（根據︰馬太福音13:45,46）
我們的救主將救贖之愛的福惠比作一顆寶貴的珍珠。他用買賣人尋找好珠子的比喻來說明他的教訓。這個人“遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。”基督本身就是那顆重價的珠子。天父的一切榮耀和上帝本性的一切豐盛，都集中在他裡面。他是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。上帝神性的榮耀都顯示在基督品德之中。《聖經》的每一頁都放射他的光輝。基督的義，好像一顆純淨潔白的珠子，毫無瑕疵，毫無玷污。沒有人能在上帝所賜的這偉大而寶貴的禮物上加工改良，它是毫無缺點的。“所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。”(西2:3)“他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”(林前1:30)凡能滿足人心在今世和來生所需要及渴望的一切，都能在基督裡找到了。我們的救贖主就是這一顆珠子，其價值非常貴重，一切的事物與之相比就都要算為有損的了。
基督“到自己的地方來,自己的人倒不接待他。”(約1:11)上帝的光照在世界的黑暗裡，“黑暗卻不接受光。”(約1:5)但不是人人都對那天賜的禮物漠不關心。比喻中的買賣人代表一班誠心愛慕真理的人。在世界各國都有誠懇而深思的人。他們曾在文學、科學和各國的宗教中尋找他們可以領受為心靈之財寶的真理。在猶太人中也有一些在尋找自己所感覺缺少的東西。他們不滿意形式化的宗教，卻渴慕那屬靈的、有超拔之能的信仰。基督所揀選的門徒就屬于這等人，哥尼流和埃提阿伯的太監則屬于前者。他們曾渴慕並祈求上天的光照，及至基督向他們顯現時，他們便欣然接受了他。
比喻中的珠子並不是贈品，是那買賣人用他一切所有的做代價將它買下來的。許多人對這事提出疑問，因《聖經》明說，基督是給人的恩賜。不錯，他本是給人的恩賜，但只賜給那些將自己身體和靈魂毫無保留地獻給他的人。我們當將自己獻給基督,終身樂意順從他的一切要求。我們的全身，以及我們所有的一切才智和能力都是主的，應當獻上為他服務。當我們如此將自己全然獻與基督時，他便要將他自己連同天上一切財寶賜給我們。這樣，我們便獲得那重價的珠子了。
救恩是白白賜予的，但也是可以收買和出賣的。在上帝的恩慈所經營的市場上，有寶貴的珍珠可以不用銀錢、不用價值來獲得。在這市場上，人人都可以得到天上的貨品。真理珠寶的府庫是向眾人敞開的。主說︰“看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”也沒有刀劍把守通往那門的道路。從門內有許多聲音說︰來吧﹗救主那誠懇和藹之聲邀請我們說:“我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。”(啟3:8,18)
基督的福音是人人可以獲得的福惠。最貧窮的人能像最富足的人一樣買得救恩。因為屬世的財富不論多少也不能換來救恩。救恩的獲得是借著樂意的順從，將自己獻給基督作為他所特地買來的產業。即使是最高等的教育，也不能使一個人更加接近上帝。法利賽人曾享有各種屬世和屬靈的優勢，他們驕傲地自夸說︰我們“是富足，已經發了財，一樣都不缺。”其實，他們卻是“那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的”(啟3:17)。基督賜給他們重價的珠子，但他們卻不屑領受，于是他便對他們說︰“稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。”(太21:31)
我們固然不能賺得救恩，但我們必須用極大的興趣和毅力來尋求它；即使為它舍棄世上一切所有的，也在所不惜。我們要尋找重價的珠子，但不是在世上的市場中，也不是依照屬世的模式去尋求。我們所需付出的代價並不是金銀，因為這些本來就是屬于上帝的。要拋棄一切幻想，以為屬世或屬靈的優越條件能為你贏得救恩。上帝所要的是你樂意的順從。他要你放棄罪惡。基督說︰“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟3:21)
我們的救主將救贖之愛的福惠比作一顆寶貴的珍珠。他用買賣人尋找好珠子的比喻來說明他的教訓。這個人“遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。”基督本身就是那顆重價的珠子。天父的一切榮耀和上帝本性的一切豐盛，都集中在他裡面。他是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。上帝神性的榮耀都顯示在基督品德之中。《聖經》的每一頁都放射他的光輝。基督的義，好像一顆純淨潔白的珠子，毫無瑕疵，毫無玷污。沒有人能在上帝所賜的這偉大而寶貴的禮物上加工改良，它是毫無缺點的。“所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。”(西2:3)“他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”(林前1:30)凡能滿足人心在今世和來生所需要及渴望的一切，都能在基督裡找到了。我們的救贖主就是這一顆珠子，其價值非常貴重，一切的事物與之相比就都要算為有損的了。
基督“到自己的地方來,自己的人倒不接待他。”(約1:11)上帝的光照在世界的黑暗裡，“黑暗卻不接受光。”(約1:5)但不是人人都對那天賜的禮物漠不關心。比喻中的買賣人代表一班誠心愛慕真理的人。在世界各國都有誠懇而深思的人。他們曾在文學、科學和各國的宗教中尋找他們可以領受為心靈之財寶的真理。在猶太人中也有一些在尋找自己所感覺缺少的東西。他們不滿意形式化的宗教，卻渴慕那屬靈的、有超拔之能的信仰。基督所揀選的門徒就屬于這等人，哥尼流和埃提阿伯的太監則屬于前者。他們曾渴慕並祈求上天的光照，及至基督向他們顯現時，他們便欣然接受了他。
比喻中的珠子並不是贈品，是那買賣人用他一切所有的做代價將它買下來的。許多人對這事提出疑問，因《聖經》明說，基督是給人的恩賜。不錯，他本是給人的恩賜，但只賜給那些將自己身體和靈魂毫無保留地獻給他的人。我們當將自己獻給基督,終身樂意順從他的一切要求。我們的全身，以及我們所有的一切才智和能力都是主的，應當獻上為他服務。當我們如此將自己全然獻與基督時，他便要將他自己連同天上一切財寶賜給我們。這樣，我們便獲得那重價的珠子了。
救恩是白白賜予的，但也是可以收買和出賣的。在上帝的恩慈所經營的市場上，有寶貴的珍珠可以不用銀錢、不用價值來獲得。在這市場上，人人都可以得到天上的貨品。真理珠寶的府庫是向眾人敞開的。主說︰“看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”也沒有刀劍把守通往那門的道路。從門內有許多聲音說︰來吧﹗救主那誠懇和藹之聲邀請我們說:“我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。”(啟3:8,18)
基督的福音是人人可以獲得的福惠。最貧窮的人能像最富足的人一樣買得救恩。因為屬世的財富不論多少也不能換來救恩。救恩的獲得是借著樂意的順從，將自己獻給基督作為他所特地買來的產業。即使是最高等的教育，也不能使一個人更加接近上帝。法利賽人曾享有各種屬世和屬靈的優勢，他們驕傲地自夸說︰我們“是富足，已經發了財，一樣都不缺。”其實，他們卻是“那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的”(啟3:17)。基督賜給他們重價的珠子，但他們卻不屑領受，于是他便對他們說︰“稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。”(太21:31)
我們固然不能賺得救恩，但我們必須用極大的興趣和毅力來尋求它；即使為它舍棄世上一切所有的，也在所不惜。我們要尋找重價的珠子，但不是在世上的市場中，也不是依照屬世的模式去尋求。我們所需付出的代價並不是金銀，因為這些本來就是屬于上帝的。要拋棄一切幻想，以為屬世或屬靈的優越條件能為你贏得救恩。上帝所要的是你樂意的順從。他要你放棄罪惡。基督說︰“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟3:21)
來點不一樣的吧! 天路第九章英文版喔!
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