[閱讀] 天路

　稅吏和罪人較比那些知道上帝的話而不肯順從的人更有希望。那看出自己是罪人而並不文飾己罪的人，知道自己在上帝面前敗壞了靈魂與身體，因此就恐懼戰兢，深怕自己永遠與天國隔絕。他既知自己的病狀，就要向那曾說“到我這裡來的，我總不丟棄他”的大醫師求得醫治(約6:37)。主能使用這樣的人做他葡萄園的工人。
　　那曾一度拒絕順從父命的兒子,既沒有受到基督的譴責；但也沒有得到他的贊許。凡重演大兒子拒絕順命的那一等人，決不會因持這種立場而獲得稱許。他們的坦率斷不能算為一種美德。直爽的性格如因真理與聖靈而成聖，固然能使人勇于為基督作見証；但這種性格若被罪人運用，那就是侮慢、狂妄而近乎褻瀆了。一個人雖然不是偽善者，但這不等于說他不是個罪人。當聖靈的要求達到內心時，我們唯一的安全在于毫不遲疑地附應。當“今天到葡萄園裡去做工”的呼召臨到我們時，萬不可拒絕這邀請。“你們今日若聽他的話，就不可硬著心。”(來4:7)遲延而不聽從是很危險的；因為以后你可能再也聽不到這種邀請了。
　　不可自欺，以為保留一時的罪還能很容易放棄。事實並非如此。每一保留的罪都必削弱品格而增強惡習，結果就是身體、心靈和道德的敗壞。你或許還能痛改前非，掉轉腳步行走正道，但你心理的模式及犯罪的習性將使你難以分辨是非。撒但也要經由你所養成的不良習慣一再向你猛攻。
　　在“今天到葡萄園裡去做工”的命令上，每個人的忠誠都要受到考驗。行為與言語相符嗎？蒙召的人是否利用他所有的知識去忠誠而毫不自私地為葡萄園的園主效勞呢？
　　使徒彼得教導我們應當遵循的工作方針。他說︰“愿恩惠、平安因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們。上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與上帝的性情有分。
　　“正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節製；有了節製，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。”(彼后1:2-7)
　　倘若你忠心培植你心靈的園地，上帝便要使你成為他的同工。這樣你不僅要有為自己做的工，同時也要有為別人當做的工。在以葡萄園象征教會的這件事上，基督並沒有教訓我們將同情與服務限于自己的人。主的葡萄園要擴大。他愿將它伸展到地球的每一角落。在我們接受了上帝的訓誨和恩慈之后，我們就當將培育這些珍貴嫩芽的方法教導別人。這樣我們便可擴展主的葡萄園。上帝正關注著我們信心、愛心和忍耐的表現。他要看我們是否利用每一屬靈的優勢在他地上的葡萄園中成為熟練的工人，以至我們可以進入上帝的樂園，也就是亞當、夏娃因違命而被逐出的伊芳甸之家。
　　上帝對他的子民既有父子關系，他這位父親就有權要我們忠誠地服務。請思念基督的一生。他身居人類之首，服侍他的父，成了每一兒女應當並可以效法的榜樣。基督表現的服從，就是今日上帝向世人所要的。基督是甘心樂意、自愿地以愛心侍奉他的父。他說︰“我的上帝啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。”(詩40:8)為要成就他到世上來做的工作，他不以任何犧牲為太重，也不以任何辛勞為太苦。他十二歲時說:“豈不知我應當以我父的事為念嗎？”(路2:49)他聽到了呼召，負起了工作責任。他說︰“我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。”(約4:34)
　　我們也當如此侍奉上帝。惟有那執行最高標準的順從的人，才是真正的為上帝服務。凡要做他兒女的人，必須証明自己確是上帝和基督及眾天使的同工。這是每個人一定要經受的考驗。主論忠心服侍他的人說︰“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤、服侍自己的兒子。”(瑪3:17)
　　上帝一切計畫的實施，其主要目的是考驗人，給他們造就品格的機會，借此証明他們是順服還是違命的。好行為固然不能換取上帝的愛，卻能表明我們有他的愛。我們若全心投誠上帝，我們就不是為要賺得上帝的愛而工作；卻要以他的愛為白白得來的恩賜而歡喜領受，而且我們因愛他，就必樂意遵守他的誡命。
　　今日世上只有兩等人，而且將來在審判中也只承認有兩等人︰一等是違背上帝律法的；一等是遵行的。基督給我們一個試驗，來証明我們是忠誠的或是叛逆的。他說︰“你們若愛我，就必遵守我的命令。……有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。……不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。”“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。”(約14:15-24;15:10)