，高尚而聖潔的成就，乃是人人力所能及的。
現今世界上許多人之所以在超凡人聖的生活上沒有多大進展的原因，乃是因為他們認為上帝的旨意正是他們自己所愿意去作的事。他們一方面隨從自己的私欲，同時還自信他們是符合上帝旨意的。這些人不與自我斗爭。另有一些人則在與自己愛宴樂好安逸的私欲奮斗中曾經獲得一時的成功。他們固然認真誠懇，但終究對于長期的努力，天天的冒死、與無盡的煩擾感到厭倦了。安逸悠閑似乎動人心目，而自我死亡則令人厭惡；于是他們便閉上自己昏昏欲睡的眼睛，非但不抗拒試探，反而落在試探的權勢之下了。
聖經中所明載的指示並未留下與罪惡妥協的餘地。上帝的兒子已經顯現，為要吸引萬人歸向他自己。他來並不是要鎮撫世人而聽任其醉生夢死，乃是要指出一條人人必須行走、而最后達到上帝聖城之門的窄路。他的兒女必須循行他所引領的道路；不論犧牲任何安逸或自私的放縱，不論付出任何辛勞或痛苦的代價，他們都必須堅持經常與自我進行戰鬥。
那有關于你的“上帝的旨意”就是要你“成為聖潔。”（帖前4:3）這也是你的意愿嗎？你的罪在你面前或許像高山一般；但你若能豐謙卑，承認你的罪，倚靠那被釘而又復活之救主的功勞，他必赦免，並且洗淨你一切的不義。上帝要你完全順從他的律法。這律法就是他言語的回聲，向你說；務要更加聖潔，是啊，仍然更加聖潔。務要渴慕基督恩典的豐盛。你的心務要充滿對他公義的熱烈渴望。聖經說公義的果效必是平安、公義的效驗必是平穩，直到永遠。
當你的心靈渴慕上帝時，你必要發現基督那測不透的豐富多而又多。當你默想這些豐富時，你就必能獲得它們，也必能表顯救主犧牲的功德，他公義的保障，他智慧的豐盛，於是他的能力必要將你“沒有玷污，無可指摘”地呈獻在上帝面前。（彼後3:14）
節錄自懷愛倫使徒行傳述2009年5月19日 星期二
希望世代最近的活動報告
感謝上帝,相信大家都感受到青年團契的凝聚力越來越好,大家也很喜歡讀書會的模式,
上帝也很賜福我們,讓我們有自動送上門的羊,但是我想挑戰各位我們有留幾隻下來?
不知各位對青年團的未來有何看法,我們成員大部分是社青和學生,所以常因工作或學校而人數有所變動,穩定聚會的也有10來個,在台灣的教會中算很活躍的,但我們不應以此為滿,且因以倍增為正常現象而努力為主做工
我認為青年團有團契-裝備-服事-佈道的功能,現今我們似乎以研經導向為主,如此下去,我們會成為一個內聚型的團契,團員間只講著彼此才懂得語言,沒跟新羊建立關係,所以人數也不會有明顯的增長,而且若有團員因工作或學校離去,人數只會越來越少,若仍無成長,那就成了一個只有社交作用的俱樂部,而這也絕非青年團所成立之目的.
所以本人建議大家應積極與新羊建立關係,並與之查經,使其對聖經有更深的了解,進而成為生力軍,而且也培養自己的屬靈實力,及殺死熊及獅之經驗,來日也有與哥利亞對抗的勇氣,
最後,我想挑戰各位,到明年底,青年團人數倍增,不知各位是否願意一起為主做工.
希望世代最近的活動報告:
5/29-31 三育青年領袖營,自行參加,交通有困難者,請洽小山
6/6 我們最具有傳道人特質的小廖-廖文熙要受洗了,這天也是他的生日喔,可謂是實實在在的重生啊,大家要幫他熱烈慶祝喔! 另外當天的讀書會也是由陳慶良先生主講中華先祖之信仰
6/13-14 眾所期盼的平中青年培靈會,主講人為方少俊,曾為GYC(世界青年大會)之主講人,相信一定能讓我們心中的火再次為主燃燒
另有至雙崎及建山教會佈道-由小山接洽
另外5/20是聰毅的生日喔!
5/23是呂味臻的生日
5/25是有聖靈充滿的安立生日,大家記得跟她祝福喔.
還有跟大家介紹一下,上個安息日學來的2位年輕人,一位是會長柯牧師妹妹的兒子叫陳彥任,另一位是教友的孫子叫杜自明,請大家為他們禱告,希望他們能繼續參加教會
請大家為我們的會長-柯茂鋒牧師禱告,他因身體病痛高燒,日前送至急診室,請大家為他的身體代禱
另昨晚跟蘭嶼的一位老師聯絡，我跟她提起有關我們佈道服侍的工作，她邀請我們希望世代可以去
那裡走走，大家覺得如何?我們一起討論吧!5/23日下午讀書會可一起來討論。
大家一起來為主夢想，愛我們的主必與我們同在。
以上謝謝聰毅和小山的整理
上帝也很賜福我們,讓我們有自動送上門的羊,但是我想挑戰各位我們有留幾隻下來?
不知各位對青年團的未來有何看法,我們成員大部分是社青和學生,所以常因工作或學校而人數有所變動,穩定聚會的也有10來個,在台灣的教會中算很活躍的,但我們不應以此為滿,且因以倍增為正常現象而努力為主做工
我認為青年團有團契-裝備-服事-佈道的功能,現今我們似乎以研經導向為主,如此下去,我們會成為一個內聚型的團契,團員間只講著彼此才懂得語言,沒跟新羊建立關係,所以人數也不會有明顯的增長,而且若有團員因工作或學校離去,人數只會越來越少,若仍無成長,那就成了一個只有社交作用的俱樂部,而這也絕非青年團所成立之目的.
所以本人建議大家應積極與新羊建立關係,並與之查經,使其對聖經有更深的了解,進而成為生力軍,而且也培養自己的屬靈實力,及殺死熊及獅之經驗,來日也有與哥利亞對抗的勇氣,
最後,我想挑戰各位,到明年底,青年團人數倍增,不知各位是否願意一起為主做工.
希望世代最近的活動報告:
5/29-31 三育青年領袖營,自行參加,交通有困難者,請洽小山
6/6 我們最具有傳道人特質的小廖-廖文熙要受洗了,這天也是他的生日喔,可謂是實實在在的重生啊,大家要幫他熱烈慶祝喔! 另外當天的讀書會也是由陳慶良先生主講中華先祖之信仰
6/13-14 眾所期盼的平中青年培靈會,主講人為方少俊,曾為GYC(世界青年大會)之主講人,相信一定能讓我們心中的火再次為主燃燒
另有至雙崎及建山教會佈道-由小山接洽
另外5/20是聰毅的生日喔!
5/23是呂味臻的生日
5/25是有聖靈充滿的安立生日,大家記得跟她祝福喔.
還有跟大家介紹一下,上個安息日學來的2位年輕人,一位是會長柯牧師妹妹的兒子叫陳彥任,另一位是教友的孫子叫杜自明,請大家為他們禱告,希望他們能繼續參加教會
請大家為我們的會長-柯茂鋒牧師禱告,他因身體病痛高燒,日前送至急診室,請大家為他的身體代禱
另昨晚跟蘭嶼的一位老師聯絡，我跟她提起有關我們佈道服侍的工作，她邀請我們希望世代可以去
那裡走走，大家覺得如何?我們一起討論吧!5/23日下午讀書會可一起來討論。
大家一起來為主夢想，愛我們的主必與我們同在。
以上謝謝聰毅和小山的整理
個人生命見證分享 ---文熙
5/16安息日讀書會結束後，見證了一場感人的求婚儀式，心裡真替這對準新人感到高興，不過當大家要離開時卻發現我的學課不見了，因此讓我對這週的學習有了改變，早上的晨讀改為研讀懷師母的〝經歷耶穌叢書〞因自己閱讀速度一直處於「慢」的狀態下，所以只讀到先祖與先知－洪水，這是第二次讀此章節，不過讀完心裡感觸很深，原因為因自己的表達不清楚，導致小山以為我要參加月底的領袖營，當安息日聰毅問我這個問題時，我心裡出現不安的現象，原因為我原本沒打算參加，因為參加活動喜歡全程參與，但這次我無法全程參與，因必須提前離開（上班）。但當大家以為我要參加的狀況下，我卻不參加對我來說是我失信於人，信這個字是自我懂事以來，一直戰戰兢兢在經營的事業，這個字在我心中的地位是何其重要，但參加的話心裡可能會有一種說不上來的感覺，最終我還是將這個問題丟給主耶穌基督，我的想法是先告訴小山我的想法，然後請他一起為我禱告，讓上帝為我決定，但小山一直沒接我的電話，也沒回我的電話，所以我只好自己禱告，內容是這樣的〝我告訴耶穌基督我的狀況，假如祂希望我參加，就讓我在5/18上班時和同事順利調班，如果調班失敗就表示我就不參加，我是這樣祈求祂告訴我答案的，不過當我看到我唯一的二次機會，心裡卻只出現只有一次機會的感覺，因為可調班的二人有一人我之前已經和他談過要調班的事，但他不同意。因此我先打電話問我認為最有可能和我調班的同事，結果答案是〝抱歉〞，所以還是硬著頭皮問最後的希望，結果令我意外的跟他拜託之後他〝願意〞，這樣心裡總算知道要怎麼做，等到我在睡午覺的時候，電話鈴聲把我吵醒，是小山打來的我就告訴他我的決定（參加領袖營），下午上班時心裡則在回想晨讀洪水章節內容的意義，及發生在自己身上的事，挪亞因信稱義、因信得救，而其他不計其數的人卻因不信而招致滅亡，最後提到耶穌基督第二次復臨的情況，「但主的日子要像賊來到一樣。那日天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了」彼後3：10
上帝對我禱告的回應，我想是要增加我對祂的信，祂用祂的方式讓我獨自面對祂禱告，而不讓小山幫我，等到事情確定才讓小山打電話給我，讓我告訴小山我要參加領袖營的決定。我只能說上帝〝我愛你〞。
上帝祂藉挪亞告知祂的不悅，但人依然我行我素，導致滅亡，這一段我們沒經歷，但祂又再一次告知祂復臨的情況，身為基督復臨信徒的我們是否可想想以下問題：
1. 我們對基督的信假如用百分比（％）你（妳）給自己對祂的信打的分數是多少％？
2. 我們為信付出什麼樣的行動呢？
3. 給自己定個目標吧！
4. 彼此代禱….晚安
上帝對我禱告的回應，我想是要增加我對祂的信，祂用祂的方式讓我獨自面對祂禱告，而不讓小山幫我，等到事情確定才讓小山打電話給我，讓我告訴小山我要參加領袖營的決定。我只能說上帝〝我愛你〞。
上帝祂藉挪亞告知祂的不悅，但人依然我行我素，導致滅亡，這一段我們沒經歷，但祂又再一次告知祂復臨的情況，身為基督復臨信徒的我們是否可想想以下問題：
1. 我們對基督的信假如用百分比（％）你（妳）給自己對祂的信打的分數是多少％？
2. 我們為信付出什麼樣的行動呢？
3. 給自己定個目標吧！
4. 彼此代禱….晚安
2009年5月14日 星期四
親愛的弟兄姐妹：服事神(人)是我們回應上帝愛的ㄧ種方式，很高興我們一起投入其中！願上帝紀念各位的擺上！安息天晚上服事表安息天早上服事表&讀書會
晚餐主廚 助手
5/22 加茜 芸君
5/29 彥君 美雪
6/5 金鳳 小山
6/12 綺紋 芸君
6/19 淑玉 懷治
6/26 小山 懷治
主講查經(馬可福音)杜牧師
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/負責人
5/23 文生 讀書會(十四萬四千人)/探訪 聰毅/美雪
5/30 小志 踏青 小志
6/6 文生 讀書會(中華先祖之信仰) /探訪 小炎/睿琦
6/13 聰毅 平中區青年培靈會
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 小炎 讀書會(聖所)/探訪 文生/萬慧
以上是5、6 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
晚餐主廚 助手
5/22 加茜 芸君
5/29 彥君 美雪
6/5 金鳳 小山
6/12 綺紋 芸君
6/19 淑玉 懷治
6/26 小山 懷治
主講查經(馬可福音)杜牧師
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/負責人
5/23 文生 讀書會(十四萬四千人)/探訪 聰毅/美雪
5/30 小志 踏青 小志
6/6 文生 讀書會(中華先祖之信仰) /探訪 小炎/睿琦
6/13 聰毅 平中區青年培靈會
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 小炎 讀書會(聖所)/探訪 文生/萬慧
以上是5、6 希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009 幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…＂歷代願望第166.167 面
希望世代敬上
2009年5月13日 星期三
不上教會可以嗎？上帝會因此不愛他嗎？
不上教會可以嗎？上帝會因此不愛他嗎？
問：「若不去教會會怎樣呢，上帝會因此不愛他嗎？」
答：「喔……您是在問法律問題？還是感情問題？
人會選擇成為基督徒，是自己成人又理智的決定，因為感受到上帝拯救的愛。
耶穌教導我們，上帝（天父）跟基督徒是父子父女的關係，也是親密，愛的關係。選擇信仰，很像選擇戀愛對象，洗禮則如同婚禮，都是彼此一生的愛與承諾。
不管是回去探望父親，或身在異地常向父親打電話(禱告)，常讀父親的信(讀經)……，背後的動力都是源自對父親的愛。有些不肖子，只有在需要錢與幫助的時候，才會常探望父親，才會常打電話、常寫信給父親……。
當日子過的好好的時候，就說：「我都不想理父親，也不管他期待我做些什麼事情……」像這樣的不肖子，父親會不會因此不愛他呢？一般而言，基督徒上教會若真的有困難，父親當然會諒解，畢竟祂是愛我們的父親。
但，若只是怕失去繼承遺產權與財產，怕失去隨時的幫助，又不想去探望他，只是虛應故事，這個，我真的就不知道要如何回答了。不過，其實在問這個的時候，自己肚裡也知曉兩三分，只是要問看看，來減少裡頭的擔心不安而已。
雅各與以掃
以撒的雙生子雅各和以掃，在品格和生活上是非常懸殊的。這種不同點在他們出世之前已由上帝的天使預先說明了。當利百加心中困惑向主禱告時，耶和華回答說，她必生兩個兒子，而且主把這兩個兒子將來的歷史展開在她面前，他們各要成爲一個大國之首，可是這國要強于那國，小的要勝過大的。
以掃長大之後，性情自私自利，把一切的心思都集中於今生的事上。他性情暴躁，不受約束，喜愛打獵的自由生活，所以很早就作了獵人。然而他卻是父親所寵愛的。以掃經常毫無畏懼地跋涉于深山曠野之間，回家時常帶來野味給父親吃，並向他述說自己冒險生活的一些緊張動人的經過，這一個安靜而喜愛和平的老牧人以撒，就被他長子的膽量和勇力所吸引了。雅各則秉性審慎，殷勤，細心，考慮將來的事總是過於目前的事。他歡喜住在家裏，從事看守羊群和耕種田地的工作。他的堅忍，節儉和先見，頗爲他母親所器重。他的愛情是深切而堅強的;而他的溫文和殷勤，比以掃那粗暴而偶然表示的親切，更使利百加感到歡悅。故此雅各是她的寵兒。
上帝所賜給亞伯拉罕並向他兒子重述的諸般應許，乃是以撒和利百加一切希望中最大的目標。以掃和雅各對這些應許也是很熟悉的。他們都曾受過父母的教訓，知道應當把長子的承繼權看爲一件非常重要的事，因爲這不但包括承繼屬世的財富，而也附有屬靈的特權。那承受長子權的要作一家的祭司;而且世界的救贖主也要從他的世系中出來。但在另一方面，他身上也負有種種的責任。那承受長子福分的，必須終身事奉上帝。他必須象亞伯拉罕一樣順從上帝的命令。在婚姻家族的關係和社交生活上，他都必須求問上帝的旨意。
以撒向他的兩個兒子說明了這些特權和條件，並聲明以掃既然是長子，他就是長子權的合法繼承人。可是以掃不愛好崇拜，也不熱心於宗教的生活。他不歡喜長子權所附帶的屬靈條件，甚至於以這些本分爲可憎的拘束。上帝的律法，就是他與亞伯拉罕立約的條件，在以掃看來這乃是束縛他的一個重軛。他縱情任性，最喜愛毫無拘束的自由。在他，只有權勢，財富，盛宴，狂飲，才是幸福;他因自己那種放浪遊蕩的生活而得意。利百加記得天使的話語，所以她以比丈夫更清楚的見識來洞察他們兩個兒子的品格。她深信雅各是要承受上帝應許的。她曾再三向以撒述說天使的話;可是父親的愛心卻專注於長子身上，他的意志堅決，絲毫不爲所動。
雅各曾從他母親那裏得悉上帝暗示長子權要歸到他身上，所以他對於這個特權，心中充滿了說不出來的願望。他所渴求的目標，倒不是他父親的財富;而是屬靈的長子權。那引起他熱烈願望的特權和尊榮，乃是能象公義的亞伯拉罕一樣，與上帝交往，能爲全家奉獻贖罪祭，得以作選民和所應許之彌賽亞的祖先，並承受上帝的應許所包括的永遠産業。他心中總是仰望著將來的事，想要把握住那看不見的福分。
他暗暗帶著渴望的心，聽父親講述那有關屬靈長子權的一切事;他也小心地珍藏著從母親那裏聽來的話。他晝夜思想這事;這已成了他一生所最關心的問題。雅各雖然這樣重視永遠的福分過於暫時的利益，但他對於所敬拜的上帝還沒有從經驗中得著實際的認識。他的心還沒有因上帝的恩典而更新。他相信，只要以掃一天保持著長子的權利，上帝對他的應許就一天不能實現，所以他經常在設計，研究，有什麽方法可以得著那爲他哥哥所輕看卻爲他自己所珍視的福分。
有一天，雅各正在家裏預備食物，以掃打獵回來，累得發昏了，就向他要東西吃;雅各心中最先想到的總是那一件事，他就利用這個機會，應許給他哥哥食物充饑，而以他長子的名分爲代價。當時，這個放蕩無羈，縱情任性的獵人說:“我將要死，這長子的名分于我有什麽益處呢?”（創25:32） 他爲了一碗紅豆湯就出賣了長子的名分，並起誓確定這一次的交易。原來他只要再等一會兒，就可以到父親的帳棚裏得到食物;但他竟爲了滿足一時的欲望，而將上帝親自應許列祖的光榮産業輕易地斷送了。他完全的興趣只在目前。爲要得著地上的利益，他隨時可以犧牲屬天的福分，他把將來的好處換取一時的享受。
“這就是以掃輕看了他長子的名分。”（創25:34） 他出賣這名分之後，倒有了輕鬆的感覺。現在他不再受約束，可以爲所欲爲了。今日有多少人也在爲了他們所謂自由的，無拘束的享樂，而出賣了他們承受天上純潔無疵、永遠産業的權利啊！
以掃一向爲外表和世俗的事物所吸引，他娶了兩個赫人的女兒爲妻。她們都是敬拜假神的，她們帶來的偶像使以撒和利百加非常憂傷。以掃已經違犯了聖約所禁止選民與外邦人通婚的條件;然而以撒仍毫不動搖地決意將長子名分給予以掃。利百加的理由，雅各想得這福分的強烈願望，和以掃對本分的漠不關心，都不足以改變父親的意志。
光陰易逝，歲月如流;以撒年紀老邁，眼目昏花，自覺不久于人世，所以決意給他的長子祝福，不願再事耽延了。但他知道利百加和雅各必要反對，所以決定暗暗地舉行這莊嚴的儀式。按著當時的風俗，遇到這樣的事總是要擺設筵席的。因此以撒吩咐以掃說:“往田野去爲我打獵;照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先，給你祝福。”（創27:3－4）
利百加看透以撒的用意。她深信這是有悖於上帝所啓示的旨意的;以撒這樣行是有危險的，他必要招致神怒，並會使幼子不能承受上帝所應許給他的地位。利百加曾和以撒辯論，但依然無效，所以這時她決定採用權謀了。 以掃一出去打獵，利百加就下手佈置她的計謀了。她把一切經過都告訴了雅各，竭力慫恿他立即采取行動，免得這福分最後落到以掃身上無法挽回。她向她兒子雅各保證如果他順從她的指示，就可以得到這福分，正如上帝所應許的一樣。雅各當時沒有十分贊同他母親所建議的計劃。他一想到欺騙他的父親，就十分不安。他認爲這種罪行不但得不到福氣，反而會招致咒詛。可是他的顧慮終於被母親打消了，於是他就實行他母親的建議。他原沒有存心撒謊，只是他一到父親面前，就似乎騎虎難下，只好利用詐術騙取他所羡慕的福分了。 雅各和利百加的計劃終於成功了，然而他們由於欺騙所得到的不過是煩惱和憂傷而已。上帝曾宣佈雅各應承受長子的名分，如果他們憑著信心等候上帝爲他們安排，則到了上帝自己所預定的時候，上帝的話就必實現。但是他們象今日許多自稱爲上帝的兒女者一樣，不願意把事情交托在上帝的手中。利百加因自己向兒子所作的建議深爲悔恨;這一件事使他們母子分離，今生不再見面。雅各從承受長子名分的時候起，就爲良心自責所苦。他已經得罪了他的父親，他的哥哥，他自己的良心，並得罪了上帝。短短一小時內的罪行，使他終身悔恨不已。當他晚年因自己兒子的惡行而心中苦惱時，這一幕景象常活現在他的眼前。
雅各一離開他父親的帳棚，以掃就進來了。雖然他已經出賣了長子的名分，並且已經莊嚴地起誓來堅定那一次的交易，可是他現在卻不顧他兄弟的權利，決意要得到長子的福分。因爲長子權除了屬靈的福分之外，還有今世的好處，就是作一家之主，並承受雙分的産業;這一點是他所看爲最有價值的。他說:“請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。”
這眼睛昏花的老父親一知道自己已經受了騙，就戰兢懊惱，顫抖不已。他長久所懷抱的希望已經受了挫折，他也深深地體會到他長子所必有的失望。可是他忽然感到自己的計劃被打消，而所實現的卻正是他所決意防止的事，這乃是出於上帝的安排。於是他憶起天使向利百加所說的話，雖然雅各剛才犯了欺騙的罪，但他看出成全上帝的旨意最合適的還是雅各。當祝福的話還在他口中的時候，他已感到有啓示的聖靈降在他身上;現在他既已明白一切的情形，他就堅定了他在無意之中爲雅各所祝的福說:“我已經···爲他祝福，他將來也必蒙福。”（創27:33）
以掃在福分伸手可得之時看輕了它，而今在福分永遠喪失的時候倒很羡慕它了。這時他百感交集，悲憤之情無以復加。他號啕大哭說:“我父啊！求你也爲我祝福。”“你沒有留下爲我可祝的福麽?” 但應許既已發出就無法挽回了。他輕易出賣的長子權，現在也不能再得回來了。以掃“因一點食物，” 因一時滿足那從來不受約束的食欲，就把長子的名分出賣了;及至他看出自己的愚拙，而想要挽回所賣去的福分時，已是後悔莫及了。他“雖然號哭切求，卻得不著門路。”（來12:16－17） 以掃並不是沒有權利借著悔改去求得上帝之恩惠的;只是他已無法恢復長子的名分了。他的憂愁並不是因爲覺悟自己的罪;他沒有想與上帝和好。他號啕大哭，乃是因爲犯罪的結果，而不是爲了罪惡的本身。
因爲以掃不關心上帝的恩典和命令，所以《聖經》稱他爲“貪戀世俗”的人。以掃代表那些輕視基督救贖他們的代價，並隨時爲了身外之物而犧牲承受天國之權的人，許多人專爲目前而生活，一點也沒有想到或顧慮到將來的事。他們象以掃一樣說:“我們就吃吃喝喝吧;因爲明天要死了。”（林前15: 32） 他們被嗜好所管束;寧可放棄最有價值的事，而不願克己犧牲。如果他們考慮:或是要滿足卑劣的食欲，或是要承受那單單應許給克己而敬畏上帝之人的天國福分，二者必須放棄其一之時，食欲的要求總是得勝，而上帝和天國實際上就被輕視了。有多少人依戀于那有害健康並麻木知覺的情欲啊！甚至連一些自稱爲基督徒的人也是如此。當人勸他們應當潔淨身體和靈魂的污穢，敬畏上帝並追求完全聖潔時，他們就起了反感。他們看出自己既不能保留有害的嗜好，而同時也得到天國，就認爲永生的道路太窄而不再行這條路了。
許多人仍在爲放縱肉體的情欲而出賣長子的名分。於是他們犧牲了健康，敗壞了智力，喪失了天國;一切不過是爲了暫時的享樂，－－就是在本質上既使人衰弱，又使人敗壞的放縱。以掃怎樣在已經不能恢復損失的時候，發覺自己輕易出賣長子權是多麽的愚拙;照樣，當上帝的大日，那些爲了滿足自私的欲望而斷送承受天國之福分的人，也必後悔莫及了。
問：「若不去教會會怎樣呢，上帝會因此不愛他嗎？」
答：「喔……您是在問法律問題？還是感情問題？
人會選擇成為基督徒，是自己成人又理智的決定，因為感受到上帝拯救的愛。
耶穌教導我們，上帝（天父）跟基督徒是父子父女的關係，也是親密，愛的關係。選擇信仰，很像選擇戀愛對象，洗禮則如同婚禮，都是彼此一生的愛與承諾。
不管是回去探望父親，或身在異地常向父親打電話(禱告)，常讀父親的信(讀經)……，背後的動力都是源自對父親的愛。有些不肖子，只有在需要錢與幫助的時候，才會常探望父親，才會常打電話、常寫信給父親……。
當日子過的好好的時候，就說：「我都不想理父親，也不管他期待我做些什麼事情……」像這樣的不肖子，父親會不會因此不愛他呢？一般而言，基督徒上教會若真的有困難，父親當然會諒解，畢竟祂是愛我們的父親。
但，若只是怕失去繼承遺產權與財產，怕失去隨時的幫助，又不想去探望他，只是虛應故事，這個，我真的就不知道要如何回答了。不過，其實在問這個的時候，自己肚裡也知曉兩三分，只是要問看看，來減少裡頭的擔心不安而已。
雅各與以掃
以撒的雙生子雅各和以掃，在品格和生活上是非常懸殊的。這種不同點在他們出世之前已由上帝的天使預先說明了。當利百加心中困惑向主禱告時，耶和華回答說，她必生兩個兒子，而且主把這兩個兒子將來的歷史展開在她面前，他們各要成爲一個大國之首，可是這國要強于那國，小的要勝過大的。
以掃長大之後，性情自私自利，把一切的心思都集中於今生的事上。他性情暴躁，不受約束，喜愛打獵的自由生活，所以很早就作了獵人。然而他卻是父親所寵愛的。以掃經常毫無畏懼地跋涉于深山曠野之間，回家時常帶來野味給父親吃，並向他述說自己冒險生活的一些緊張動人的經過，這一個安靜而喜愛和平的老牧人以撒，就被他長子的膽量和勇力所吸引了。雅各則秉性審慎，殷勤，細心，考慮將來的事總是過於目前的事。他歡喜住在家裏，從事看守羊群和耕種田地的工作。他的堅忍，節儉和先見，頗爲他母親所器重。他的愛情是深切而堅強的;而他的溫文和殷勤，比以掃那粗暴而偶然表示的親切，更使利百加感到歡悅。故此雅各是她的寵兒。
上帝所賜給亞伯拉罕並向他兒子重述的諸般應許，乃是以撒和利百加一切希望中最大的目標。以掃和雅各對這些應許也是很熟悉的。他們都曾受過父母的教訓，知道應當把長子的承繼權看爲一件非常重要的事，因爲這不但包括承繼屬世的財富，而也附有屬靈的特權。那承受長子權的要作一家的祭司;而且世界的救贖主也要從他的世系中出來。但在另一方面，他身上也負有種種的責任。那承受長子福分的，必須終身事奉上帝。他必須象亞伯拉罕一樣順從上帝的命令。在婚姻家族的關係和社交生活上，他都必須求問上帝的旨意。
以撒向他的兩個兒子說明了這些特權和條件，並聲明以掃既然是長子，他就是長子權的合法繼承人。可是以掃不愛好崇拜，也不熱心於宗教的生活。他不歡喜長子權所附帶的屬靈條件，甚至於以這些本分爲可憎的拘束。上帝的律法，就是他與亞伯拉罕立約的條件，在以掃看來這乃是束縛他的一個重軛。他縱情任性，最喜愛毫無拘束的自由。在他，只有權勢，財富，盛宴，狂飲，才是幸福;他因自己那種放浪遊蕩的生活而得意。利百加記得天使的話語，所以她以比丈夫更清楚的見識來洞察他們兩個兒子的品格。她深信雅各是要承受上帝應許的。她曾再三向以撒述說天使的話;可是父親的愛心卻專注於長子身上，他的意志堅決，絲毫不爲所動。
雅各曾從他母親那裏得悉上帝暗示長子權要歸到他身上，所以他對於這個特權，心中充滿了說不出來的願望。他所渴求的目標，倒不是他父親的財富;而是屬靈的長子權。那引起他熱烈願望的特權和尊榮，乃是能象公義的亞伯拉罕一樣，與上帝交往，能爲全家奉獻贖罪祭，得以作選民和所應許之彌賽亞的祖先，並承受上帝的應許所包括的永遠産業。他心中總是仰望著將來的事，想要把握住那看不見的福分。
他暗暗帶著渴望的心，聽父親講述那有關屬靈長子權的一切事;他也小心地珍藏著從母親那裏聽來的話。他晝夜思想這事;這已成了他一生所最關心的問題。雅各雖然這樣重視永遠的福分過於暫時的利益，但他對於所敬拜的上帝還沒有從經驗中得著實際的認識。他的心還沒有因上帝的恩典而更新。他相信，只要以掃一天保持著長子的權利，上帝對他的應許就一天不能實現，所以他經常在設計，研究，有什麽方法可以得著那爲他哥哥所輕看卻爲他自己所珍視的福分。
有一天，雅各正在家裏預備食物，以掃打獵回來，累得發昏了，就向他要東西吃;雅各心中最先想到的總是那一件事，他就利用這個機會，應許給他哥哥食物充饑，而以他長子的名分爲代價。當時，這個放蕩無羈，縱情任性的獵人說:“我將要死，這長子的名分于我有什麽益處呢?”（創25:32） 他爲了一碗紅豆湯就出賣了長子的名分，並起誓確定這一次的交易。原來他只要再等一會兒，就可以到父親的帳棚裏得到食物;但他竟爲了滿足一時的欲望，而將上帝親自應許列祖的光榮産業輕易地斷送了。他完全的興趣只在目前。爲要得著地上的利益，他隨時可以犧牲屬天的福分，他把將來的好處換取一時的享受。
“這就是以掃輕看了他長子的名分。”（創25:34） 他出賣這名分之後，倒有了輕鬆的感覺。現在他不再受約束，可以爲所欲爲了。今日有多少人也在爲了他們所謂自由的，無拘束的享樂，而出賣了他們承受天上純潔無疵、永遠産業的權利啊！
以掃一向爲外表和世俗的事物所吸引，他娶了兩個赫人的女兒爲妻。她們都是敬拜假神的，她們帶來的偶像使以撒和利百加非常憂傷。以掃已經違犯了聖約所禁止選民與外邦人通婚的條件;然而以撒仍毫不動搖地決意將長子名分給予以掃。利百加的理由，雅各想得這福分的強烈願望，和以掃對本分的漠不關心，都不足以改變父親的意志。
光陰易逝，歲月如流;以撒年紀老邁，眼目昏花，自覺不久于人世，所以決意給他的長子祝福，不願再事耽延了。但他知道利百加和雅各必要反對，所以決定暗暗地舉行這莊嚴的儀式。按著當時的風俗，遇到這樣的事總是要擺設筵席的。因此以撒吩咐以掃說:“往田野去爲我打獵;照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先，給你祝福。”（創27:3－4）
利百加看透以撒的用意。她深信這是有悖於上帝所啓示的旨意的;以撒這樣行是有危險的，他必要招致神怒，並會使幼子不能承受上帝所應許給他的地位。利百加曾和以撒辯論，但依然無效，所以這時她決定採用權謀了。 以掃一出去打獵，利百加就下手佈置她的計謀了。她把一切經過都告訴了雅各，竭力慫恿他立即采取行動，免得這福分最後落到以掃身上無法挽回。她向她兒子雅各保證如果他順從她的指示，就可以得到這福分，正如上帝所應許的一樣。雅各當時沒有十分贊同他母親所建議的計劃。他一想到欺騙他的父親，就十分不安。他認爲這種罪行不但得不到福氣，反而會招致咒詛。可是他的顧慮終於被母親打消了，於是他就實行他母親的建議。他原沒有存心撒謊，只是他一到父親面前，就似乎騎虎難下，只好利用詐術騙取他所羡慕的福分了。 雅各和利百加的計劃終於成功了，然而他們由於欺騙所得到的不過是煩惱和憂傷而已。上帝曾宣佈雅各應承受長子的名分，如果他們憑著信心等候上帝爲他們安排，則到了上帝自己所預定的時候，上帝的話就必實現。但是他們象今日許多自稱爲上帝的兒女者一樣，不願意把事情交托在上帝的手中。利百加因自己向兒子所作的建議深爲悔恨;這一件事使他們母子分離，今生不再見面。雅各從承受長子名分的時候起，就爲良心自責所苦。他已經得罪了他的父親，他的哥哥，他自己的良心，並得罪了上帝。短短一小時內的罪行，使他終身悔恨不已。當他晚年因自己兒子的惡行而心中苦惱時，這一幕景象常活現在他的眼前。
雅各一離開他父親的帳棚，以掃就進來了。雖然他已經出賣了長子的名分，並且已經莊嚴地起誓來堅定那一次的交易，可是他現在卻不顧他兄弟的權利，決意要得到長子的福分。因爲長子權除了屬靈的福分之外，還有今世的好處，就是作一家之主，並承受雙分的産業;這一點是他所看爲最有價值的。他說:“請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。”
這眼睛昏花的老父親一知道自己已經受了騙，就戰兢懊惱，顫抖不已。他長久所懷抱的希望已經受了挫折，他也深深地體會到他長子所必有的失望。可是他忽然感到自己的計劃被打消，而所實現的卻正是他所決意防止的事，這乃是出於上帝的安排。於是他憶起天使向利百加所說的話，雖然雅各剛才犯了欺騙的罪，但他看出成全上帝的旨意最合適的還是雅各。當祝福的話還在他口中的時候，他已感到有啓示的聖靈降在他身上;現在他既已明白一切的情形，他就堅定了他在無意之中爲雅各所祝的福說:“我已經···爲他祝福，他將來也必蒙福。”（創27:33）
以掃在福分伸手可得之時看輕了它，而今在福分永遠喪失的時候倒很羡慕它了。這時他百感交集，悲憤之情無以復加。他號啕大哭說:“我父啊！求你也爲我祝福。”“你沒有留下爲我可祝的福麽?” 但應許既已發出就無法挽回了。他輕易出賣的長子權，現在也不能再得回來了。以掃“因一點食物，” 因一時滿足那從來不受約束的食欲，就把長子的名分出賣了;及至他看出自己的愚拙，而想要挽回所賣去的福分時，已是後悔莫及了。他“雖然號哭切求，卻得不著門路。”（來12:16－17） 以掃並不是沒有權利借著悔改去求得上帝之恩惠的;只是他已無法恢復長子的名分了。他的憂愁並不是因爲覺悟自己的罪;他沒有想與上帝和好。他號啕大哭，乃是因爲犯罪的結果，而不是爲了罪惡的本身。
因爲以掃不關心上帝的恩典和命令，所以《聖經》稱他爲“貪戀世俗”的人。以掃代表那些輕視基督救贖他們的代價，並隨時爲了身外之物而犧牲承受天國之權的人，許多人專爲目前而生活，一點也沒有想到或顧慮到將來的事。他們象以掃一樣說:“我們就吃吃喝喝吧;因爲明天要死了。”（林前15: 32） 他們被嗜好所管束;寧可放棄最有價值的事，而不願克己犧牲。如果他們考慮:或是要滿足卑劣的食欲，或是要承受那單單應許給克己而敬畏上帝之人的天國福分，二者必須放棄其一之時，食欲的要求總是得勝，而上帝和天國實際上就被輕視了。有多少人依戀于那有害健康並麻木知覺的情欲啊！甚至連一些自稱爲基督徒的人也是如此。當人勸他們應當潔淨身體和靈魂的污穢，敬畏上帝並追求完全聖潔時，他們就起了反感。他們看出自己既不能保留有害的嗜好，而同時也得到天國，就認爲永生的道路太窄而不再行這條路了。
許多人仍在爲放縱肉體的情欲而出賣長子的名分。於是他們犧牲了健康，敗壞了智力，喪失了天國;一切不過是爲了暫時的享樂，－－就是在本質上既使人衰弱，又使人敗壞的放縱。以掃怎樣在已經不能恢復損失的時候，發覺自己輕易出賣長子權是多麽的愚拙;照樣，當上帝的大日，那些爲了滿足自私的欲望而斷送承受天國之福分的人，也必後悔莫及了。
2009年5月9日 星期六
對了今天收的青年團(出遊基金)一共1202元(掌聲加尖叫)
2009年4月27日 星期一
2009年4月20日 星期一
今晚的星光很特別，因為今天的星星不用抬頭看，而是要低頭看。
接近傍晚的時候，教堂的風琴聲伴隨著夕陽將這一個星期疲倦驅散，澄黃色的燈在彼此的問候中更顯得溫暖。
在夕陽會結束後賞螢的活動也準備要開始，隨著夜漸漸變暗，霧氣也就更加濃厚；在心裡有點擔心害怕看不到可愛的火金姑的疑問下，便驅車前往日月潭。哇!把燈關起來!可以依稀看到幾隻螢火蟲在馬路間遊玩。停下車之後，隨之而來更大的驚喜就在道路兩旁。哇!哇!哇!滿坑滿谷的螢火蟲，一閃一閃的閃爍著!一大片星海在眼前，真是奪人眼目!朋友，希望你的生命也能夠經驗這美麗的星光!
在夕陽會結束後賞螢的活動也準備要開始，隨著夜漸漸變暗，霧氣也就更加濃厚；在心裡有點擔心害怕看不到可愛的火金姑的疑問下，便驅車前往日月潭。哇!把燈關起來!可以依稀看到幾隻螢火蟲在馬路間遊玩。停下車之後，隨之而來更大的驚喜就在道路兩旁。哇!哇!哇!滿坑滿谷的螢火蟲，一閃一閃的閃爍著!一大片星海在眼前，真是奪人眼目!朋友，希望你的生命也能夠經驗這美麗的星光!
溫馨護送情
兒子學校側門對面有一間早餐店，我們沒有準備早餐的日子，兒子總喜歡光顧這家店。 好幾次在店門口看見一個和藹的爸爸，摟著他的小孩的肩膀過馬路、進校門。不由地對這個細心的爸爸很有好感。
這學期開學以來，兒子常會要求我不要再在早餐店前等他，他打算買完早餐後自己上學。我心裏想：學校的教育成效還真顯著，才二年級的兒子已經學會獨立了。
禁不起兒子的再三要求，幾天後，我終於答應他的小小心願。但是，著實又放心不下他獨自過馬路，於是躲在較遠處靜觀變化。
幾分鐘過去，還沒見到兒子出店來，倒是那位「熟悉」的爸爸又摟著他的兒子從早餐店出現。在等著過馬路的同時，見那爸爸低著頭、親暱地細語著，我忍不住想看看那個幸福的小孩。
咦？不對啊！那個幸福的孩子，不就是我的寶貝兒子嗎？楞了一下，我恍然大悟：原來這個爸爸每天早上都是在送別人的小孩過馬路。我突然感動得想哭，這麼貼心的溫馨接送情，我相信任誰都會願意且放心地，把孩子「丟」給如此用心的早餐店的。
【2001/06/11 聯合報】
這學期開學以來，兒子常會要求我不要再在早餐店前等他，他打算買完早餐後自己上學。我心裏想：學校的教育成效還真顯著，才二年級的兒子已經學會獨立了。
禁不起兒子的再三要求，幾天後，我終於答應他的小小心願。但是，著實又放心不下他獨自過馬路，於是躲在較遠處靜觀變化。
幾分鐘過去，還沒見到兒子出店來，倒是那位「熟悉」的爸爸又摟著他的兒子從早餐店出現。在等著過馬路的同時，見那爸爸低著頭、親暱地細語著，我忍不住想看看那個幸福的小孩。
咦？不對啊！那個幸福的孩子，不就是我的寶貝兒子嗎？楞了一下，我恍然大悟：原來這個爸爸每天早上都是在送別人的小孩過馬路。我突然感動得想哭，這麼貼心的溫馨接送情，我相信任誰都會願意且放心地，把孩子「丟」給如此用心的早餐店的。
【2001/06/11 聯合報】
2009年4月15日 星期三
盲友為我開了窗
年輕時，「工作」是為了要肯定自我內在的價值，婚後則是為了維持家庭的生活品質而努力不懈……就這樣不知不覺中已在職場打拚了近二十年。現在已屆中年的我，時常感到人生空乏虛度，我試著問一下自己，是否很「清楚」地知道自己要的是什麼？
結果，連我自己要的是什麼，竟然都不是很清楚。但內心有個聲音告訴我：該為社會做些有意義的事了！ 有時候我真希望靈通廣大的神，能直接告訴我下一步該往哪兒走！可是神又如何幫我指引安排呢？畢竟，連自己都還沒有準備好要告訴祂，我要的是什麼？又豈能怪神沒有為我指點迷津呢？
偶然間，我從網路上看到一則徵求志工的訊息，它寫著：「只要您發音正確、咬字清晰，備有簡易錄音設備，錄音的環境無持續干擾，有充裕時間錄音，即可加入念書給盲友聽的行列。」
看了這則訊息，精神為之一振！我心想：多年來每晚說床邊故事給孩子聽，已累積了不錯的說書心得，如果再加上自己的「主動、誠懇、尊重」，相信這對我是一個好機緣。
真是感謝盲友會能夠給我這個學習與成長的工作，它讓我深刻體會了「施比受更有福」的真諦。因為自從念書給盲友聽後，自己開啟更多光明，照亮自己也照亮別人，更為自己打開了另一扇門，讓我對生命的意義有另一番不同的體認。
{轉貼～聯合報 90.05.31}
結果，連我自己要的是什麼，竟然都不是很清楚。但內心有個聲音告訴我：該為社會做些有意義的事了！ 有時候我真希望靈通廣大的神，能直接告訴我下一步該往哪兒走！可是神又如何幫我指引安排呢？畢竟，連自己都還沒有準備好要告訴祂，我要的是什麼？又豈能怪神沒有為我指點迷津呢？
偶然間，我從網路上看到一則徵求志工的訊息，它寫著：「只要您發音正確、咬字清晰，備有簡易錄音設備，錄音的環境無持續干擾，有充裕時間錄音，即可加入念書給盲友聽的行列。」
看了這則訊息，精神為之一振！我心想：多年來每晚說床邊故事給孩子聽，已累積了不錯的說書心得，如果再加上自己的「主動、誠懇、尊重」，相信這對我是一個好機緣。
真是感謝盲友會能夠給我這個學習與成長的工作，它讓我深刻體會了「施比受更有福」的真諦。因為自從念書給盲友聽後，自己開啟更多光明，照亮自己也照亮別人，更為自己打開了另一扇門，讓我對生命的意義有另一番不同的體認。
{轉貼～聯合報 90.05.31}
2009年4月14日 星期二
新歌發表--啟航
http://www.wretch.cc/blog/edwordxs/11981980
人聲、詞曲:小山 鋼琴:佑澧 製作:文生
萬國 萬方的民阿! 黑暗的勢力太猖狂!
走出迷網 擺脫憂傷 起來將自己的生命擺上
迴盪 號角已吹響! 滿腔熱血在心中流竄
要衝破高牆巨浪 把真理帶到每座心的海港
副歌:
高亢 我們歡欣歌唱 傳揚基督是生命的方向
讓主作窯匠 煉我成鋼 讓主的旗幟在生命戰場飄揚
天鄉 人生的理想 就像新婦等候新郎
我們靠主剛強 作人路上的光 高舉救恩的杯啟航
bridge
來(跟從我) 去(使萬民作們徒) 奉(耶穌的名) 我們得著勝利
2009年4月13日 星期一
把工讀生當兒女
轉貼～聯合報 90.07.03
校園內，有一條美食街，午餐時都是人擠人，本來我都是帶便當的，因為有幾個學生在轉角的小店打工，我就固定去捧場，感覺小店口味很鮮美，而且俗又大碗。久了也就認識了老闆娘。
學生中有經濟困難的，我問在那裡打工的學生，有沒有缺人？他們的答案是：「凡是在這邊打工的，阿姨（老闆娘）都規定他們要在這裡吃免費的三餐，萬一因為功課太忙，不能再來打工了，阿姨也囑咐他們一定要回來吃三餐。所以這裡幾乎沒有流動性，縱使要畢業，同學也會介紹學妹來。」 我碰到了老闆娘，她馬上說：「同學告訴我了，有缺！有缺人！叫那個同學下午就來打工。」 不久，在那兒打工的一個學生到我研究室來，告訴我家裡發生了變故，要申請急難救助，需要導師簽名，雖然我已經不是她的導師，但我趕緊簽名、安慰並為她禱告。當然「阿姨」還不忘叫她順手帶一碗粉圓來給我吃。
一年多後的畢業季節，我突然想起那個學生，阿姨告訴我，她現在很好，在補習準備考試。我擔心她的經濟情況，阿姨說：「放心！都是我的孩子嘛！我叫她好好準備考試，我已經無息貸款給她。」 有一天，我看到小吃店打工的孩子都穿著新T恤，有的還綁花稍的頭巾，我讚美他們幾句，他們很高興的說：「都是阿姨送的。」 快放暑假的時候，小吃店還要重新招標，連我都跟孩子們一樣擔心，萬一沒標到，這些要靠打工生活的孩子怎麼辦？還好上天疼憨人，阿姨標到場地更大的一間。她可以請更多工讀生，幫助一些真正有需要的孩子。
夏天裡，小吃店熊熊的灶火很熱，孩子們揮著汗，努力的工作著，因為這裡就是他們另外一個溫暖的家。
校園內，有一條美食街，午餐時都是人擠人，本來我都是帶便當的，因為有幾個學生在轉角的小店打工，我就固定去捧場，感覺小店口味很鮮美，而且俗又大碗。久了也就認識了老闆娘。
學生中有經濟困難的，我問在那裡打工的學生，有沒有缺人？他們的答案是：「凡是在這邊打工的，阿姨（老闆娘）都規定他們要在這裡吃免費的三餐，萬一因為功課太忙，不能再來打工了，阿姨也囑咐他們一定要回來吃三餐。所以這裡幾乎沒有流動性，縱使要畢業，同學也會介紹學妹來。」 我碰到了老闆娘，她馬上說：「同學告訴我了，有缺！有缺人！叫那個同學下午就來打工。」 不久，在那兒打工的一個學生到我研究室來，告訴我家裡發生了變故，要申請急難救助，需要導師簽名，雖然我已經不是她的導師，但我趕緊簽名、安慰並為她禱告。當然「阿姨」還不忘叫她順手帶一碗粉圓來給我吃。
一年多後的畢業季節，我突然想起那個學生，阿姨告訴我，她現在很好，在補習準備考試。我擔心她的經濟情況，阿姨說：「放心！都是我的孩子嘛！我叫她好好準備考試，我已經無息貸款給她。」 有一天，我看到小吃店打工的孩子都穿著新T恤，有的還綁花稍的頭巾，我讚美他們幾句，他們很高興的說：「都是阿姨送的。」 快放暑假的時候，小吃店還要重新招標，連我都跟孩子們一樣擔心，萬一沒標到，這些要靠打工生活的孩子怎麼辦？還好上天疼憨人，阿姨標到場地更大的一間。她可以請更多工讀生，幫助一些真正有需要的孩子。
夏天裡，小吃店熊熊的灶火很熱，孩子們揮著汗，努力的工作著，因為這裡就是他們另外一個溫暖的家。
2009年4月8日 星期三
身體最重要的部位是什麼
從前我母親經常問我，身體最重要的部位是什麼。 許多年來，我一直以為自己所想的是正確答案。 當我很小的時候，我認為對人類而言，聲音很重要，因此回答：「媽咪，是耳朵。」 她說：「不對，有許多人是聾子耶。你繼續想，不久我會再問你。」
當她再度問我時，已經是好幾年後了。 自從第一次回答之後，我就一直仔細的思考正確答案。 所以這次我對她說： 「媽咪，視覺對每個人都很重要，所以應該是我們的眼睛。」 她看著我，對我說： 「你學的很快，但還是不對，因為有許多人是瞎子。」
往後的年日裡她又問了我幾次，但她總是回答： 「不對，可是孩子啊，你每年都有進步喔。」 去年我祖父去世，每個人都很傷心，大家都哭了。 輪到我們向爺爺做最後的告別時，媽媽看著我，問我： 「寶貝，你知道身體最重要的部位了嗎？」 她在這時候問我這個問題，令我嚇了一大跳。 我一直以為這只是我和她之間的遊戲。 她看我一臉迷惑的樣子，對我說： 「這問題很重要，它是你真正在過生活的表示。」
我看她眼睛裡充盈著淚水，她說: 「寶貝，最重要的部位是你的肩膀。」 我問：「是因為它支撐你的頭嗎？」 她回答說：「不是，是因為可以讓我們的朋友，或所愛的人哭泣時有所依靠。 寶貝，每個人在一生中都會有需要一個可以靠著哭泣的肩膀的時候。 我只是希望當你需要時，會有足夠的愛和朋友，給你一個可倚靠哭泣的肩膀。」 從那時起，我知道身體最重要的部位不是利己而已， 而是對別人的痛苦能感同身受。
當她再度問我時，已經是好幾年後了。 自從第一次回答之後，我就一直仔細的思考正確答案。 所以這次我對她說： 「媽咪，視覺對每個人都很重要，所以應該是我們的眼睛。」 她看著我，對我說： 「你學的很快，但還是不對，因為有許多人是瞎子。」
往後的年日裡她又問了我幾次，但她總是回答： 「不對，可是孩子啊，你每年都有進步喔。」 去年我祖父去世，每個人都很傷心，大家都哭了。 輪到我們向爺爺做最後的告別時，媽媽看著我，問我： 「寶貝，你知道身體最重要的部位了嗎？」 她在這時候問我這個問題，令我嚇了一大跳。 我一直以為這只是我和她之間的遊戲。 她看我一臉迷惑的樣子，對我說： 「這問題很重要，它是你真正在過生活的表示。」
我看她眼睛裡充盈著淚水，她說: 「寶貝，最重要的部位是你的肩膀。」 我問：「是因為它支撐你的頭嗎？」 她回答說：「不是，是因為可以讓我們的朋友，或所愛的人哭泣時有所依靠。 寶貝，每個人在一生中都會有需要一個可以靠著哭泣的肩膀的時候。 我只是希望當你需要時，會有足夠的愛和朋友，給你一個可倚靠哭泣的肩膀。」 從那時起，我知道身體最重要的部位不是利己而已， 而是對別人的痛苦能感同身受。
2009年4月6日 星期一
准她睡一覺
【2001/06/30 聯合報】
轉貼～聯合報 90.06.30
讀高中住宿的女兒考完試返家，大叫糗大了，我好奇地問她原因，原來是當天段考，由於連日來的挑燈夜戰，女兒早已筋疲力竭，所幸，考最後一科時，如得神助，振筆如飛，很快地便完成了作答，此時她左右一瞥，見同學們都還在埋頭苦寫，想想時間還早，交了卷只能出門吹冷風，當下便決定閉目養神一下。 豈料，夢醒時分抬頭一看，全班都不見了，再定神一瞧，只見全班同學早已交卷在外面等候她大小姐睡醒呢！而老師則仍如菩薩般穩坐講台上，對她投以慈悲的微笑，霎時，她感到尷尬極了，趕緊把考卷繳出，直奔出教室外。 事後，據好友表示，原本要搖醒她交卷的，可是被監考的地理老師示意不要吵醒她，反正還未到下課交卷時間，讓她多睡點沒關係！就這樣睡了十幾分鐘。 聽完了小女的告白，我們都覺得好爆笑，心中有點心疼女兒讀書的辛苦，同時也對這位地理老師如此體貼學生辛苦的愛心之舉，感到溫馨及感謝。
我們的莘莘學子們加油了!求學雖然過程辛苦，但不經一番寒澈骨,哪得梅花撲鼻香呢!在禱告中不要忘記禱告!求上帝賜智慧給妳們喔!加油了！青年團關心你
轉貼～聯合報 90.06.30
讀高中住宿的女兒考完試返家，大叫糗大了，我好奇地問她原因，原來是當天段考，由於連日來的挑燈夜戰，女兒早已筋疲力竭，所幸，考最後一科時，如得神助，振筆如飛，很快地便完成了作答，此時她左右一瞥，見同學們都還在埋頭苦寫，想想時間還早，交了卷只能出門吹冷風，當下便決定閉目養神一下。 豈料，夢醒時分抬頭一看，全班都不見了，再定神一瞧，只見全班同學早已交卷在外面等候她大小姐睡醒呢！而老師則仍如菩薩般穩坐講台上，對她投以慈悲的微笑，霎時，她感到尷尬極了，趕緊把考卷繳出，直奔出教室外。 事後，據好友表示，原本要搖醒她交卷的，可是被監考的地理老師示意不要吵醒她，反正還未到下課交卷時間，讓她多睡點沒關係！就這樣睡了十幾分鐘。 聽完了小女的告白，我們都覺得好爆笑，心中有點心疼女兒讀書的辛苦，同時也對這位地理老師如此體貼學生辛苦的愛心之舉，感到溫馨及感謝。
我們的莘莘學子們加油了!求學雖然過程辛苦，但不經一番寒澈骨,哪得梅花撲鼻香呢!在禱告中不要忘記禱告!求上帝賜智慧給妳們喔!加油了！青年團關心你
更正4、5、6月安息天服侍表
安息天早上服事表&讀書會
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/ 負責人
4/4 聰毅 讀書會(安息日)/探訪 文生/藹澧
4/11 文生 讀書會(千禧年)/探訪 小山/庭宣
4/18 金鳳 踏青 師母/彥君
4/25 彥君 讀書會(健康律＆活出健康生活?)/探訪 雅如/文熙
5/2 文生 讀書會(啟示錄 17)/探訪 小炎/懷治
5/9 文生 踏青 小志
5/16 綺紋 讀書會(聖所)/探訪 文生/萬慧
5/23 文生 讀書會(善惡之爭)/探訪 聰毅/美雪
5/30 小志 踏青 金鳳
6/6 文生 讀書會(?)/探訪 雅如/淑玉
6/13 聰毅 讀書會(中華先祖之信仰)/探訪 小炎/睿琦
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 小炎 讀書會(救贖)/探訪 聰毅/維傑
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/ 負責人
4/4 聰毅 讀書會(安息日)/探訪 文生/藹澧
4/11 文生 讀書會(千禧年)/探訪 小山/庭宣
4/18 金鳳 踏青 師母/彥君
4/25 彥君 讀書會(健康律＆活出健康生活?)/探訪 雅如/文熙
5/2 文生 讀書會(啟示錄 17)/探訪 小炎/懷治
5/9 文生 踏青 小志
5/16 綺紋 讀書會(聖所)/探訪 文生/萬慧
5/23 文生 讀書會(善惡之爭)/探訪 聰毅/美雪
5/30 小志 踏青 金鳳
6/6 文生 讀書會(?)/探訪 雅如/淑玉
6/13 聰毅 讀書會(中華先祖之信仰)/探訪 小炎/睿琦
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 小炎 讀書會(救贖)/探訪 聰毅/維傑
2009年4月4日 星期六
2009年4月3日 星期五
永遠不要放棄你所愛的人！
壁虎在日本，發生了一件千真萬確的事：有人為了裝修家裡，拆開了牆壁；日式住宅的牆壁通常是中間架了木板後，兩邊批上泥土，其實裡面是空的。他拆牆壁的時候，發現一隻壁虎被困在那裡一根從外面釘進來旳釘子釘住了那隻壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看看那根釘子，天啊！那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘的。到底怎麼回事？那隻壁虎竟然困在牆壁裡活了整整十年！黑暗中的牆壁裡的十年，真不簡單。不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住了，一個步子也跨不出的這隻壁虎，到底靠什麼撐過了這十年？他於是暫時停止了裝修工程：「牠到底吃什麼？」他要一探究竟。過了不久，不知哪裡又鑽出來一隻壁虎，嘴裡含著食物．．．啊！他一時愣住了，這是什麼樣的情啊？為了被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一隻壁虎竟然在十年的歲月裡一直不停地啣取食物餵牠。我聽了以後很感動，真的也不想它們之間的關係：親子，朋 友，異性，手足．．．在人類的社會中隨著電腦的普級，人與人獲取相關的資訊更快速，但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢？．．．～永遠不要放棄你所愛的人！
2009年4月2日 星期四
謙卑與恩賜
曾經有一個老先知，他讓自己的弟子到各地去修行，其中有一個弟子，在經過一番苦修後，練成了「在水面上行走」的絕計。他好不得意！在其他弟子面前講得眉飛色舞，並興奮地問老先知：「老師，如何？我夠厲害吧！大家是不是該向我多多學習呢？」老先知一語不發，帶著大家到河邊叫了艘船，領著眾人一起坐著船渡到對岸。大家都不知道老先知要做甚麼，等到了對岸後，老先知問船家：「要多少錢呢？」船家說：「二塊錢。」這時，老先知微笑地對著那位心高氣傲、不可一世的弟子說：「年輕人，你引以為傲的新本事也不過值" 二塊錢"而已嘛。」那位弟子聽了之後滿臉羞紅，從此以後更努力地培養自己的品德，幾年之後，成為了一位既謙虛又有能力的人。
謙卑，是許多有能者所缺乏的美德，天父賜給每個人有不同的恩賜、才華，可能是寫作的恩賜、講道的恩賜、教導的恩賜、音樂的恩賜、說方言的恩賜… ，這些恩賜都是天父所賜的，如果你(妳)擁有這些，固然值得感恩，但絕不要看不起不會的人，你會，不代表你比別人高尚，你會，是天父給你個人的禮物，天父給每個人的恩賜都不同，別人也必有會你所不會的。「在水面上行走」這個恩賜夠神奇了吧！然而，套一句故事裡老先知的話----也不過值兩塊錢。想一想，如果連「在水面上行走」都只值兩塊錢，您我相對平凡的恩賜、才華，在上帝眼中又可以值多少錢呢？您我還有什麼好誇口、自高的呢？無論我們擁有怎樣的恩賜，不要心高氣傲，不要覺得自己高人一等，不要覺得別人都該效法自己，否則，我們已成為了「驕傲」的俘虜了！
謙卑，是許多有能者所缺乏的美德，天父賜給每個人有不同的恩賜、才華，可能是寫作的恩賜、講道的恩賜、教導的恩賜、音樂的恩賜、說方言的恩賜… ，這些恩賜都是天父所賜的，如果你(妳)擁有這些，固然值得感恩，但絕不要看不起不會的人，你會，不代表你比別人高尚，你會，是天父給你個人的禮物，天父給每個人的恩賜都不同，別人也必有會你所不會的。「在水面上行走」這個恩賜夠神奇了吧！然而，套一句故事裡老先知的話----也不過值兩塊錢。想一想，如果連「在水面上行走」都只值兩塊錢，您我相對平凡的恩賜、才華，在上帝眼中又可以值多少錢呢？您我還有什麼好誇口、自高的呢？無論我們擁有怎樣的恩賜，不要心高氣傲，不要覺得自己高人一等，不要覺得別人都該效法自己，否則，我們已成為了「驕傲」的俘虜了！
2009年4月1日 星期三
最棒的玉米..最棒的你
一個老婆婆在屋子後面種了一大片玉米。一個顆粒飽滿的玉米說道：“收穫那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米！”可收穫那天，老婆婆並沒有把它摘走。明天，明天她一定會把我摘走！”很棒的玉米自我安慰著。
第二天，老婆婆又收走了其他一些玉米，可惟獨沒有摘這個玉米。 明天，老婆婆一定會把我摘走！”最棒玉米仍然自我安慰著……可從此以後，老婆婆再也沒有來過。
直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變得乾癟堅硬，整個身體像要炸裂一般，它準備和玉米稈一起爛在地裡了。 可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！
也許你(妳)一直都很相信自己，但你(妳) 是否有耐心在絕望的時候再等一下！
但那等候耶和華的必從新得力!!!
第二天，老婆婆又收走了其他一些玉米，可惟獨沒有摘這個玉米。 明天，老婆婆一定會把我摘走！”最棒玉米仍然自我安慰著……可從此以後，老婆婆再也沒有來過。
直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變得乾癟堅硬，整個身體像要炸裂一般，它準備和玉米稈一起爛在地裡了。 可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！
也許你(妳)一直都很相信自己，但你(妳) 是否有耐心在絕望的時候再等一下！
但那等候耶和華的必從新得力!!!
2009年3月31日 星期二
一切都是最好的安排
不論上帝怎麼安排，我都欣然接受，一切都是好事。我深信，每一件會發生在我身上的經歷和事件，都將指向一個更加廣大、完美的計畫，遠非我一時片刻所能想像。上帝會讓某件事發生在你的身上，必定有祂的美意，而那個美意一定是「為了你好」。你之所以會覺得不好，那是因為你並不了解上帝的整個計畫，也無法以較長的視野來看。
在日本，有一個小女孩非常地自卑，因為她的聲音很難聽、很奇怪，天生沙啞，甚至怪到沒有人願意跟她做朋友，還常嘲笑她。她曾因此非常難過，覺得自己是個失敗品，上天對她太不公平了！ 後來，她當了舞台劇的演員，才稍稍找回了點自尊。很巧地，當時日本有個漫畫家叫藤子不二雄，他的漫畫小叮噹（哆啦Ａ夢）非常受到歡迎，正準備將之拍成卡通片。偶然間，他聽到了那女孩的聲音，便找了她來試音，她好訝異！居然有人看上她那引以為恥的聲音？ 這個女孩是誰？她，就是現在卡通片中那隻機器貓─ ─小叮噹日語版的配音員！她那曾經讓她自卑不已，讓她交不到朋友的「怪音」，居然隨著該部卡通傳到世界各地，成為許多小朋友們爭相模仿的「美音」。過去她所埋怨的，竟成為今日她所引以為榮的，總之，她再也不覺得自己是個失敗的作品。 命運對許多人而言也許看起來像是一種詛咒，但它從來不是一個詛咒，它永遠都是祝福。它們之所以看起來像是一種詛咒，那是因為我們的視野短淺，就像從鑰匙孔來看世界，我們了解有限，我們無法看到整體，我們只看到眼前，我們無法看到未來。所以那個疑問才會不斷升起，否則我們會覺得感激，我們會樂於接受。
龐城末日》這本描寫西元79年，義大利古城龐貝因地震埋入地下的小說，裡面記有一個賣花的盲女孩倪娣雅的故事。她雖雙目失明，並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣把自己關在家裡。她學著跟常人一樣生活，一樣工作，自食其力。 不久，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨末日。這座古城籠罩在濃煙與落塵下，昏暗如無星的午夜，黑漆一片。驚慌失措的居民衝來衝去，摸不到出路。但是倪娣雅卻因為本來就看不見，她的不幸竟成了她的大幸。她靠著觸覺與聽覺，不但找到生路，還把她的親人搭救出來。
我想起作家梅樂．雪恩(Merle Shain)說過的一句話，她說：「大多數的人總會為了某人或某事而傷心落淚，如果我們當時便能清楚狀況，我們反而慶幸自己的好運。」可不是嗎？以電影《美麗人生》獲得奧斯卡最佳男主角的羅貝多．貝里尼，在上台領獎致詞時說，「我感謝我的父母，他們給我最好的禮物是貧窮。」聾啞的教育家海倫．凱勒也說：「我感謝上帝，為了我的殘缺，為了克服殘缺，我找到自己，以及我要做什麼。」 所以，厄運並沒有什麼不好，不好的是我們看待它的方式。如果你能拉長時間去看，如果你能提高視野去看，沒有什麼遭遇是不好的，一切都是好的。殘障是好的，災難是好的，貧困是好的，破產也是好的。
希臘哲學家季諾，經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質，因為他有一艘貨船，貨船的收入使他衣食無缺，也使他反而更像個生意人。有一天，他的貨船在暴風雨中沉沒了。當不幸的消息傳來時，在市場講授哲學的季諾竟鬆了一口氣。「命運之神啊！真是謝謝您！托您的福，今後我只能以哲學為職志，也只能靠此維生，別無他法。」 季諾說：「您令我毫不猶疑地下定決心，真讓我萬分感激。」只剩哲學一途的季諾，後來成為著名的斯多葛哲學派的創始人。
是不是？就如同猶太法典所說的：「上天所做的任何事，都是為了最好的結果。」或許，上天的計畫並不完全美好，其中也有疑雲滿天，難以理解的時候，但是只要有信心，你將發現一切都是為了最好的結果。 活到這個年紀，如果真要說學到什麼，那就是學到對人生的境遇有信心。不論上帝怎麼安排，我都欣然接受，我深信，每一件會發生在我身上的經歷和事件，都將指向一個更加廣大、完美的計畫，遠非我一時片刻所能想像。 就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。是的，每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上帝美意。
文章引用自此文／何方
在日本，有一個小女孩非常地自卑，因為她的聲音很難聽、很奇怪，天生沙啞，甚至怪到沒有人願意跟她做朋友，還常嘲笑她。她曾因此非常難過，覺得自己是個失敗品，上天對她太不公平了！ 後來，她當了舞台劇的演員，才稍稍找回了點自尊。很巧地，當時日本有個漫畫家叫藤子不二雄，他的漫畫小叮噹（哆啦Ａ夢）非常受到歡迎，正準備將之拍成卡通片。偶然間，他聽到了那女孩的聲音，便找了她來試音，她好訝異！居然有人看上她那引以為恥的聲音？ 這個女孩是誰？她，就是現在卡通片中那隻機器貓─ ─小叮噹日語版的配音員！她那曾經讓她自卑不已，讓她交不到朋友的「怪音」，居然隨著該部卡通傳到世界各地，成為許多小朋友們爭相模仿的「美音」。過去她所埋怨的，竟成為今日她所引以為榮的，總之，她再也不覺得自己是個失敗的作品。 命運對許多人而言也許看起來像是一種詛咒，但它從來不是一個詛咒，它永遠都是祝福。它們之所以看起來像是一種詛咒，那是因為我們的視野短淺，就像從鑰匙孔來看世界，我們了解有限，我們無法看到整體，我們只看到眼前，我們無法看到未來。所以那個疑問才會不斷升起，否則我們會覺得感激，我們會樂於接受。
龐城末日》這本描寫西元79年，義大利古城龐貝因地震埋入地下的小說，裡面記有一個賣花的盲女孩倪娣雅的故事。她雖雙目失明，並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣把自己關在家裡。她學著跟常人一樣生活，一樣工作，自食其力。 不久，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨末日。這座古城籠罩在濃煙與落塵下，昏暗如無星的午夜，黑漆一片。驚慌失措的居民衝來衝去，摸不到出路。但是倪娣雅卻因為本來就看不見，她的不幸竟成了她的大幸。她靠著觸覺與聽覺，不但找到生路，還把她的親人搭救出來。
我想起作家梅樂．雪恩(Merle Shain)說過的一句話，她說：「大多數的人總會為了某人或某事而傷心落淚，如果我們當時便能清楚狀況，我們反而慶幸自己的好運。」可不是嗎？以電影《美麗人生》獲得奧斯卡最佳男主角的羅貝多．貝里尼，在上台領獎致詞時說，「我感謝我的父母，他們給我最好的禮物是貧窮。」聾啞的教育家海倫．凱勒也說：「我感謝上帝，為了我的殘缺，為了克服殘缺，我找到自己，以及我要做什麼。」 所以，厄運並沒有什麼不好，不好的是我們看待它的方式。如果你能拉長時間去看，如果你能提高視野去看，沒有什麼遭遇是不好的，一切都是好的。殘障是好的，災難是好的，貧困是好的，破產也是好的。
希臘哲學家季諾，經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質，因為他有一艘貨船，貨船的收入使他衣食無缺，也使他反而更像個生意人。有一天，他的貨船在暴風雨中沉沒了。當不幸的消息傳來時，在市場講授哲學的季諾竟鬆了一口氣。「命運之神啊！真是謝謝您！托您的福，今後我只能以哲學為職志，也只能靠此維生，別無他法。」 季諾說：「您令我毫不猶疑地下定決心，真讓我萬分感激。」只剩哲學一途的季諾，後來成為著名的斯多葛哲學派的創始人。
是不是？就如同猶太法典所說的：「上天所做的任何事，都是為了最好的結果。」或許，上天的計畫並不完全美好，其中也有疑雲滿天，難以理解的時候，但是只要有信心，你將發現一切都是為了最好的結果。 活到這個年紀，如果真要說學到什麼，那就是學到對人生的境遇有信心。不論上帝怎麼安排，我都欣然接受，我深信，每一件會發生在我身上的經歷和事件，都將指向一個更加廣大、完美的計畫，遠非我一時片刻所能想像。 就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。是的，每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上帝美意。
文章引用自此文／何方
施以諾__彎腰，有時比站直更高！
這幾年來我深深體會到，並正努力學習著一個功課----彎腰，有時比站直更高！
有一個故事，是說到一個剛留學歸國的博士去郵局辦事，結果承辦員的態度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友：「替我去告訴他我的身份！並告戒他態度給我好一些。」朋友苦笑著點點頭。幾天後，那位年輕博士又到了郵局辦事，且又遇上了那位承辦員，豈料態度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓：「去告訴那個故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點。」兩天之後，他又在郵局碰到了那個員工，果然，這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度親切，那個年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友，問：「這次你終於替我好好訓他一頓了？」朋友回答：「不，我沒有替你訓他，不但如此，我還告訴他，你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來，朋友接著笑笑地說：「很多時候，低姿態比高姿態更有用。」
我很喜歡這個故事所傳遞出的主要精神，您相信嗎？彎腰，有時比站直更高！低姿態往往比高姿態更能達到目的；謙恭的態度有時比強硬的態度更能得人尊重，甚至更能從對方口中學到新東西。聖經上說：「性情溫良的，有聰明。」很多人常會有一種誤判，覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人，才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反，讓人在背後斥之以鼻而自己卻渾然不知。可不是嗎？所謂的「強者」，其定義是指「能力強的人」，而不是指「態度強硬的人」，學會適時地”彎腰”，學會適時地用「理直氣和」來代替「理直氣壯」，必能更有效率地達到自己的目標。事實上，一個「能力強卻態度微婉」的人，才能真正無往不利，才是真正的聰明人。與諸位親愛的讀者共勉之。
【上帝的小叮嚀】性情溫良的，有聰明。（箴17:27）珍惜自己 尊重別人善用生命中的每一刻落實在生活的喜悅
有一個故事，是說到一個剛留學歸國的博士去郵局辦事，結果承辦員的態度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友：「替我去告訴他我的身份！並告戒他態度給我好一些。」朋友苦笑著點點頭。幾天後，那位年輕博士又到了郵局辦事，且又遇上了那位承辦員，豈料態度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓：「去告訴那個故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點。」兩天之後，他又在郵局碰到了那個員工，果然，這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度親切，那個年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友，問：「這次你終於替我好好訓他一頓了？」朋友回答：「不，我沒有替你訓他，不但如此，我還告訴他，你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來，朋友接著笑笑地說：「很多時候，低姿態比高姿態更有用。」
我很喜歡這個故事所傳遞出的主要精神，您相信嗎？彎腰，有時比站直更高！低姿態往往比高姿態更能達到目的；謙恭的態度有時比強硬的態度更能得人尊重，甚至更能從對方口中學到新東西。聖經上說：「性情溫良的，有聰明。」很多人常會有一種誤判，覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人，才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反，讓人在背後斥之以鼻而自己卻渾然不知。可不是嗎？所謂的「強者」，其定義是指「能力強的人」，而不是指「態度強硬的人」，學會適時地”彎腰”，學會適時地用「理直氣和」來代替「理直氣壯」，必能更有效率地達到自己的目標。事實上，一個「能力強卻態度微婉」的人，才能真正無往不利，才是真正的聰明人。與諸位親愛的讀者共勉之。
【上帝的小叮嚀】性情溫良的，有聰明。（箴17:27）珍惜自己 尊重別人善用生命中的每一刻落實在生活的喜悅
2009年3月30日 星期一
4/18日希望世代彰化佈道組
台中希望世代彰化佈道組
日期：4月18日
活動時間：早上8點在教會集合出發至晚上12點半歸回。
地點：彰化教會
預計參加人數：30人
主題：遇見神、經歷神
台中青年團網站：http://aytaichung.blogspot.com/
時間 節目 負責人
10:30 詩歌敬拜 加茜、雅如、懷治
10:50 歡迎、介紹 當地堂主任
10:55 詩歌:若是有祢在我生命 希望世代
11:00 分享 彥君
11:15 詩歌:祢的愛 加茜
11:20 分享 文熙
11:35 詩歌: 淑玉、懷治
11:40 分享 雅如
11:55 詩歌:賜福與你 希望世代
12:00 禱告 小山
12:02 回家
同工分組：
總籌：小山
交通：文熙
地點安排：小山、裕仁牧師
主講：雅如、文熙、彥君
企劃：希望世代
保險：彥君
邀請小組：大家
人數統計
下次佈道計畫:台東、文樂、建山、雙歧
帶禱事項
日期：4月18日
活動時間：早上8點在教會集合出發至晚上12點半歸回。
地點：彰化教會
預計參加人數：30人
主題：遇見神、經歷神
台中青年團網站：http://aytaichung.blogspot.com/
時間 節目 負責人
10:30 詩歌敬拜 加茜、雅如、懷治
10:50 歡迎、介紹 當地堂主任
10:55 詩歌:若是有祢在我生命 希望世代
11:00 分享 彥君
11:15 詩歌:祢的愛 加茜
11:20 分享 文熙
11:35 詩歌: 淑玉、懷治
11:40 分享 雅如
11:55 詩歌:賜福與你 希望世代
12:00 禱告 小山
12:02 回家
同工分組：
總籌：小山
交通：文熙
地點安排：小山、裕仁牧師
主講：雅如、文熙、彥君
企劃：希望世代
保險：彥君
邀請小組：大家
人數統計
下次佈道計畫:台東、文樂、建山、雙歧
帶禱事項
2009年3月29日 星期日
4,5,6月安息天早上服事表&讀書會
大家好! 以下是下一季青年人的服事表:
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/負責人
4/4 聰毅 讀書會/探訪 文生/藹澧
4/11 文生 讀書會/探訪 雅如/文熙
4/18 小炎 踏青 師母/彥君
4/25 彥君 讀書會/探訪 小炎/懷治
5/2 文生 讀書會/探訪 小山/庭宣
5/9 文生 踏青 小志
5/16 綺紋 讀書會/探訪 聰毅/美雪
5/23 文生 讀書會/探訪 文生/萬慧
5/30 小志 踏青 金鳳
6/6 文生 讀書會/探訪 雅如/淑玉
6/13 聰毅 讀書會/探訪 小炎/維傑
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 金鳳 讀書會/探訪 聰毅/睿琦
以上是4、5、6希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…”歷代願望第166.167面
希望世代敬上
日期 學課 讀書會/探訪/踏青/負責人
4/4 聰毅 讀書會/探訪 文生/藹澧
4/11 文生 讀書會/探訪 雅如/文熙
4/18 小炎 踏青 師母/彥君
4/25 彥君 讀書會/探訪 小炎/懷治
5/2 文生 讀書會/探訪 小山/庭宣
5/9 文生 踏青 小志
5/16 綺紋 讀書會/探訪 聰毅/美雪
5/23 文生 讀書會/探訪 文生/萬慧
5/30 小志 踏青 金鳳
6/6 文生 讀書會/探訪 雅如/淑玉
6/13 聰毅 讀書會/探訪 小炎/維傑
6/20 文生 踏青 加茜
6/27 金鳳 讀書會/探訪 聰毅/睿琦
以上是4、5、6希望世代服事表，前一週會電話通知，排到您的時間若您不方便或臨時有事情可自行找人對換或打給小山0982482009幫忙，再次謝謝各位的參與，願神賜福您！
“風的本身雖不能見，但其所生的效果卻是看的見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中做工，人依但感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心理，就能改變人整個的生活。罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、忌妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也映照出天上的光輝。沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒也人見到從天上降下的光芒。當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣，就臨到他了。…”歷代願望第166.167面
希望世代敬上
2009年3月22日 星期日
2009年3月17日 星期二
2009年2月24日 星期二
行在愛中,走出快樂
親愛的大台中居民平安：今年三月八日的下午 3 點大台中地區的基督教界將發起一場萬人義走，訴求的議題為『快樂城市、快樂家庭、快樂兒童』。這場活動將不會出現任何教會的名稱，不突顯任何一個團隊，僅表達教會界對目前社會走向的關心。或許你只知道周遭的親友夫妻關係出問題，並不清楚類似事件的嚴重性。根據內政部公布調查統計，於95年有台灣地區六萬四五四○對離婚，平均每天就有一七七對夫妻「一拍兩散」，離婚率高居亞洲第一；當年度，台中市則有6570對新人結婚，卻有3344對離婚，為全國離婚率最高，連續九年蟬聯全國之冠。這樣的結果，也導致單親家庭愈來愈多。例如：將離婚的家庭數目，加上喪偶、分居或夫妻兩地分離者，台灣94年約有七十四萬戶到二二○萬戶（全國家庭數的三成）處於單親或假性單親（即夫妻分隔）狀態。聖經中談到罪起端就是從夫婦間的相處開始。夏娃影響亞當雙雙犯罪，亞當夫妻對罪的推託，儼然是現實生活中夫妻關係惡劣的縮影。這樣的夫婦互動關係至今沒有改善，「罪的枷鎖」也世代傳沿下來，至今我們仍承受罪的後果。夫妻關係影響家庭、影響孩子的成長環境，是養成社會公民的苗圃。台中縣市教會因應這樣的問題，開展弱勢家庭兒童課後照顧的事工，目前已經超過1300名孩子每天受到教會的協助。教會界牧者冀望所有的孩子都能生活在父母親良好的關係下，因為這是提供給他們最佳成長環境的保障，也才能塑造良好的家庭氣氛，更是營造城市生活的最根本條件。基於此，教會希望透過正向的訴求，喚起社會對夫妻及家庭關係的重視，遊行的議題為普世價值。聖經哥林多前書13章4-7節「愛的真諦」為遊行活動中的主軸，有大白鴿、大布旗書寫聖經經節中的「七要八不」（快樂家庭的七要（鑰）：忍耐、恩慈、包容、相信、盼望、讚美、饒恕；快樂家庭的八不：不嫉妒、不自誇、不張狂、不做害羞的事、不求自己益處、不輕易發怒、不計算人家的惡、不喜不義）。除此之外，參與團隊的創意，將使遊行中充滿喜樂、節慶氣氛，讓大台中地區甚至全國的的百姓看見大台中居民對國家社會的關心，不是用悲情，沒有對抗，只有耶穌基督的憐憫與肢體的合一。讓這個充滿關係緊張、過多撕裂與仇恨的社會，因愛而融解。屆時活動需要大台中地區的每一個居民參與，每個人可以呼朋引友，共創大台中的快樂遠景。活動參加者所繳的100元費用，將悉數捐給台灣世界展望會，作為全台『兒童保護』事工使用。
活動網頁:http://happywalk.bannerch.org.tw/index.html
3月8號下午3:00~5:00 歡迎您的參加喔!!!
2009年2月21日 星期六
豆類食品取代動物性食品
有人說豆腐是抗癌明星，許多研究發現，東方人罹患乳癌、大腸癌、攝護腺癌的機率是西方人的四分之一，研究人員認為東方人嗜吃豆腐是原因之一，因為黃豆中含有高量異黃酮素，是一種抗氧化劑；多吃豆腐也能降低血中膽固醇，減少心臟病罹患率。
台灣中山醫院營養組組長林素真表示，異黃酮的抗癌效果被許多研究肯定。西方飲食肉類成分高，多吃飽和脂肪會提高膽固醇，由於膽固醇是性荷爾蒙的成分之一，膽固醇吃多了，和性荷爾蒙相關的癌症如乳癌、攝護腺癌、大腸癌的罹患危機增加。
黃豆所含植物固醇有調控身體膽固醇的功能，不但可抗癌，還可減少膽固醇，降低心血管疾病罹患率。日本人多長壽，即因日本飲食多豆類製品，除了豆腐外，味噌也是由黃豆發酵而成。
除了對抗癌症及心血管疾病外，黃豆對改善婦女更年期症狀亦有不錯效果，因為異黃酮的結構和女性荷爾蒙類似。台北榮民總醫院婦產部李新揚醫師曾做過試驗，發現每天50克黃豆對改善婦女更年期不適症狀，如熱潮紅、失眠效果不錯，但使用的黃豆，並不是豆腐，而是將50克的黃豆整顆吃下去，如炒菜、煮湯等做法。
欲達到降低膽固醇效果，重點不在多吃豆腐，而應將豆類食物取代動物蛋白，平常飲食攝取時，便將黃豆製品如豆腐、豆漿、豆芽等取代肉類當作蛋白質來源。例如市售冷凍豆腐半盒取代1兩肉，240CC豆漿、110~120克的黃豆芽也可取代1兩肉的蛋白質。
台北康寧醫院營養師陳怡如說，東方人乳癌比西方人少，很難用單一因子 (如：多吃豆腐)衡量，但是受到飲食西化影響，近來乳癌、子宮頸癌罹患率有升高趨勢。而豆漿、豆腐中的異黃酮有類似性激素功用，可取代動物性膽固醇。
各種豆類製品不確定其異黃酮素含量，平時應以均衡飲食為主，每天至少吃1~2份豆類製品，不要光以肉類當作蛋白質來源，而有更年期症狀者，可以增加黃豆類的攝取量。
台灣中山醫院營養組組長林素真表示，異黃酮的抗癌效果被許多研究肯定。西方飲食肉類成分高，多吃飽和脂肪會提高膽固醇，由於膽固醇是性荷爾蒙的成分之一，膽固醇吃多了，和性荷爾蒙相關的癌症如乳癌、攝護腺癌、大腸癌的罹患危機增加。
黃豆所含植物固醇有調控身體膽固醇的功能，不但可抗癌，還可減少膽固醇，降低心血管疾病罹患率。日本人多長壽，即因日本飲食多豆類製品，除了豆腐外，味噌也是由黃豆發酵而成。
除了對抗癌症及心血管疾病外，黃豆對改善婦女更年期症狀亦有不錯效果，因為異黃酮的結構和女性荷爾蒙類似。台北榮民總醫院婦產部李新揚醫師曾做過試驗，發現每天50克黃豆對改善婦女更年期不適症狀，如熱潮紅、失眠效果不錯，但使用的黃豆，並不是豆腐，而是將50克的黃豆整顆吃下去，如炒菜、煮湯等做法。
欲達到降低膽固醇效果，重點不在多吃豆腐，而應將豆類食物取代動物蛋白，平常飲食攝取時，便將黃豆製品如豆腐、豆漿、豆芽等取代肉類當作蛋白質來源。例如市售冷凍豆腐半盒取代1兩肉，240CC豆漿、110~120克的黃豆芽也可取代1兩肉的蛋白質。
台北康寧醫院營養師陳怡如說，東方人乳癌比西方人少，很難用單一因子 (如：多吃豆腐)衡量，但是受到飲食西化影響，近來乳癌、子宮頸癌罹患率有升高趨勢。而豆漿、豆腐中的異黃酮有類似性激素功用，可取代動物性膽固醇。
各種豆類製品不確定其異黃酮素含量，平時應以均衡飲食為主，每天至少吃1~2份豆類製品，不要光以肉類當作蛋白質來源，而有更年期症狀者，可以增加黃豆類的攝取量。
2009年2月8日 星期日
越營養越健康?
最近很多人生病，希望大家有健康的身體，和大家分享：越營養越健康?
神說不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物(箴言23:3)
你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。(以賽亞書55:2)
蛋白質過量是常見的問題：
正常人只需你的體重*0.6-0.8及足夠。若您的體重60公斤
您所需的蛋白質 60*0.6=48公克，你只需要48公克的蛋白質。
若您大病初癒、正值發育及特殊情況，才需增加蛋白質，因為它的主要功能為建造與修補組織，所以正常的我們是不需要太多的蛋白質，反而造成負擔喔！
其實你的飲食常常蛋白質過量，你卻不知道。
例如：大亨堡的熱狗一根就有12公克的蛋白質，若你吃了四根，即超過一天所需要的量。或者說：
50公克蛋白質=200公克雪魚=25個馬鈴薯 但是你有可能一餐吃下200公克的雪魚排或是雞排，但是不容易一次吃下25個馬鈴薯。
蛋白質產生尿素，需要與鈣結合才能排出體外，所以蛋白質太多會流失鈣質
低蛋白40克/每日 +19克鈣 (留住19公克鈣)
高蛋白100克/每日 -94克鈣 (流失94公克鈣)
所以 攝取最多牛乳和乳製品的國家，骨折率最高，骨骼也最差
攝取最多蛋白質的孩童，最容易罹患肝癌
飲食裡分別含20%蛋白質和5%蛋白質的二組大鼠中，產生肝癌病變的比例是100比0，最容易罹患肝癌的，正式飲食中蛋白質含量較高的族群。
只要改變飲食習慣，不吃動物性蛋白質，腎結石復發的病患就能不藥而癒
素食營養是足夠的
食物營養含量表(每100公克)
品項 蛋白質(g) / 鈣質(mg) 品項 蛋白質(g) / 鈣質(mg)
黃豆 35.9 / 171 無花果 3.6 / 363
紅豆 22.4 / 115 髮菜 19.9 / 1263
杏仁 24.4 / 133 紫菜 27.1 / 183
山粉圓 28.8 / 1076 青花菜 4.3 / 80
黑豆 34.6 / 178 牛奶 3.3 / 95
黑芝麻 18.1 / 1456 雞蛋 12.1 / 30
臘肉 26.3 / 18 豬腦 10.8 / 3
顯示說：豬腦每100公克含有10.8公克蛋白質/3毫克鈣質/2075毫克膽固醇
臘肉膽固醇143mg 豬腦膽固醇2075mg 牛奶 膽固醇14 mg 蛋 膽固醇433mg
豆類 膽固醇 0 mg 芝麻 膽固醇0 mg 蔬菜水果 膽固醇0 mg
結論：
牛奶的鈣質低於紫菜、芝麻、黃豆等食物
且牛奶的鈣質不容易人體吸收
肉類蛋白質並不是最好利用的蛋白質，且含有許多的膽固醇
飲食過量與缺乏運動是健康的敵人
不要跟著飲食的潮流走，避免似是而非的道理。許多人利用高蛋白飲食減重，其實只是將短暫的脫水，是很容易複胖，且引起許多蛋白質過高的問題：骨鬆、缺鈣、心血管問題等。
神說我的民因無知識而滅亡。何西阿書4:6
我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。約翰福音6:35
最後給大家迎春八福 馬太福音五章一至十二節
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
希望我們都有健康的身體，領受神更多的福分。
神說不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物(箴言23:3)
你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。(以賽亞書55:2)
蛋白質過量是常見的問題：
正常人只需你的體重*0.6-0.8及足夠。若您的體重60公斤
您所需的蛋白質 60*0.6=48公克，你只需要48公克的蛋白質。
若您大病初癒、正值發育及特殊情況，才需增加蛋白質，因為它的主要功能為建造與修補組織，所以正常的我們是不需要太多的蛋白質，反而造成負擔喔！
其實你的飲食常常蛋白質過量，你卻不知道。
例如：大亨堡的熱狗一根就有12公克的蛋白質，若你吃了四根，即超過一天所需要的量。或者說：
50公克蛋白質=200公克雪魚=25個馬鈴薯 但是你有可能一餐吃下200公克的雪魚排或是雞排，但是不容易一次吃下25個馬鈴薯。
蛋白質產生尿素，需要與鈣結合才能排出體外，所以蛋白質太多會流失鈣質
低蛋白40克/每日 +19克鈣 (留住19公克鈣)
高蛋白100克/每日 -94克鈣 (流失94公克鈣)
所以 攝取最多牛乳和乳製品的國家，骨折率最高，骨骼也最差
攝取最多蛋白質的孩童，最容易罹患肝癌
飲食裡分別含20%蛋白質和5%蛋白質的二組大鼠中，產生肝癌病變的比例是100比0，最容易罹患肝癌的，正式飲食中蛋白質含量較高的族群。
只要改變飲食習慣，不吃動物性蛋白質，腎結石復發的病患就能不藥而癒
素食營養是足夠的
食物營養含量表(每100公克)
品項 蛋白質(g) / 鈣質(mg) 品項 蛋白質(g) / 鈣質(mg)
黃豆 35.9 / 171 無花果 3.6 / 363
紅豆 22.4 / 115 髮菜 19.9 / 1263
杏仁 24.4 / 133 紫菜 27.1 / 183
山粉圓 28.8 / 1076 青花菜 4.3 / 80
黑豆 34.6 / 178 牛奶 3.3 / 95
黑芝麻 18.1 / 1456 雞蛋 12.1 / 30
臘肉 26.3 / 18 豬腦 10.8 / 3
顯示說：豬腦每100公克含有10.8公克蛋白質/3毫克鈣質/2075毫克膽固醇
臘肉膽固醇143mg 豬腦膽固醇2075mg 牛奶 膽固醇14 mg 蛋 膽固醇433mg
豆類 膽固醇 0 mg 芝麻 膽固醇0 mg 蔬菜水果 膽固醇0 mg
結論：
牛奶的鈣質低於紫菜、芝麻、黃豆等食物
且牛奶的鈣質不容易人體吸收
肉類蛋白質並不是最好利用的蛋白質，且含有許多的膽固醇
飲食過量與缺乏運動是健康的敵人
不要跟著飲食的潮流走，避免似是而非的道理。許多人利用高蛋白飲食減重，其實只是將短暫的脫水，是很容易複胖，且引起許多蛋白質過高的問題：骨鬆、缺鈣、心血管問題等。
神說我的民因無知識而滅亡。何西阿書4:6
我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。約翰福音6:35
最後給大家迎春八福 馬太福音五章一至十二節
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
希望我們都有健康的身體，領受神更多的福分。
2009年1月22日 星期四
2009年1月12日 星期一
2008年12月1日 星期一
大家一起來！
哈囉！親愛的朋友們星期三晚上有新的活動喔！
主題：
台中教會聖經讀書會
晚餐約會：6:15-7:00
小組聚會：7:00-8:00 凝聚建造關係，帶領關心慕道朋友，共同成長支持。
時間：2008年12月起每週三晚上8點至9點
地點：台中市中華路二段195號1樓
主講：黃淑美
日期與講題：
壹 耶穌的生平
2008.12.3 1耶穌的誕生
2008.12.10 2耶穌的成長
2008.12.17 3耶穌的教導
2008.12.24 聖誕節特別節目
2008.12.31 暫停一次
2009.1.7 4耶穌醫病、趕鬼，叫死人復活
2009.1.14 5耶穌的權柄
2009.1.21 6天國的比喻
2009.1.28 農曆年暫停一次
2009.2.4 7神蹟
2009.2.11 8逾越節的筵席
2009.2.18 9耶穌的被賣
2009.2.25 暫停一次
2009.3.4 10耶穌被釘十字架
2009.3.11 11耶穌的死
2009.3.18 12耶穌的復活
2009.3.25 暫停一次
貳 以色列的歷史
2009.4.1 13族長時代（一）
2009.4.8 14族長時代（二）
2009.4.15 15出埃及
2009.4.22 16曠野與迦南
2009.4.29 暫停一次
2009.5.6 17士師時代
2009.5.13 18聯合王國
2009.5.20 19北國以色列
2009.5.27 暫停一次
2009.6.3 20南國猶大
2009.6.10 21 被擄
2009.6.17 22 歸回
2009.6.24 暫停一次
主題：
台中教會聖經讀書會
晚餐約會：6:15-7:00
小組聚會：7:00-8:00 凝聚建造關係，帶領關心慕道朋友，共同成長支持。
時間：2008年12月起每週三晚上8點至9點
地點：台中市中華路二段195號1樓
主講：黃淑美
日期與講題：
壹 耶穌的生平
2008.12.3 1耶穌的誕生
2008.12.10 2耶穌的成長
2008.12.17 3耶穌的教導
2008.12.24 聖誕節特別節目
2008.12.31 暫停一次
2009.1.7 4耶穌醫病、趕鬼，叫死人復活
2009.1.14 5耶穌的權柄
2009.1.21 6天國的比喻
2009.1.28 農曆年暫停一次
2009.2.4 7神蹟
2009.2.11 8逾越節的筵席
2009.2.18 9耶穌的被賣
2009.2.25 暫停一次
2009.3.4 10耶穌被釘十字架
2009.3.11 11耶穌的死
2009.3.18 12耶穌的復活
2009.3.25 暫停一次
貳 以色列的歷史
2009.4.1 13族長時代（一）
2009.4.8 14族長時代（二）
2009.4.15 15出埃及
2009.4.22 16曠野與迦南
2009.4.29 暫停一次
2009.5.6 17士師時代
2009.5.13 18聯合王國
2009.5.20 19北國以色列
2009.5.27 暫停一次
2009.6.3 20南國猶大
2009.6.10 21 被擄
2009.6.17 22 歸回
2009.6.24 暫停一次
2008年11月17日 星期一
2008年10月30日 星期四
給你時間 ，讓你跟神的相處更有計畫
大家平安！在次將我們的聚會時間擺上，請大家注意時間，一同來正視認識上帝這件事！
日期：每星期五晚上
晚餐時間：6：30
訓練查經時間：7：30~8：00
馬可福音解經時間：8：00~9：15
禱告時間：9：15~9：40
日期：每星期六早上
讚美詩時間：9：30~9：45
研經時間：9：45~10：30
崇拜時間：10：30~12：00
午餐時間：12：00~1：00
日期：每星期六下午
團契時間：1：15~3：00
團契內容：每個禮拜安排不同喔！
這個星期五晚上，由我們的大廚〝綺紋姐〞為我們準備愛心晚餐，有品嚐過大姐廚藝的朋友們，相信不會想錯過一起享用晚餐的時間！
而這禮拜的尋寶查經訓練主題是“步入基督化的生活” 是誰要分享呢？猜不到吧！是我們的小寶-懷治兄啊！請大家一起來好好的鼓勵鼓勵他喔！緊接著是牧師所帶領的馬可福音，正快馬加鞭的進入第11章囉！請大家準時參加。
這週團契要做什麼呢？美雪、小山要帶大家一起去探訪一些朋友，讓我們不僅自己心中有基督的愛，也要乘著幸福的列車，將愛帶去給需要上帝的人群！邀請大家一同前往之。
日期：每星期五晚上
晚餐時間：6：30
訓練查經時間：7：30~8：00
馬可福音解經時間：8：00~9：15
禱告時間：9：15~9：40
日期：每星期六早上
讚美詩時間：9：30~9：45
研經時間：9：45~10：30
崇拜時間：10：30~12：00
午餐時間：12：00~1：00
日期：每星期六下午
團契時間：1：15~3：00
團契內容：每個禮拜安排不同喔！
這個星期五晚上，由我們的大廚〝綺紋姐〞為我們準備愛心晚餐，有品嚐過大姐廚藝的朋友們，相信不會想錯過一起享用晚餐的時間！
而這禮拜的尋寶查經訓練主題是“步入基督化的生活” 是誰要分享呢？猜不到吧！是我們的小寶-懷治兄啊！請大家一起來好好的鼓勵鼓勵他喔！緊接著是牧師所帶領的馬可福音，正快馬加鞭的進入第11章囉！請大家準時參加。
這週團契要做什麼呢？美雪、小山要帶大家一起去探訪一些朋友，讓我們不僅自己心中有基督的愛，也要乘著幸福的列車，將愛帶去給需要上帝的人群！邀請大家一同前往之。
2008年10月21日 星期二
2008年10月15日 星期三
肯不肯放手
在中亞一個小農村裡，常有猴群出沒，偷吃五穀雜糧，而且猴子跑得又快，常常吃飽了就一溜煙散去，捉也捉不到，這讓辛苦栽種的農夫非常苦惱。
終於，有一個叫阿桑的年輕農夫想出了一個妙計。他把一些糧食放在一個葫蘆瓶裡，再把瓶子綁在地上，等待這些猴子來吃。不過，其他老農夫都對這種作法不以為然，認為猴群一來，一定一下子就把瓶子裡的糧食吃光了。
不論別人怎麼說，阿桑還是很有自信地笑著。
不久，幾隻猴子來了，聞到綁在地上的糧食，立刻撲湧上前，其中三隻猴子更迫不急待的把手伸進葫蘆瓶裡，一抓到大米，喜孜孜地叫了起來，但沒多久，牠們就開始哀嚎了。這時候，阿桑趕緊出來，將這三隻猴子逮個正著。
老農夫都很疑惑，紛紛問阿桑：「你到底在這葫蘆瓶裡裝了什麼寶貝啊？」
阿桑雙手一攤輕鬆的說：「什麼也沒有，只有大米啊！」
老農夫更不解地問著：「真的只有大米？那難道猴子把手伸進去不會拔出來嗎？」.
阿桑笑著說：「因為這三隻猴子又搶又抓，抓到米就不肯放手了啊！」
我們常常把自己陷入兩難的情境、困惑的遭遇，甚至身陷在誘惑的網羅中，因為我們心中有一絲緊抓不放的貪念！原來，真正的陷阱不是瓶子，也不是瓶子裡的東西，而是自己不肯放手！
凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這會奪去得財者的命。
—《聖經》箴言1章19節
感謝蒲公英月刊同意轉載
終於，有一個叫阿桑的年輕農夫想出了一個妙計。他把一些糧食放在一個葫蘆瓶裡，再把瓶子綁在地上，等待這些猴子來吃。不過，其他老農夫都對這種作法不以為然，認為猴群一來，一定一下子就把瓶子裡的糧食吃光了。
不論別人怎麼說，阿桑還是很有自信地笑著。
不久，幾隻猴子來了，聞到綁在地上的糧食，立刻撲湧上前，其中三隻猴子更迫不急待的把手伸進葫蘆瓶裡，一抓到大米，喜孜孜地叫了起來，但沒多久，牠們就開始哀嚎了。這時候，阿桑趕緊出來，將這三隻猴子逮個正著。
老農夫都很疑惑，紛紛問阿桑：「你到底在這葫蘆瓶裡裝了什麼寶貝啊？」
阿桑雙手一攤輕鬆的說：「什麼也沒有，只有大米啊！」
老農夫更不解地問著：「真的只有大米？那難道猴子把手伸進去不會拔出來嗎？」.
阿桑笑著說：「因為這三隻猴子又搶又抓，抓到米就不肯放手了啊！」
我們常常把自己陷入兩難的情境、困惑的遭遇，甚至身陷在誘惑的網羅中，因為我們心中有一絲緊抓不放的貪念！原來，真正的陷阱不是瓶子，也不是瓶子裡的東西，而是自己不肯放手！
凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這會奪去得財者的命。
—《聖經》箴言1章19節
感謝蒲公英月刊同意轉載
2008年9月23日 星期二
2008年8月22日 星期五
2008年8月21日 星期四
主耶和華以色列的聖者如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得利在乎平靜安穩；你們竟不肯。(賽30:15)
雖然以色列人不肯接受上帝的計畫，但我們要。那憂慮的、煩惱的、疑問的、緊張的、不安的、困惑的、恐懼的心。正是今天的詛咒，很多人正像游泳的人，他們本來可以憑著信心漂浮在水面上，但因掙扎卻正在下沉。沉默的口常常最好的，安靜的心豈不是更好嗎?要記得聖經的話說：「你們要休息，要知道我是神！我必在遍地上也被尊崇」(詩篇46:10)
我們可以安全地「依靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」(賽26:4)
耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」(太24:35)那就是我的力量—信任，信靠上帝的力量。
讓我們規回到古時的信仰，古時的信靠，尋得我們心靈的平安。
雖然以色列人不肯接受上帝的計畫，但我們要。那憂慮的、煩惱的、疑問的、緊張的、不安的、困惑的、恐懼的心。正是今天的詛咒，很多人正像游泳的人，他們本來可以憑著信心漂浮在水面上，但因掙扎卻正在下沉。沉默的口常常最好的，安靜的心豈不是更好嗎?要記得聖經的話說：「你們要休息，要知道我是神！我必在遍地上也被尊崇」(詩篇46:10)
我們可以安全地「依靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」(賽26:4)
耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」(太24:35)那就是我的力量—信任，信靠上帝的力量。
讓我們規回到古時的信仰，古時的信靠，尋得我們心靈的平安。
2008年8月19日 星期二
2008年8月12日 星期二
我從一千佈道士回來了
還記得我們前幾篇美雪姐從菲律賓寄回來的信嗎？信上的見證有點太遙遠了嗎？不打緊！今天她親自現身，來為我們做一段特別的分享！
很多人都會問我為什麼會參加一千佈道士，那在這裡就跟大家一起分享，而我也必須誠實的講，當初我參加的原因，不是因為什麼聖靈的感動或有甚麼負擔，而是在工作上有點倦怠，生活上覺得很單調，每天不是在醫院工作就是回家，幾乎可說一年三百六十五天都是待在台中市，所以我很想休息一下或是換個工作到外地去走走，就在我有這樣的想法時，剛好賴立俊牧師在台中教會有公佈這樣一個訊息，說區會有提供七個名額可以到菲律賓參加一千佈道士，當時聽到我就想也許我可以報名參加，到國外去體驗一下不一樣的生活也不錯，但是到菲律賓要講英文我不會怎麼辦？雖然有這樣一個問題，但我並不會很擔心，因為我想，去到那裏上帝一定會照顧我的，詩篇一百二十一篇第一、二節說：「我知道我的幫助要從何而來，是從造天地的耶和華而來的。」全能的上帝果真是眷顧我，當我們到菲律賓的第一天必須到宿舍去報到，他們三個男生就一起去男生宿舍，我就一個人到女生宿舍，當我一到宿舍一打開門，哇！所有的眼睛都睜得大大的在看我，整理行李時，也是盯著我的行李一直看，好像我會帶甚麼稀奇古怪的東西，那其中有一個韓國女生特別熱心，跟我說有甚麼不懂的地方可以問她，而她也特別照顧我，每次都會跟我說幾點到幾點要上甚麼課，到哪間教室上課，幾點吃飯作什麼都會陪在我的身邊，感謝上帝派一個這麼熱心體貼的天使陪在我身旁，讓我初到陌生的環境中不至於感到害怕，而在學校的訓練的確很辛苦，每天早上四點半起床靈修，六點跑步繞操場八圈的運動，這些我在台灣時，根本不可能做到，以前都是上班前半小時才起床，更別提運動了。
而在學校最經典的訓練要算是去一個小島叫mindoro的地方，二天一夜的訓練，我們是坐船去，一下船馬上放下行李直接就在沙灘上做蛙人般的訓練，匍撲前進，後仰前進，單手單腳趴著不動，然後叫你蹲下站起來、蹲下站起來，連續作十幾二十下，之後馬上又叫你跑步，而做完這些體操之後腳馬上就軟掉，根本就沒辦法跑，當天早上是海邊的訓練，下午則是到山上爬山，爬山並不是向我們平常那樣慢慢走，還可以邊看風景，而是用跑的，來回約四個小時，在去的路途中還會不定時的停下來，做跟海邊一樣的體操，匍撲前進你必須是整個身體平貼在地上用手臂爬，那目標是深山裡的瀑布區，每個人還要跳水訓練結束後就往回程走，但回程時根本就跑不動了，我就跟旁邊的人講妳們先跑沒關係，但隊長說不行因為訓練講求的是團隊合一，不能有人落單在後，我已經用盡我全身的力氣在跑，就好像是用最後一口氣要往前衝並且口會不由自主的喊叫出聲音來，當我跌倒時，我真想算了就直接躺在路邊睡一下，不管了，但這樣的念頭才一閃而過時，馬上有人把我扶起來左邊一個右邊一個後面又有一隻手推著我跑，雖然已經筋疲力盡，但我很感動團隊合一在那時那刻我體會到了，我們平日常常講的、常常要求的，在那一次的訓練中我深深刻刻的體會到了，沒有自己，只有團隊，大家一起共患難，同生死，那種感覺真的非常非常的棒，教官告訴我們，千萬不要想單靠個人的力量去完成，必須心裡求告上帝，藉由上帝的力量，你才能完成這樣的訓練，感謝上帝我完成了，當回來台灣時，大家看到我就說妳看起變健康了，是的，感謝主經過體能的訓練，經過屬靈的裝備，我不但身體變健康，靈性上也變得更健康了，一個弱女子的我都可以作得到，相信你也可以，獻身給上帝、委身給上帝，妳將會成為不一樣的人。
2008年8月5日 星期二
「我持守你的法度;耶和華啊，求你不要叫我羞愧!」
人為什麼會有信仰?人為什麼選擇這個信仰?人為什麼堅持只有他的信仰才是對的?如果錯了呢?整個生命與生活會崩解嗎?神如何評斷人的信仰選擇?讀哲學的第一課，老師拋出十個問題，其中一個:現在，你認為最真實的存在是什麼?對你來說，使它成為真實的因素為何? (「真實」是指「永恆、不變、獨立自主」)
我說:現在對我而言，最「真實」的，是存在一位愛的上帝。是我使它成為真實的因素。當我成功時，它讓我知道還可以更好;當我失敗時，它讓我知道還有希望;當我將眼光停留在表象的變化時，他引领我超越表象看見永恆的光景。
另一個問題是:你認為，最確實或正確的一件事是什麼?而這確實的事，別人都不能說服你，它是虛假或錯誤的(「確實」的意思是「永遠不會成為虛假」)。請把這確實的事物名稱寫出來。
我回答:最確實的一件事，是我的存在，這是別人無法說服我是虛假或錯誤的。我可能做錯，但不會不存在;我可能虛假不真誠，虛假卻因存在而存在。而唯有當我意識到我的存在這一事實時，因我存在而有的錯誤和虛假，才有轉換為正確和真實的可能性。
詩人從小就認定的信仰，(9節)，讓他在越來越開闊的世界裡，路彷彿越走越坎坷(22，23，25，28節)。他在自由中選擇跟從上帝，在困苦掙扎中，仍舊確信選擇是對的。他切切地懇求神，不要叫他羞愧。他相信，雖然聽從神的話帶來許多的嘲笑、戲弄、羞辱，甚至是藐視，然而，他因自己的存在，以及與神真實的交往經驗，絲毫不懷疑神的慈愛、神公義的法度，才是人類的希望。
我說:現在對我而言，最「真實」的，是存在一位愛的上帝。是我使它成為真實的因素。當我成功時，它讓我知道還可以更好;當我失敗時，它讓我知道還有希望;當我將眼光停留在表象的變化時，他引领我超越表象看見永恆的光景。
另一個問題是:你認為，最確實或正確的一件事是什麼?而這確實的事，別人都不能說服你，它是虛假或錯誤的(「確實」的意思是「永遠不會成為虛假」)。請把這確實的事物名稱寫出來。
我回答:最確實的一件事，是我的存在，這是別人無法說服我是虛假或錯誤的。我可能做錯，但不會不存在;我可能虛假不真誠，虛假卻因存在而存在。而唯有當我意識到我的存在這一事實時，因我存在而有的錯誤和虛假，才有轉換為正確和真實的可能性。
詩人從小就認定的信仰，(9節)，讓他在越來越開闊的世界裡，路彷彿越走越坎坷(22，23，25，28節)。他在自由中選擇跟從上帝，在困苦掙扎中，仍舊確信選擇是對的。他切切地懇求神，不要叫他羞愧。他相信，雖然聽從神的話帶來許多的嘲笑、戲弄、羞辱，甚至是藐視，然而，他因自己的存在，以及與神真實的交往經驗，絲毫不懷疑神的慈愛、神公義的法度，才是人類的希望。
「我揀選了忠信的道，將你的典章擺在我面前。」
我喜歡原文。原文只有五個字，「way─of」「truth」「l─chose」「laws─of─you」「l─set─heart」。「我」是主角，動作有兩個:「選擇」和「擺在心上」兩個受詞，一事「真理的道路」，一是「你的律法典章」。
當我先生赴美深造時，我們攜家帶眷自費前行，用一塊錢都得精打細算，在接受學校聘書、決定回台灣之後，我們終於對用錢比較釋懷，特地帶孩子們逛百貨公司。那時，剛好winnie the pooh(中譯:維尼熊)特價，一隻只要美金兩元，因為我喜歡，所以給他們一人買了一隻。
回來之後住在校園裡，老師的孩子們常聚在一起慶生。有一次，女兒接到同學的生日邀約，非常高興的說:「媽媽，我要送她我的那隻小熊。」我心裡一沉，幾天裡，想盡辦法希望她能改送別的。
那天，她將小熊包好，臨出門前，我使出最後一招，對她說:「妳把它送人，媽媽會很想念它耶!送別的好嗎?」她抱著禮物，很鄭重地對我說:「媽媽，這是我的小熊，我願意送給我的好朋友。如果你真的想它，哥哥還有一隻，你就抱抱它好了!」
空蕩蕩的車房裡，我彷彿聽見牧師在問:「妳願意嫁給他嗎?」女兒回頭看看我，看看爸爸，然後快樂地看著新郎對牧師說:「我願意!」
神造人，給了人最寶貴的兩樣東西:生命與自由。沒有生命，自由就不存在;沒有自由，人就無從選擇。只是，選擇之後，自由會改變面貌，存在愛與責任裡
二十世紀美國詩人佛羅斯特(Robert Frost, 1874─1963)曾寫過一首「未竟之路」 (The road not taken)，僅20行的短詩，以結尾最為人知:
許多許多年以後，
在某處，我會輕輕歎息說:
黃樹林裡分叉兩條路，
而我──我選擇了較少人跡的那一條，
只因為這樣，一切就不同了
詩人擁有自由，因此他能選擇。他選擇了人跡較少的真理之路，選擇將神的話放在心上，你呢?
當我先生赴美深造時，我們攜家帶眷自費前行，用一塊錢都得精打細算，在接受學校聘書、決定回台灣之後，我們終於對用錢比較釋懷，特地帶孩子們逛百貨公司。那時，剛好winnie the pooh(中譯:維尼熊)特價，一隻只要美金兩元，因為我喜歡，所以給他們一人買了一隻。
回來之後住在校園裡，老師的孩子們常聚在一起慶生。有一次，女兒接到同學的生日邀約，非常高興的說:「媽媽，我要送她我的那隻小熊。」我心裡一沉，幾天裡，想盡辦法希望她能改送別的。
那天，她將小熊包好，臨出門前，我使出最後一招，對她說:「妳把它送人，媽媽會很想念它耶!送別的好嗎?」她抱著禮物，很鄭重地對我說:「媽媽，這是我的小熊，我願意送給我的好朋友。如果你真的想它，哥哥還有一隻，你就抱抱它好了!」
空蕩蕩的車房裡，我彷彿聽見牧師在問:「妳願意嫁給他嗎?」女兒回頭看看我，看看爸爸，然後快樂地看著新郎對牧師說:「我願意!」
神造人，給了人最寶貴的兩樣東西:生命與自由。沒有生命，自由就不存在;沒有自由，人就無從選擇。只是，選擇之後，自由會改變面貌，存在愛與責任裡
二十世紀美國詩人佛羅斯特(Robert Frost, 1874─1963)曾寫過一首「未竟之路」 (The road not taken)，僅20行的短詩，以結尾最為人知:
許多許多年以後，
在某處，我會輕輕歎息說:
黃樹林裡分叉兩條路，
而我──我選擇了較少人跡的那一條，
只因為這樣，一切就不同了
詩人擁有自由，因此他能選擇。他選擇了人跡較少的真理之路，選擇將神的話放在心上，你呢?
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