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第四篇　稗子（根據︰太13:24-30,37-43）-- Part 1

　　“耶穌又設個比喻對他們說︰‘天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。’”
　　基督說︰“田地就是世界。”但我們必須明白︰它也代表基督在世界上的教會。這比喻說明有關上帝國度的事和他為救人所做的工是借著教會完成的。固然，聖靈已經到普天下去，在各處營運于世人心中，但信徒總要在教會裡生長成熟，以便收在上帝的倉庫裡。
　　“那撒好種的就是人子，……好種就是天國之子，稗子就是那惡者之子。”好種代表那些由上帝的道--真理而生的人。而稗子代表那些由謬論與虛假的原理產生的一等人。“撒稗子的仇敵就是魔鬼。”上帝或他的使者從來不撒一粒會生出稗子的種子。撒稗子的總是上帝和人類的仇敵--撒但。
　　在近東，往往有人將有害的草種撒在仇人剛種好的地裡，借以報仇。野草生長時很像麥子，它與麥子同長，就傷害莊稼，使田地的主人遭受麻煩和損失。照樣，撒但因仇恨基督，就將他的壞種撒在天國的好種中間，隨后將結果推諉到上帝的兒子身上。那惡者使一班徒具基督之名而否認他品德的人進入教會，借此羞辱上帝，誤表救恩的工作,危害多人。
　　基督的仆人看到教會中真假信徒混在一起，甚是痛心。他們切望能做一番潔淨教會的工作。他們好像比喻中的仆人們想將稗子薅(“用手拔”之意。)出來，但基督對他們說︰“不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。”
　　基督明白教訓我們，凡公然犯罪、怙惡不悛的人，必須與教會分離。但他沒有將論斷人品格與動機的工作交托我們。他明了我們的本質，所以決不將這種工作托付我們。如果我們想從教會裡薅出我們認為是虛假的基督徒，我們就必犯錯誤。往往我們所認為沒有希望的人，卻正是基督所吸引歸他的對象。倘若我們根據自己有限的判斷力去處理這等人，就可能消滅他們最后的一線希望。許多以基督徒自居的人，最后倒會顯出虧欠來。將來進入天國的人，必有許多是被他們的鄰舍認為絕不能進到那裡去的。因為人是根據外表作判斷的，上帝卻鑒察內心。稗子和麥子要一齊生長，等著收割，收割就是恩典時期的結束。
　　救主的話中還有一個教訓，有關奇妙的忍耐與仁愛。稗子的根如何與好種的根緊密糾結，照樣，教會中的假弟兄也可能與真信徒緊密地連在一起。這些偽信徒的真面目尚未完全暴露，如果使他們離開教會，那其他本來可以站穩的人或許因而跌倒了。
　　這個比喻的教訓，已在上帝對待人類和天使的事上有了說明。撒但是迷惑人的，當他在天上犯罪時，連那些忠誠的天使都沒能充分認清他的真面目。上帝沒有立刻消滅撒但，原因就在于此。如果他不這樣做，聖天使就不能確認上帝的公義與慈愛了。對上帝的善良所發生的懷疑便要像惡種似地結出邪惡與禍害的苦果來。故此罪惡的創始者蒙主容忍，好讓他的性格充分發展成熟。經過長久的歲月，上帝忍痛觀察著罪惡工作的進展。他已經在髑髏地交出了無限大的恩賜，以免任何人被那惡者的誣告所欺騙；因為將稗子薅出來，難免連麥子也被拔掉。我們對待自己的同胞豈不也當忍耐，像天地的主宰容忍撒但一樣嗎？