[閱讀] 天路

　 你不需要走到地極去尋找智慧，因為上帝近在眼前。你現下有的以及將來可能有的才干，並不足以使你成功。你的成功在于主所能為你成就的。我們必須少信賴人所能成就的，而對上帝為每一信靠他的人所能成就的多抱信心。他渴望你向他伸出信心的手；他渴望你向他懷有成就大事的希望；他也渴望你得到那對屬世與屬靈之事的理解力。他能使你的智力敏銳。他能賜人機智與技巧。你要將你的才能放在聖工上，要向上帝求智慧，他就必賜給你。
　　要以基督的話為你的保証。他豈不是邀請你來就他嗎？絕不可讓自己說消極灰心的話。若是這樣，你就會遭到巨大的損失。當困難和壓力臨頭時，你若只看表面而怨天尤人，你就是表現一種病態的信心。要在言語和行動上表現你的信心是堅強不屈的。主是富有資源的；全世界都是屬于他的，所以要以信心仰望上天。當仰望那擁有光明、能力和效能的主。
　　真實的信心具有時間和辛勞所不能磨滅的興奮和堅持原則的決心，以及百折不撓的志氣。“就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒；但那等候耶和華的,必重新得力，他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”(賽40:30,31)
　　許多人渴望去幫助別人，但他們感覺自己沒有什么可以分給人的靈力或亮光。這等人要到施恩座前祈求，當求得聖靈。上帝必為他所承諾的每一道應許負責。要把《聖經》拿在手裡，說︰我已經照你的話行了。現下我提出你的應許︰“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。”
　　我們非但要奉基督的名祈禱,也要在聖靈感動之下祈禱。《聖經》說聖靈“用說不出來的嘆息替我們禱告”(羅8:26)，也就是這意思。這種禱告是上帝樂意應允的。當我們以誠懇和熱切的心情奉基督的名祈禱時，這種熱切的心靈本身就是上帝所賜的保証，說明他將要“充充足足地成就一切，超過我們所求所想的”(弗3:20)。
　　基督曾說︰“凡你們禱告祈求的，無論是什么，只要信是得著的，就必得著。”(可11:24)“你們奉我的名無論求什么，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”(約14:13)蒙愛的約翰，在聖靈感動之下，很明白地向我們保証說︰“我們若照他的旨意求什么，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求于他的，無不得著。”(約壹5:14,15)既是這樣，你們務要奉耶穌的名向天父迫切地直求。上帝必要尊重這個聖名。
　　那圍繞上帝寶座的虹向人保証︰上帝是信實的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。我們已經得罪了他，不配受他的恩寵；他卻親自將最奇妙的呼吁放入我們口中︰“求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座；求你追念，不要背了與我們所立的約。”(耶14:21)當我們到他面前來承認我們的不配和罪惡時，他已經應許要垂聽我們的呼求。他用他寶座的尊榮來保証他必定履行他對我們的諾言。
　　我們的救主基督像那預表他的雅連一樣，在聖所中常將他百姓的名字記在心上。我們的大祭司記得他用來勉勵我們信靠他的每一句話。他也時常記住自己所立的約。
　　凡尋求他的必能尋見；凡叩門的主必為他們開門，決不會推辭說︰不要麻煩我；門已經關了；我不愿意把它打開。他決不至于向任何人說︰我不能幫助你。凡在半夜求餅來供給飢餓之人的，就必得著。
　　比喻中為旅客求餅的人“照他所需用的”得到了。這樣說來，上帝將要用何等的量器量給我們，好使我們可以轉給別人呢？“是照基督所量給各人的恩賜。”(弗4:7)眾天使以高度的興趣注視每個人怎樣對待自己的同胞。當他們看見一個人向犯錯誤者表現基督化的同情時，他們便要靠近他身邊,使他想起一些對人猶如生命之糧的當說的話。如此,“我的上帝必照他榮耀的豐富，在耶穌基督裡使你們一切所需用的都充足。”(腓4:19)你的見証既是真實無偽的，他就必以永生之能來使它增強。主的話必在你的口中成為真理與公義。
　　為別人進行個人之工以前，要多用功夫私下祈禱。因為要明白救人的科學需要非常的智慧。在和人交往之前，要先與基督交通。要在天恩的寶座前做好為人服務的準備。
　　當讓你的心因渴慕上帝--渴慕永生之上帝而破碎。基督的一生已經顯明人性因與上帝的性情有分所能達到何等的程度。凡是基督從上帝那裡領受的一切，我們也能得到。因此，你只要求，就可以得著。要以雅各恆切的信心和以利亞不屈的決心，為你自己求得上帝所應許的一切。
　　要讓有關上帝榮耀的概念占據你的思想。要使你的生活借著隱藏的鏈環與耶穌的生活相聯絡。那吩咐光從黑暗裡照出來的主樂意光照你的心靈，叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上。聖靈必將有關上帝的事啟示給你，這些事要進入順服的心，作為活的能力。基督必帶你到那位無窮者的門前。你便能望見幔子后面的榮光，並向人述說那永遠活著為我們代求之主的一切豐富。