啟示錄查經

揭開啟示錄密碼第二講 2009/10/7

作者：使徒約翰
寫作年代：約主後95年

啟示錄的主要四種解釋方法：
(1) 過去論(Preterist)：把書中所有事件理解為已發生的事，為當時的教會及信徒而寫(如啟1:4)
(2) 未來論(Futurist)：認為啟示錄所講的乃是未發生的預言之事，(如啟1:7)
(3) 觀念論(Idealist)：書中所述乃是信仰的基本原則和立場是給歷代所有信徒(如啟1:3)
(4) 歷史論(Historicist)：啟示錄所述乃為勾畫出整個教會歷史的發展，從使徒時代到末世，直到新天地救贖歷史大業的完成




何以我們知道歷史論是作者的主要觀點?
啟示錄與但以理書的關係：
啟1:1…必要快成的事(What must happen soon)…
但2:28…日後必有的事(What must happen in the last days)…
但2:45…後來必有的事(What will be in the last days)…
*註：七十士譯本是耶穌及使徒時代使用的聖經，該版本但以理書2:28,45都是〝末日〞。
*註：約翰在啟示錄一開始就暗示我們，他要揭開但以理書的預言，特別是關乎末日的預言。

啟示錄如同但以理書： 
都提到歷史的進程 
都是從作者的時代開始直到末日
都一致的使用象徵來傳達信息
*註：但以理書用大像和怪獸來描繪歷史的進程 ; 啟示錄用怪獸來描繪歷史的進程

打開啟示錄密碼的七把鑰匙
1. 這是一本屬神的啟示啟1:1-3 
耶穌基督的啟示(1:1) 
上帝的道和耶穌基督的見證(1:2) 
預言書(1:3)

2. 這是一本和舊約關連密切的書新約使用舊約時有四種方式：
Citation: 引經據典，直接註明出處，如太2:17-18 
Quotation: 引用，但沒有註明出處，如太1:23 
Allusion: 刻意影射舊約經文，但要讀者自己去搜索其可能出處，如啟14:7。
Echo: 無意識影射，作者可能深受舊約某卷書，某段經文影響，不自覺的表達出相似思想或觀念。
啟示錄整卷書使用舊約都沒引經據點(Citation),也沒引用Quotation,只有刻意影射某些經文(Allusion)或受某段經文無意識的影響(Echo)。

3. 這是一本新約之書，基督徒的書。第一節宣稱此書是耶穌基督的啟示(1:1) ；整卷書耶穌基督無處不在；時時提及教會和十字架，內容關乎耶穌基督的福音帶來救贖的榮耀完成。懷愛倫師母在使徒行述第57章說：「啟示錄乃是聖經各卷的綜合與總結」。若不從舊約及新約整體來研讀啟示錄，單單只是讀啟示錄這一卷書，其結果不是誤解就是誤用，非常危險。

4. 這是一本象徵的書上帝選擇用種種象徵和異象來傳達信息給約翰，所以需要了解是上帝特意選擇使用象徵方法傳達信息，而不能用表面的字意直接去解釋這卷書。

5. 以小亞西亞的環境與時代為背景

6. 啟示文學之作

7. 交錯配對法結構(Chaistic Structure)



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