2009年11月19日 星期四

啟示錄查經



聖殿導言及異象

啟示錄七大異象的開始,都是以聖殿相關的內容為導言而進入該異象裏,例如啟一12-20是啟示錄第二、三章七教會異象的導言,這段導言描寫耶穌在聖所的燈臺,也就是教會中間行走;第八、九章七號的導言:啟八3-5,也提到了聖所的器具如祭壇和香爐。我現在把Dr. Jon Paulien根據啟示錄七大異象及其聖殿導言圖示如下:


七段聖殿導言及七大異象

導言 主要異象
1. 啟一12-20 1.七教會(啟二,三章)
2. 啟四1-五14 2.七印(啟六1-八1)
3. 啟八2-6 3.七號(啟八7-十一18)
4. 啟十一19 4.外邦發怒(啟十一19-十五4)
5. 啟十五5-8 5.七碗之災(啟十六1-十八24)
6. 啟十九1-10 6.邪惡的結束(啟十九11-二十15)
7. 啟二一1-8 7.新耶路撒冷(啟二一9-二二5)


第一段聖殿的導言:啟一12-20,是約翰在拔摩海島上聽見有大聲音,回頭所見的異象,他看見耶穌在七個金燈臺中間(舊約聖所內只有一個燈臺,燈座上有七個燈盞),啟一20說七燈臺是代表第二、三章的七個教會,異象中的人子耶穌穿着有如大祭司,這段聖所異象的經文主要是啟示約翰,耶穌看顧祂在地上歷代普世的教會。
太十八20耶穌告訴我們,他與他的子民同在。
第二段聖殿導言:啟四、五章,這段聖殿的導言最長。這段經文幾乎包括了啟示錄一書所有與聖殿相關的描述,如:寶座、寶石、二十四長老、四活物、燈臺、羔羊、香爐等。第三節提到的三樣寶石即包含在在大祭司的胸牌有十二塊寶石中(出二十八17-21)。且啟四1說這是關乎天上的異象,因此第五章開始,描寫在天上聖殿中舉行的羔羊登基就職典禮;從歷史的角度看,這是耶穌釘十字架,三天後從死裏復活,與門徒同在四十天之久,然後升天,接著在第五十天即五旬節時,彼得在證道中所證實的:「這耶穌,上帝已經叫他復活了,我們都為這事作見證。他既被上帝的右手高舉,又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來…故此,以色列全家當確實地知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,上帝已經立他為主,為基督了。」五旬節時耶穌與上帝同作寶座,聖靈賜下與門徒同在,信徒靠聖靈與上帝同工,完成大使命。
第三段聖殿導言:啟八3-5,這一小段經文中,金香爐、香、祭壇、祈禱、獻香的天使等等用語,已清楚指出這段導言的主旨就是天上的代求。
接著是第四段聖殿導言:啟十一19說:「當時上帝天上的殿開了,在祂殿中現出祂的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」這節經文中聖殿的描述,從第八章的聖所移到了至聖所,即約櫃的所在。至聖所約櫃的出現,配合前一節經文描寫的審判,啟十一18:「 外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」 (啟六10提到的審判尚未發生);所以啟八2-6聖殿的導言主題是在聖所的代求,到了啟十一19聖殿的導言主題則是至聖所的審判。
第五段聖殿導言是啟十五5-8:「此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣,胸間束著金帶。四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之上帝大怒的七個金碗給了那七位天使。因上帝的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。」執行七災的天使離開了殿,這時殿中煙雲充滿,再也沒有人能進殿中代求,恩典的門關閉了。接下來的經文告訴我們,上帝的忿怒要在七碗之災中發盡了,此後我們就再也見不到對聖殿的直接描述。因此我們從第四及第五章聖殿的獻殿禮到第八章的代求,進入十一章的審判,至十五章聖殿儀式停止了。
啟十九1-10 這段聖殿的導言,與第四、五章是平行對應之段落,二段都提到頌讚、敬拜、寶座、羔羊及二十四位長老,但最大不同是:這一段完全沒提到聖所的物件,如:香爐、祭壇、約櫃或任何聖殿的器皿。所以這一章有如第五章有敬拜的儀式,卻無聖殿的種種器皿。
啟二一1-8 在這最後一段以聖殿為導言的敘述中,最值得注意的有三點:
(一) 是第2、3節說:「我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降,豫備好了,
就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪!上帝的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。』」這段經文中可清楚看出,第3節提到的上帝的帳幕即聖幕,就是第2節所說的新耶路撒冷聖城,因此二一9至二二5告訴我們:聖城新耶路撒冷就是聖殿本身。(二)再者啟二一16說這座城是正立方體,聖經中其他經文提到聖殿形狀是正立方體的地方只有至聖所(參考王上六20);所以新耶路撒冷城本質上就是預表至聖所,有上帝和羔羊的寶座在其中(參考啟二二3)。(三)啟二一2說聖城新耶路撒冷從天而降,因此聖殿又從啟四1起的天上回到了地上,即將來的新天新地。
根據以上七大異象的七個聖殿的導言,我們可知啟示錄七個異象都有個與聖殿有關的主題,舊約聖殿啟示了上帝整個的救贖計畫,希伯來書和啟示錄幫助我們明白,新約時代如何從聖所看見上帝救贖的啟示、計畫、應驗和完成。
七段聖殿導言之意義

1. 啟一12-20 1.教會=聖殿
2. 啟四1-五14 2.獻殿禮
3. 啟八2-6 3.代求
4. 啟十一19 4.審判
5. 啟十五5-8 5.聖殿禮儀不再有
6. 啟十九1-10 6.聖殿器皿不再有
7. 啟二一1-8 7.新耶路撒冷城=聖殿


七段聖殿導言之歷史進程

1. 啟一12-20 地上
2. 啟四1-五14
3. 啟八2-6
4. 啟十一19 天上
5. 啟十五5-8
6. 啟十九1-10
7. 啟二一1-8 地上

Dr. Jon Paulien將聖所物件如何顯明耶穌在啟示錄的救贖工作圖示如下:

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錄音檔如下,但因錄音器材有狀況,故檔案不完整,還請見諒!

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